政治与地理环境

从政治地理的视角,分析论述了地理环境对政治的影响,透视了国家领土形态及周边环境、地形、地理性状、环境问题诸因素与社会政治的内在联系     

地理环境与艺术风格

人类活动和地理环境是密切相关的。艺术作品作为人类实践活动的意识反映,无疑直接或间接地受着自然环境(地理位置、气候、水土等自然条件)和人文环境(社会发展背景…)的一定控制,故地理环境的差异对艺术作品不同风格。不同流派的形成具有深刻的影响。建筑、绘画与文学作品是艺术表现的主要形式。本文试从这三个方面讨论地理环境对艺术风格形成的影响,以益于人文地理学的理论研究和文化资源的经济开发。     

政治与地理环境

从政治地理的视角，分析论述了地理环境对政治的影响，透视了国家领土形态及周边环境，地形，地理笥状，环境问题诸因素与社会政治的内在联系。     

地理环境与周代农业

上篇周人兴于周原,壮大于丰镐,灭殷及东征后,势力广布于辽阔的东方。我们以周王朝统治所及的主要地区——黄河中下游,作为讨论当时地理环境的重点。周原及丰镐地处关中。这里已是黄土地带的东南部。远在距今二十万年前的第四纪     

三星堆文明与古地理环境

三星堆文明,应从其所在的三四千年前的古气候考察为立足点,以持续性干旱、突发性洪水和山区冰川活动的灾害现象为特征进行分析、研究.据此可以断定其出土的太阳轮,乃是"惧日"的象征,而非一般认为的"喜日"心态.三星堆先民是受了山内恶劣气候的逼迫,逐渐迁移越过龙门山进入成都平原的.当其在山中生活时,食用缺碘盐,造成了"纵目"的甲亢病理现象.在以漫长的世代为时间单位的迁移过程中,熟悉了龙门山的资源.其制作青铜器、玉器、金器的所有原料,均来自龙门山中.由于长时间无战争的和平环境,才造就了灿烂辉煌的三星堆文明.     

试论地理环境与教育的关系

近10年来对地理环境与社会关系问题,经现代哲学和历史学的研究,使我们认识到地理环境主要从以下三种情形对社会发展产生影响,即相同时期不同地理环境、不同生产力和社会制度下的同一地理环境、地理环境变迁三种情形.无数事实证明,地理环境对社会发展的影响是明显和深远的.地理环境既对人的心理和生理产生一定的影响,又造就物质资料生产方式的不同特色,在此基础上,便形成一定的区域民族文化传统.     

地理环境因素与汉末三国历史进程

自然灾害以及由此引起的社会恐慌、混乱是导致汉末战乱乃至中央王朝崩溃的重要原因;华北、江东、巴蜀迥然各异的地理环境是三国局面形成的基础。三国军事成败中,地理环境是一重要影响因素,诸葛亮利用秦岭山地地势交通险阻的特征成功地阻挡曹魏铁骑于秦岭以北,使蜀汉国祚延续半个世纪;孙吴长于水战,因而能有赤壁、夷陵之胜;曹操长于平原作战而疏于山地用兵,故有汉中之败和放弃西进征蜀这一战略失误。三国兵家对地理形势的利用得当与否,有时直接决定着战争的胜败。汉末三国时期频繁爆发的疾疫不仅对赤壁之战等战役有重大影响,也直接促成了天师道等民间宗教的诞生与盛行。     

地理环境与社会发展的关系

本文用历史地理学的思想方法探讨地理环境与社会发展的关系。首先介绍了历史上关于地理环境对社会发展作用的几种理论。然后论及如何正确认识地理环境与社会发展的关系,指出地理环境是社会发展的必要条件,它基本上是间接地通过生产方式来影响社会发展,对社会发展不起决定作用,起决定作用的是社会生产方式。     

上海考古发现与古地理环境

一、上海境内的南北冈身地带形成于不同年代上海境内的古海岸线分布于吴淞江两岸,目前尚可找到遗迹的在吴淞江以南有沙冈和竹冈,二冈自西北向东南并行:沙冈北起青浦县蟠龙镇,经闵行区马桥镇,抵奉贤县的漕泾;竹冈自青浦县诸翟镇,经闵行区俞塘村东、奉贤县的南桥西,抵柘林海边,二冈皆北抵吴淞江。吴淞江以北的外冈则南起吴淞江,经嘉定区的方泰、外冈,江苏省的太仓县,向西北方向延伸。据此现象,有不少学者把外冈与沙冈、竹冈相连,将这地带统称为冈身地带,且年代相同。今据考古所见,沙冈、竹冈和外冈虽然隔江相望,却并不属于同期岸线。外冈的年代值得讨论。     

地理环境与人类社会——孟德斯鸠、黑格尔“地理环境决定论”史观比较

近代西方学者中,孟德斯鸠和黑格尔都是“地理环境决定论”者,但同时他们的有关认识和思想也存在着重要的不同之处。孟德斯鸠关于地理环境决定人们的性格和心态,人们的性格和心态又决定产生何种政治、法律制度的理论,虽未能科学阐明人类历史发展与地理环境的关系,但已开始走出历史唯心主义的迷宫。而黑格尔在描述各种地理环境中人们的社会生活及民族性格的时候,注意到了因不同的地理环境,人们从事着不同的物质生产活动,意识到物质生产活动方式与人类社会生活的其他方面及民族性格的某种联系。黑格尔地理环境问题的思想比孟德斯鸠有了重要进步,更符合人类历史的实际。     

中华文明持久延续与地理环境相关分析

文章对中国地理环境与中华文明持久延续所做之相关分析认为：其独特的内外圈地理空间格局、内圈一致且优越的特殊环境属性、辽阔而殷实的文明安全缓冲带，促使传统中华文明走上了趋同发展的道路，遵循“自我完善”的文明轨迹．传统中华文明长期处于安全、稳定、广袤、丰厚、适生、和谐的自然环境中，在创造农耕文明和建立秩序的同时，形成了固定的行为模式和思维定势，铸就了超稳定的社会、文化结构和体系．工业文明是其真正的挑战．     

简论西夏经济与地理环境的关系

唐末以来,在诸多政治和军事集团的并立与混战中,党项及其政权之所以异军突起,倚靠的不仅是统治集团日益增强的军政实力,更重要的是其控制区域内持续发展的多种类型的经济,这包括兴灵地区的平原农业、银夏地区的山地农牧业、河西走廊地区的绿洲农牧业。发达的交通和贸易正是不同经济区域得以沟通乃至形成对周边地区民族经济辐射的关键因素。     

马克思地理环境作用的理论与实践

在马克思主义的唯物辩证法体系中,有一个长期不为人们重视的组成部分,这就是地理环境对社会现象作用的学说。因而,在批判西方地理环境决定论的过程中,人们不由地又偏向了另一面,即贬低、轻视地理环境的作用。这就带来一系列的理论偏差和误区,对学术研究、对革命和建设也造成了危害。把某一地区的事实当作整个社会现象,把特殊性当成了普遍性,以点带面,而无视不同地区社会情况的千差万别,这就导致了片面论。     

论地理环境的社会作用与科学发展观

在传统的马克思主义哲学研究中，人们对马克思主义的地理环境社会作用的理论和实际作用，都未给予应有的重视。这是导致人们在实践上不能正确处理人与自然、社会与环境关系，造成资源与环境问题严峻的重要原因。党的十七大报告全面阐述了科学发展观，并首次写人“生态文明”。这证明地理环境社会作用的原理正是科学发展观及生态文明建设的重要哲学基础。重新认识和评价地理环境的社会作用，研究科学发展观以及生态文明建设的关系，对于人们更好地理解并自觉坚持和贯彻科学发展观，在全社会牢固树立生态文明观念，进行生态文明建设具有重要的现实意义。     

地理环境与中国封建社会的长期延续

历史唯物主义反对把地理环境看作社会性质及其发展方向的决定因素,但同时又肯定它能够加速或延续社会发展的进程.因此,在中国封建社会长期延续问题的讨论中,深入地考察地理环境的作用是十分必要的.(一)以前的文章在谈到地理环境的影响时,比较多的是从地理位置这个角度去考虑的.地理位置一般以纬度、海陆和海拔三个位置作为衡量.从自然地理学的意义上理解,地理     

地理环境与契丹人的居住方式

辽国境内广阔的草原使契丹人选择了四时游牧的生活方式,因放牧需要频繁更换牧场,所以契丹人居无定所,转徙随时,车马为家。帐篷与毡车就是契丹人主要的居住方式。契丹人的穹庐与毡车颇具草原生态特色,即木构毛毡,同时适应游牧生活的需要,即便于拆卸和搭建。而契丹人蓄养的大量牲畜和境内的莽莽森林为他们建造居所提供了丰富的资源。为避西北风,居所门户皆东向。契丹毡帐中的家具也主要是为适应草原游牧生活的需要而设计的,即所有家具便于搬迁、安装和拆卸。     

论马克思主义地理环境观

马克思主义地理环境观,是马克思主义史学理论体系的重要组成部分,对史学研究具有重要指导意义。可是,在这一观点传入我国的数十年中,史学界不但没有人能够运用它对发生在我国大地上的历史现象作出全面的科学解释和系统的理论说明,而且也未有人把它明确看作是马克思主义史学理论体系的一个组成部分。直到现在,这一观点仍在某种程度上遭受着极不应该的冷遇。鉴于此,本文拟就马克思主义地理环境观的核心、内容及其对史学研究的指导意义作点探索和阐述,如有不当,请专家们批评指正。     

黑格尔地理环境学说简论

<正> 地理环境和人类社会的关系问题,自古就是历史哲学研究的重要课题,这个问题在黑格尔的历史哲学中也占有较突出地位。黑格尔关于地理环境对人类社会发展起不起作用,起多大作用,如何起作用以及什么样的地理环境最好等问题的回答,除掉唯心主义