共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
2.
3.
4.
靳雅姝 《延边大学东疆学刊》1995,(1)
孔子曾说:“唯女子与小人难养也。”钱穆在《论语新解》里一度认为女子小人是指先生的妾仆们,但在《论语注疏解经》里早就印出了“……此言女子,举其大率耳。”由此可知:“女子”是泛指的,而不是特指的意思,又有今人文化太保,李敖也声言“女子”是泛指。如果说个别的女人、小子,惹怒男人们而使其大鸣不平,骂一句“女人难养”也就算了,可既然是泛指,就有些不太对劲了。一贯认为“女人难养”这是男人的以自我为中心的病根所在。男人总是站在饲养的角度看女人,把女人作为他的私有物,呼之即来,挥之即去了几千年,女人也以男人为轴… 相似文献
5.
6.
7.
8.
9.
10.
一当前社会学界一些人普遍认为,农村家庭承包责任制对发展农村生产力有明显的积极作用,但其实行也带来了若干值得重视的问题。笔者认为,虽然目前农村公益事业难办,农民集体观念淡薄,计划生育政策遭到破坏,忽视教育,土地不断分割,政治思想工作薄弱,各种违法犯罪现象不断发生等现象是确实存在的,但这种种弊端并不是由于实行家庭承包责任制“带来”的,它们与家庭承包制之间没有内在的必然联系。事实上,这些问题早在改革以前,在人民公社化时期就以潜在的形式存在着。当时之所以没暴露出来,是由于僵硬的政治经济体制不仅压抑了农民的生产积极性,也抑制了其中某些弊端,但是没有从根本上解决它们。例如农民的集体观念,在公社化时期未必就很强,否则就不会用“以社为家”来赞誉模范人物了。当时除了以“泡工分”形式表现出来的消极怠工之外,偷摸集体财产的现象也是比较普遍的。至于那时兴办公益事业,说容易也容易,因为经济掌握在集体手中,要办啥就办啥,社员没有多少决定权;说难也难,因为集体经济拮据,办事没钱,公益事业也难办。现在兴办集体事业说难也难,说容易也容易,各地各村情形不一样,不能一概而论。 相似文献
11.
12.
13.
有人把“做官”、“经商”、“做学问”加以比较,认为三件事中“做学问”最难。其实这种说法从理论上是讲不通的,应该说任何事情要想做好都不容易,都同样地难;但若结合当下现实看,说做学问更难也不是毫无道理。古希腊的欧几里德是个大学问家,据说他的一个弟子有一次问他:“学习您教给我们的这些东西有什么用处呀?”欧几里德没有作答,只是吩咐仆人道:“去拿两角钱来给这个家伙,因为他来求学是为了要得到好处的。”这个故事说明了无论求学还是做学问都是一件很难的事,难就难在要真能超越个人利害而惟留一种纯粹求知的精神,正如英国学者贝尔说… 相似文献
14.
15.
16.
人们常说:"男人四十一枝花",意思是说40岁的男人,其健康、事业、修养、学识都达到了一个比较完美的状态.过了40后,你是不是觉得自己有了一些变化呢?比如说牙齿变稀,肚子变大,眼睛眯得更小,性生活也力不从心了.其实,这并不意味着你就变老了.关键看你如何对待自己的身体,武装一下牙齿,培养一下心情,检修一下性生活……你会发现男人40可以更年轻. 相似文献
17.
18.
耘田农夫:
许多年前,没有雨鞋,那时还没有塑料,橡胶倒是有,但价钱很贵,象我们农夫就穿不起了。怎么办呢?男人和小孩子下雨就打赤脚,女人要讲礼仪,赤脚会被人笑话,但也不能不出门,或穿布鞋出门。我们徽州人就有徽州的办法。怎么办呢?先做一双布鞋,要宽大一些,底也比较厚实,然后熬一小锅桐油,桐油熬热,才能渗透到鞋中去,连底带面全都油好,等干透了,就可以穿。这种鞋就叫油鞋,硬梆梆的,不能走远路,但在村中走来走去不碍事,倒也是一道风景线。因为费事,穿的人家也不多。 相似文献
19.