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端方与暨南学堂 总被引：4，自引：0，他引：4
夏泉 《暨南学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
暨南学堂的创办是２０世纪初叶特定历史条件下的产物，端方为暨南学堂的创办与发展做出了特殊贡献。可以说，没有端方就没有暨南，端方是一位在暨南校史上打下了深深印记的人物。 相似文献
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何炳松是中国近现代最早的系统接受西方史学专门训练的史学家之一,他在国内首先传播了鲁滨逊的“新史学”。他力图以西方史学理论为基础,吸收中国传统史学之精华,构建自己的史学思想体系。 相似文献
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《暨南学报(哲学社会科学版)》2001,(6)
第一期马克思恩格斯对未来社会主义社会的设想赵家祥 (1)……………………………………………………………认识的真正本质是创新李士坤 (14 )…………………………………………………………………………………理性主义、非理性主义与反理性主义文 兵 (2 2 )…………………………………………………………………美国经济开发研究趋势、战略与政策 [美 ]格里戈利·塔西 (2 9)……………………………………………………新世纪初影响中美关系的要素分析田 露 (38)……………………………………………………………………美国科技竞争力发展探析… 相似文献
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《暨南学报(哲学社会科学版)》2003,25(6)
国际关系、法学、哲学曹云华 在大国间周旋——评东盟的大国平衡战略(3)陈乔之,郭彦第三只眼看“反恐”联盟(3)程仲棠 “侔式推理”解构(4)方赛迎 税法可持续发展原则刍议(1)冯邦彦,赖文凤 台湾当局“南向政策”透视(6)郭宗杰 价格歧视立法问题研究(5)何清文 实践“三个代表”,加强高校基层党组织建设(3)侯汉杰 城市房屋拆迁法律制度的理论分析(5)庄礼伟 解读“20年重要战略机遇期”(1)文学、语言学包家仁,梁栋华 翁显良先生翻译观初探(6)程国赋,吕贤平 叙事视角的转换——论“临川四梦”对唐代相关小说的改编(4)宫齐,范俊军 优选论及其在汉语音系研究中的应用(3)蒋艳萍 论弗莱的“文学批评重构”理论(4)李风亮 政治与性爱:公众视角与私人情境 相似文献
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《暨南学报(哲学社会科学版)》2004,(6)
(各类别之下以各期原次序列出 ,题名后注明期号 )【国际关系、法学、哲学】周聿峨 ,白庆哲 未来的世界更安全吗 (1)何新华 欧洲近代国际体系的兴起与古典世界政治秩序的终结 (1)龙向阳 世界体系思想的流派与评论 (1)唐玉华 2 0世纪 5 0年代初印度对华政策 :一种建构主义解读 (1)蒋述卓 “三个代表”重要思想的时代特色与价值导向 (2 )李江凌 价值基础的经验论转换———培里价值本质论评析 (2 )陈乔之 ,任宗理 简论发达国家与发展中国家经济上相互依存关系的转换 (2 )周聿峨 ,王显峰 当代中国非法移民活动的特征———以福建沿海地… 相似文献
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《暨南学报(哲学社会科学版)》2007,(6)
【百年校庆、暨南教育思想论坛】胡军百年侨校:民族、文化与使命———在暨南大学建校100周年庆典大会上的讲话(1)蒋述卓育人为本质量第一精神至上———在暨南大学教育思想论坛上的讲话(6)袁祖望教育思想的意蕴及其生命力(6)【法学、政治学、哲学】卢勤忠《刑法修正案(六)》与我国金融犯罪立法的思考(1)胡学相,张鹏论恶意逃避债务行为的刑法规制(1)贾学胜非犯罪化的概念界定(1)何其生《国际合同使用电子通信公约》评析———兼与《联合国国际货物销售合同公约》和《电子商务示范法》比较(1)李莉莎论大额电子资金划拨系统规则的法律地位——… 相似文献
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《暨南学报(哲学社会科学版)》2008,(6)
【暨南名师】彭梅蕾辛勤耕耘五十载桃李一朝满天下———“饶芃子教授从教五十周年庆祝大会”记盛(1)蒲若茜“边缘”学术领地的拓荒者———饶芃子教授的学术探寻(1)朱巧云艺术与智慧之光———谈饶芃子教授的研究生教学(1)饶芃子在“饶芃子教授从教五十周年庆祝大会”上的致辞 相似文献
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《暨南学报(哲学社会科学版)》2005,27(6)
【国际关系、法学、哲学、政治】曹云华,朱幼恩论东盟的区域经济一体化战略(1)骆莉,袁术林中国国家安全中的南海问题初探(1)郭宗杰一体立法与分别规制———论中国反行政性垄断之立法体例(1)黄志勇对我国劳动教养制度的反思(1)周聿峨,刘建林区域合作背景下的东南亚华人结构性权力(2)陈奕平美国国会议员与台湾当局间的互动及其影响———以美国国会“台湾小组”为例的分析(2)盛永彬《国家赔偿法》违宪条款质疑(2)李静论民事诉讼中程序选择权(2)朱羿琨,陈楚钟集团诉讼与系统性偏袒之矫正———证券市场虚假陈述侵权案的博弈分析(3)李健男论国… 相似文献
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邱树森 《暨南学报(哲学社会科学版)》2001,23(5):102-109
暨南大学已故校长何炳松先生是中国 2 0世纪前半期杰出的史学家和教育家。过去在研究何炳松史学思想时没有对实证主义思想进行充分研究 ,更无人提及他对中国蒙元史研究的贡献。本文以此两题展开讨论 ,论证西方实证主义派与中国传统的乾嘉学派的关系 ,进化论史观在中国的传播 ,以及何氏三篇蒙元史论、译作对中国蒙元史研究的推动作用 相似文献
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贺复征的《文章辨体汇选》是继明代吴讷《文章辨体》和徐师曾《文体明辨》两书之后著名的文体学著作。全书七百八十卷,在规模体制方面远超吴、徐二书,而在文体分类和蒐集材料上,也颇有价值。然而长期以来,此书一直湮没无闻。本文对贺复征的生平略作考证,并初步阐述了《文章辨体汇选》产生的学术背景、编纂体例以及在文体学和明代文学研究上的史料价值,以期引起学术界对该书的重视。 相似文献
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汉代社会意识中的"和合"观 总被引：2，自引：0，他引：2
“和合”,在中国历史上是一种重要的文化存在。“和合”体现了一种文化倾向,也体现了一种文化理念,一种文化意境,一种文化精神。探索其形成和发展的历程,不能不注意汉代思想史。考察汉代社会意识,可以看到,“和合”有自然主义的思想渊源,在这一时期,已经成为一种公众愿望,一种社会理想。在民间社会的日常生活中,“和合”的理念也有深入的渗透。早期道家文献如《太平经》中有关“和合”的论述,对于“和合”思想的丰富和完善,有不可忽视的作用。 相似文献
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鹖冠子的理想政治和时局有密切的关系,他深思一些大国不能得志于天下之由,并提出理想政治论——“五正论”,即神化、官治、教治、因治、事治。神化与官治的理论,渊源有自,主要来自《黄帝书》、《庄子》等。他认为这种理想政治的实施,会统一中国。 相似文献
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廖大珂 《暨南学报(哲学社会科学版)》2005,27(6):123-127
郑和下西洋之前,华人穆斯林已经移居东南亚。郑和在出使西洋过程中,不仅与随行的华人穆斯林积极在当地从事伊斯兰教活动,在海外兴建清真寺,促进伊斯兰教在东南亚的传播,而且团结东南亚当地的华人穆斯林,把他们组织起来,建立华人穆斯林社区,作为宣传伊斯兰教的基地,对当地人民传播伊斯兰教,从而奠定了马来半岛与印尼群岛伊斯兰化的基础。 相似文献
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何香凝的绘画艺术与革命生涯 总被引：1，自引：0，他引：1
何香凝不仅是杰出的民主革命家,而且也是著名的革命女画家。她60多年的绘画艺术生涯,可分为前中后三个时期。尽管每个时期的画作与题材的侧重点有所不同,其艺术生涯也始终与当时的革命斗争紧密联系并交相辉映。她服务于中国人民革命事业的画作,总是充满着革命激情与浩然正气,从而体现了中华民族的战斗精神和崇高气节。何香凝半个多世纪在美术创作道路上与时俱进,其绘画作品反映了近现代中国革命发展的方向,及她本人多姿多彩的战斗历程,堪称为"史画"。 相似文献
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刘馨 《南开学报(哲学社会科学版)》2001,(2):54-61
何炳松是曾与梁启超齐名的史学家。他致力于中国史学“近代化”的建设与发展 ,形成较为系统的史学思想 ,其核心是建立在进化史观基础上的总体史观 ,主张从宏观联系的角度研究历史。因此他对通史 (指西方的综合史 )极其推崇 ,扩大了历史研究的领域。他虽重通史著作 ,但不偏废史料 ,在史料学和编纂学上有许多具体建议。他强调史学的社会价值 ,要求史学求真与致用相统一。这些思想继承前辈 ,启发后人 ,在 2 0世纪的二三十年代产生了一定影响 相似文献
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“天人合一”是极具中国传统文化意蕴的思想 ,渗透于中国传统文化的方方面面 ,在儒学中阐释得最充分、最精致 ,也最具影响力。但儒家的“天人合一”不是针对人与自然关系的一种生态观 ,而是针对道德本原和王权神圣而提出的天人关系思想 相似文献
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２０世纪中国的社会变迁十分剧烈,而变迁的实质是文化转型。贺麟先生的中西文化观在中国现代思想史上占有重要一席,本文拟对此进行探讨。一、关 于"中 学 为 体,西 学 为 用"中学为体,西学为用",不仅是１９世纪上半叶张之洞等人对中学与西学关系的一种理解与表述,而且是一种文化选择和文化模式。"中学为体,西学为用"大致包括两个方面的意思：一是"中学为本,西学为末",即以儒家伦常名教为核心的中学是本,作为富强之术的西学为末;二是"中学为道,西学为器",即"道为本,器为末,器可变,道不可变,庶知所变者富强之权术,非孔孟之… 相似文献