光和水的融合——读卡国福诗集《一树春天》

<正> 太阳河流/一起流向远方/光和水融合/组成一条条金灿灿/取不尽撕不断的/彩带和遐想(《太阳河流》)卞国福同志在行政工作之余,“拨动缪斯的琴弦,写下了一首又一首作品。继《热土地的歌》,《一树春天》是作者结集出版的第二本诗集。读罢诗集,我仿佛看到:理想的“阳光”、生活的“河流”在诗人丰富开阔的内心世界融合交汇,组成了一条条取不尽撕不断的“诗”的彩带和遐想。富有政治激情是诗集比较显著的一大特色。正如诗作者在“后记”中所言:“也许因为职业的关系,我写的诗歌太露、太直,反映的内容似乎太“政治”。我想,作为我国文学,应该是社会主义的现实主义和现代主义的。我不能离开现实而生活,不能离开生活而创作”。     

清气盘空自出机杼--清初豫章青年诗人杨垕述评

杨垕为清初南昌地区享誉诗坛的青年诗人,当时与武宁汪轫(辇云)、南丰赵由仪(山南)、铅山蒋士铨(苕生)齐名,时人号称“汪、杨、蒋、赵”,有“江西四子”之目。杨垕著有诗集《恥夫诗钞》和《芳悦录》。他的诗具有浓郁的江西地域特色,风格清纯,超迈特立,追求独创,给当时袭古和模仿之风盛行的诗坛带来了一股新鲜的乡土气息。     

《草叶集》简论

一八五五年夏天,惠特曼自费出版了他的第一部诗集《草叶集》(当时只有十四页十二首诗)。在诗集的封面上,有一张作者的像:诗人头戴宽边草帽,身穿敞口衬衫,满腮连毛胡子,一身健壮的肌肉,完全是一个普通劳动者的打扮。对这样一个“下等人”的诗集,美国资产阶级文人是不屑一顾的,断言说,这样的人绝写不出好诗来。可是,当时美国著名诗人和评论家爱默生(1803——1882)却独具慧眼,给惠特曼写了一封长信,高度评价和赞扬了惠特曼的诗歌中的自由、勇敢的思想,予言惠特曼“将来一定会有不可限量的前途”。     

略谈对马克思青年时代诗歌的评价

马克思自青少年时代起就酷爱文学艺术,他称艺术为“人类精英最辉煌的贡献和结晶”。他不仅如饥似渴地阅读各种世界文学名著,而且奋笔投入文学创作的实践。中学毕业时,他幻想自己未来能成为一名诗人。他曾在一首题为《创作》的诗中这样描述自己当时的创作激情:多么炽热呵,创作的火焰,它从你的胸口向外蔓延,我的心很快就和这情火,熔化在一起汇成一片。情火响起金竖琴的声音,给心头的火焰披上柔情的罩衫。在大学阶段他废寝忘食写了几册诗集,其中三册:《爱之书》第一部、《爱之书》第二部和《歌之书》献给了他亲爱的未婚妻燕妮;另一册诗集献给了他尊敬的父亲(以上几册诗集,     

彭而述的《读史亭诗集》

生当明清之交的彭而述(1405—1665),是河南邓州彭桥人,他文史兼治,著作甚丰,计有《读史外篇》、《读史新志》、《明史断略》、《读史亭诗集》、《禹峰诗集》、《读史亭文集》、《南游文草》等史论、诗、文十二种。遗憾的是除《读史亭诗集》(残卷)存邓州市图书馆外,余皆不可得。其诗作在当时是有相当影响的,有“江北十子”之美誉。他在《一松亭》诗中说:“海内传佳句,羞称庆历人。”这当不全是作者的自诩之辞。彭而述经历丰富,交游广泛。他于明末,初仕晋南。在李自成下北京前后,他北上燕赵,东游齐鲁,南下吴越,盘桓荆襄。入清后他提学两湘,巡…     

董宏量诗歌创作论

董宏量始终是一位诗人。对于董宏量来说,诗,始终是第一位的,尽管目前他在散文、小说方面也取得了可观的成绩。 1973年,董宏量开始发表诗歌,1979年,董宏量与诗友高伐林合出了一本诗集《钢城黎明》。1984年,董宏量出版了第2本诗集《蓝色的眼睛》。两本诗均是以钢铁工业为主要题材,这在全国诗坛还鲜见,于是董宏量被人们视为“钢铁诗人”。截至目前为止,董宏量共发表诗歌约800首。除两本诗集之外,还有诗作收入《中国新诗年鉴》(81年、83年、86年)、《青年诗选》等10多种诗歌选集。组诗《生活,在车轮上转动》和《钢厂新印象》先后获武汉作协优秀创作奖。近几年来,面对忽而喧闹忽而沉寂的诗潮,董宏量有过困惑,但更多的是冷静严肃的思考。他既不背弃传统,又不盲目排外,     

谈谈金哲抒情诗的民族特色

金哲(1932-)是朝鲜族富有盛名的诗人之一。他早在血气方刚的青年时节,就与“诗神”结下了不解之缘。中华人民共和国一成立,他开始了富有成效的诗歌创作生涯。三十多年来,他创作了大量的抒情诗,发表了《边疆的心》(1957年)、《东风万里》(1958年)、《山乡小路》等抒情诗集,在朝鲜族人民群众中广泛传诵。马克思主义告诉我们,民族特色是一个民族的文学区别于其他民族的文学的标志。早在第一个抒情诗集《边疆的心》的序诗里,金哲就曾形象地表白过他的抒情诗是“长在矿泉边,血管里流着火田农的血液,身上穿着朝鲜族老大娘织的土布”的“宁馨儿”。的确,金哲的抒情诗,是在朝鲜族人民生活的土壤上绽开的一束大放异彩的“金     

梅村词“艳”“哀”之美论析

吴伟业,宇骏公,号梅村,江南太仓人(今江苏太仓县)。明末清初,诗名盖世,他以毕生精力写作大量五、七言歌行,创为“梅村体”,对当时和后来都产生很大影响,以致徐世昌说其形成一个艺术流派《见《晚晴(艹移)汇》)。但《梅村诗集》二卷,     

“尽拾灵均怨句新”——陆游的思想与诗歌创作

杨诚斋(万里)《跋陆务观(陆游)剑南诗稿》云:“重寻子美(杜甫)行程旧,尽拾灵均(屈原)怨句新。”(《诚斋诗集》卷二十二)杨、陆为同时齐名的南宋著名诗人。他们相互十分了解、尊重,陆推崇杨的“清介”,“一间俗人言,三日归洗耳。”(《剑南诗稿》(下简称《诗稿》)卷50,以下只注卷数)杨对陆的评价,应该是严肃、郑重的,不会是友朋应酬、浮泛虚美之言。首句肯定陆游与杜甫有相同的生活、创作道路,他的诗歌成为一代“诗史”;事实昭然,早有定评。次句赞扬陆游在诗歌创作上继承了屈原的爱国主义传统而有更新的成就,这在当时是对陆游评价的创见。本文拟对此作进一步探索,以期确切了解所称为“新”的具体内容,欢迎批评、指正。     

谈闻一多、徐志摩、朱湘致曹葆华的三封信

曹葆华在成为一位著名的马列主义经典著作翻译家之后,他的诗名渐渐不为人知了。然而在他步入诗坛的时候,却曾经被人们誉为是清华大学园内的“唯一诗人”。他从一九三○年十二月起,不到两年的时间内,就先后出版了三本诗集:《寄诗魂》、《灵焰》(实际上是《寄诗魂》的选编本)、《落日颂》。在这些诗集中,曹葆华表现出一种始终贯一的精神,那就是不疲倦地咏唱爱情,崇拜自然,歌颂永恒,攻击沉闷定型的人世,显露出诗人天眞的理想与丑恶现实的深刻矛盾。他的诗形式整饬而不雕琢字句,风格粗豪雄壮,浑凝拙重,象“一阵旋风,一团野火”,在直率的呼喊中,表现出“一种原始的力”(中书君:     

《长恨歌》“终篇无所规正”说——重提《长恨歌》的主题思想问题

《长恨歌》是白居易最享盛名的杰作。它问世以来,一直誉满人口。明何良俊推为“古今长歌第一”(《四友斋丛说》)。清赵翼赞为“千古杰作”。赵翼还特别强调《长恨歌》在白居易诗作中的特殊地位,说:“盖其(指白居易)得名,在《长恨歌》一篇。其事本易传;以易传之事,为绝妙之辞,有声有情,可歌可泣。文人学士既叹为不可及,妇人女子亦喜闻而乐诵之。是以不胫而走,传遍天下”(《瓯北诗话》)。白居易自己也把《长恨歌》看成得意之作。元和十年冬,在江州贬所时,他自编诗集为十五卷,在卷末题诗一首,一开头就说:“一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。”把《长恨歌》摆在压卷的地位。     

高尔基的“海燕式”剧本《底层》浅析

高尔基是一位“属于全世界”的小说家、剧作家、政论家、文艺理论家和社会活动家。列宁称他为“无产阶级艺术的最杰出的代表”。作为小说家,他是我们大家所熟悉的,然而作为一位剧作家,他的成就也是显著的。他一生中写下了二十部左右的剧本。仅在二十世纪初,1905年及以前几年,他就成功地写出了《小市民》(1901)、《底层》(1902)、《避暑客》(1904)、《太阳的孩子们》(1905)、《野     

永乐大典本《寒山诗集》论考

文章从永乐大典本《寒山诗集》的基本情况、关于“山中旧本”的分析和永乐大典本《寒山诗集》的文献价值三个方面进行了研究。作者认为,永乐大典本《寒山诗集》所依据的“山中旧本”似是迄今为止所发现的最早的寒山诗版本,因而大典本《寒山诗集》在寒山诗和寒山诗版本源流研究中具有重要的作用。     

陆贻典校本《乐府诗集》的价值

通过对陆贻典校本的细致剖析,文章指出:陆氏以实事求是、客观审慎的校勘态度保存了一批《乐府诗集》版本研究的珍贵材料。在客观上成为记录明末清初《乐府诗集》版本流传状况和明末清初常熟文人校勘《乐府诗集》的“实录”。可以说,在《乐府诗集》诸校本中,陆校本是最具版本价值的。     

谈《女神之再生》的艺术特色

《女神之再生》是《女神》诗集中的代表作品,也是《女神》诗集一名的由来。这是一篇诗剧,作者写于一九二一年一月三十日。在发表的当时曾附有“书后”。在“书后”中说,此诗剧应李石岑之邀,允在《民锋》上代为发表。正月初旬写成,初为散文,后在郑伯奇、成仿吾、郁达夫     

略论郭沫若的《恢复》

《恢复》是郭沫若同志前期诗歌创作的最后一本诗集,也是他基本上完成了由一个革命民主主义者到马克思主义者的转变之后创作的第一本诗集.无论从这本诗集的内容和形式看,或是从它在诗人解放前的全部诗歌创作中的地位来看,《恢复》都不愧是郭沫若诗歌创作上的一个新的里程碑.周恩来同志曾经指出:“郭先生是革命的诗人,同时,又是革命的战士.”①《恢复》正是郭沫若同志作为革命诗人、革命战士,用他的笔作为锐利的武器,为着无产阶级革命事业冲锋陷阵而留下的壮丽诗篇.     

警惕阅读陷阱--读《鲁迅会见休士及其被诬事件》

休士(Langston Hughes)是一位美国黑人诗人、小说家,1933年7月访问上海之前出版过诗集《犹太人的好衣服》《梦乡人》,长篇小说《不是没有笑的》。他反对种族歧视,同情民间疾苦,在文学形式上也不断创新。听说他自称见过鲁迅,但鲁迅日记和书信中均没有直接反映。1933年8月1日,《文学》杂志1卷2号在“批评”专栏刊登了“伍实”撰写的《休士在中国》一文,暗讽鲁迅、梅兰芳看不起黑人,因此没有像招待萧伯纳那样招待休士,也没有出席《文学》社、《现代》杂志社和《中外新闻》社为休士举办的招待会。为此,鲁迅在盛怒之下撰写了《给文学社信》,刊登…     

论苏金伞的新诗创作

苏金伞是一位写新诗而获“读者很多”的老诗人。他的创作生活,从一九二五年在《洪水》上发表第一首诗算起,已是整整五十六个春秋了。先后出版过《无弦琴》、《地层下》、《窗外》、《入伍》、《鹁鸪鸟》五个诗集。粉碎“四人帮”后,老诗人“精神振奋,     

新型的中国式的十四行体——论陈明远十四行诗的形式追求

陈明远是我国著名的计算机专家,又是当代出色的诗人。五十年代,他在郭沫若、田汉、老舍的指导下开始写诗。六十年代初,他编成《练习曲集》(学生时代的诗创作)、《诗学对话集》(同郭老谈诗集)、《远古的回声》(古典诗歌今译)、和根据郭老旧诗写成的新诗集《新潮》,但未及出版即遇浩劫。在“文革”中,他蒙受冤案,仍在地下写诗。1989     

重读吴伯箫的《歌声》

吴伯箫开始写作于一九二五年,奠定他散文地位的,是他三十年代出版的集子《羽书》,而标志他创作风格成熟、代表他创作最高成就的则是他在六十年代写的散文集《北极星》了。《北极星》中,尤其以那组回忆延安生活的散文为最佳。这组散文,有写当时“革命者荟萃的地方”的《延安》,有反映当时延安军民“丰衣”和“足食”的《记一辆纺车》和《菜园小记》,有写“安居”的《窑洞风光》,还有表现当年延安军民精神风貌的《歌