手足口病的研究概况

人们对手足口病(Hand foot mouth disease,HFMD)的研究已有几十年的历史,全世界已经历了好几次大流行,范围波及许多国家和地区。手足口病病毒有多种亚型,包括oxA5、10、16、19型及EV71型。手足口病疫情的继续和蔓延,不可避免地引起了全世界的恐慌。通过对历史上发生的手足口病、病原体亚型等进行了回顾和统计分析,并初步探讨了其临床表现、诊断、预防和治疗。     

病毒的可怕与不可怕

3月份以来，阜阳就陆续有儿童感染EV71病毒，发生手足口病。当地还曾辟谣说，怪病“不传染”、“本次病情没有特殊性”，当地一幼儿园园长称“这件事上级不准乱说”（4月28日《新京报》）。通常遇到这种被看作“家丑”、“地方丑”的事情，往往是赶紧捂住、瞒住，一点风声都不透出去最好。     

给孩子一个什么样的未来

小儿出生后,我这个做父亲的成天担惊受怕。虽说有时候这纯粹出于天下父母心般的瞎操心,可大多时候却是一种实实在在的恐惧。比如手足口病流行,能不担心吗?甲流蔓延,能不慌吗?三聚氰胺那会儿,都从香港代     

拟线性效用的福利变动

本文首先从效用最大化和支出最小化两个模型导出各有关参数之间的函数关系 ,并导出等价变动EV、补偿变动CV、间接效用的变动Δυ这三者之间的关系。然后定义并导出货币测度效用函数 μ(q,p,m) ,最后说明EV和CV能够代替Δυ来衡量消费者福利的变动 ,并利用μ(q,p,m)进一步地分析了EV、CV同消费者剩余CS这一古典概念之间的联系。文中的结论对分析消费者的福利等有着广泛而重要的应用     

《水啊水》评改指导

[有言在先]面对作文试题,许多同学能够打破时空限制,放飞联想和想像的翅膀,寻找到许多写作材料。努力开拓思路当然不错,但这样我们就会面临一个现实的问题:怎么样将这些材料汇聚拢来,构成一个紧凑的有机整体,写出结构严谨的佳作?需要提醒同学们的是:决不能以结构松散、思路混乱为代价去成全思维的活跃、材料的丰富![原文指瑕]水啊水周广水与空气、食品一样,是人类生命和健康的三大要素。水是生命之源,没有水就没有生命。水是覆盖地球71%的无色、无臭、无味的液体。地球上的水分为三大类型:一种叫地表水,如江河、湖泊中的水;一种叫地下水,如…     

全国理工农医院校社会科学学报文摘

哲学的解放和解放的哲学李铁映(全国人大常委会)哲学的解放,从根本上说,首先在于哲学观的解放,在于对哲学是什么问题的再思考和认识。哲学是什么?这既是一个古老的问题,又是当代哲学的前沿问题。哲学是一种思维?它所思考的问题,是一切具体科学回答之后的下一个“为什么”。它把思维本身作为自己的研究对象,是一种反思性的思维。哲学是一种知识?它并不要求人们信仰它的结论,而是帮助人们探解疑团。哲学是一种真理?它是对真理的追求和探索,但不宣示绝对真理。哲学是一种方法?它不是具体的方法,是揭示规律、探索真理、改造主客观世界的根本方法…     

什么是快乐

人们都喜欢快乐。人云:快乐是健康之本。”快乐究竟是什么?又怎样才能算是快乐呢———快乐是什么?快乐也许是一种规模,心里能装下高山大海的人,自然就会拥有快乐。快乐是什么?快乐也许是一种真切,缺乏真情的人失去很多,其中就把快乐包括。快乐是什么?快乐无疑是最美好的世界,它最明确的一个定义,就是拒绝一切丑恶。快乐是什么?快乐纯粹是一种感觉,它与无私永远相伴,因此前途无比广阔。快乐是什么?快乐其实是一种行为的选择它视无私奉献高于一切,那是人类永恒的美德。快乐是什么?它是所有生命的美好使者。如果你不把人生关注,就找不到任何快…     

肾囊肿如何调治

《老友》专家门诊:我今年71岁,一直觉得自己身体挺健康的。不料,上个月去医院体检,查出左边有肾囊肿。当时,医师说,我的囊肿不大,又是单纯性肾囊肿,没有症状,所以不用特别治疗,叮嘱我定期检查。我还是有些不放心,担心囊肿会变大或者发生癌变。请问:单纯性肾囊肿是什么病?是否需要手术治疗?日常生活中可以采用哪些办法减小或者预防其变大、恶变?     

可乐说法

真相醉汉眼里出西施。——研究发现,一个人饮到一升啤酒或4杯葡萄酒时,他眼中异性的魅力将增加25%小企业发展靠机遇,中企业发展靠制度,大企业发展靠文化。——中化兴业银行董事长高建平说什么是生活?生活就是一个锤子,把你的理想坛子一个个击碎!——腾讯进行的一项在线调查显示,71%的人认为“现实生活中充满了焦虑”,有人留言发表看法     

阴影也是一种光明

那段日子,我一直生活在事业失败的阴影里。什么是阴影?一日,父亲似乎有意问我。阴影,不就是给人忧郁、压抑和恐惧,给人灰心和绝望的阴暗吗?阴影也是一种光明。父亲说。阴影怎么是一种光明呢?     

“因果性问题”的探究：从休谟到戴维森

因果性问题是近代以来哲学探究的核心主题，包含了一系列重要的子问题。例如．因果关系属于本体论层面还是认识论层面?因果关系是否是一种必然的联系?因果关系是否必须例示一种规律?因果推理以及与之相关的归纳推理具有什么性质?因果性知识与认知主体是一种什么关系?因果关系是两个殊相还是两个共相之问的关系?心理现象和物理现象之间是否具有因果关系?本试图运用分析哲学的方法．通过解读休谟、康德、戴维森等哲学家的思想来分析因果性概念，探讨因果性问题。     

鲜花没赶上领舞大妈的步伐

逝者:陆家惠性别:女终年:71岁籍贯:江苏“真没想到,陆老师会突然离开。”北京市朝阳区劲松北社区的王金霞大妈至今仍无法相信,做事干净利落、说话倍儿脆、走路带风、身体倍儿棒的老太太,怎么说走就走了呢?2005年8月30日上午8点,71岁的陆家惠大妈像往常一样,到社区花园跳舞。9点     

文艺鉴赏与心理活动

文艺的鉴赏是一种怎样的心理活动?它与心理活动之间究竟构成一种什么样的联系?本文特就此作些思考,以就教于同人。一、文艺的创造与鉴赏是一种随处可见的心理活动当人们提起“文艺鉴赏”这个名词的时候,似乎总带上一点高雅而又肃然的意味。这是一种误解和偏见,文艺的创造与鉴赏乃是一种随处可见的心理活动,它是人类心理     

研究诗歌的“艺术”——读袁行霈教授新著《中国诗歌艺术研究》

何谓研究诗歌的“艺术”?是一门“艺术”,其内容是诗歌研究?还是一种“研究”,其对象是诗歌艺术?单看题目,意义是含混的。如果没有具体的“语境”,上述两种推测似乎可以并行不悖,因为汉语的语言规则允许这两种解释同时存在。也许副标题会透露一点信息,让读者猜想这是一篇评论诗歌艺术“研究”的文章,但达也仍然不能排除下述可能,即本文作者在这一“研究”中确实发现了一种出色的科学研究“艺     

试论中国的文学精神

在中国源远流长、繁富非常的文学长河中,是否存在一种恒久的文学精神?这是一个值得讨论的问题。如果有,这种精神的内涵是什么?其内在构造如何,它与不断变化的社会生活又是一种什么关系?进入现代以后这种精神有没有发生变化,它是否意味着中国未来的文学发展方向?这些问题都必须回答。     

国际法的社会基础与法律性质

作者认为:①国际法的社会基础,是众多主权国家同时并存且交互作用而产生的各种国际关系和整个国际社会的存在。但是,国际社会如何形成?它对国际法起什么作用?国际法又怎样作用于国际社会?②国际法是国际社会的一种行为规范。但是,它是不是法?它的约束力从何而来?如果它是法,是一种什么样的法?③古代中国并不存在一个国际社会,不可能有真正的国际法。但是,近代中国的情况若何?国际法的输入中国和中国的跨进国际社会,对现代国际关系有何影响?本文将有助于对这些问题进行剖析。     

略论马克思主义的顺逆观

人生的道路,总是波澜起伏、迂回曲折的。有顺境,也有逆境。那么,什么是顺境和逆境?这两种不同命运是怎样产生的?二者之间是一种什么关系?我们应当怎样树立正确的顺逆观?这些都属于科学人生观所必须回答的问题。只有正确认识和处理好这些问题,人才能主宰自己的命运,成为一颗闪光的“螺丝钉”,为社会做出自己应有的贡献。     

凸现个性 彰显特色——呼唤个性化作文随想

什么是个性?所谓个性就是:"在一定的社会条件和教育影响下形成的一个人比较固定的特性",是"一个人区别于其他人的语言和行为的方式,是一种个人特质。"什么是个性化作文?个性化作文就是作文整体流溢出的一种独特魅力,一种独到的风格和韵致,就是区别于一般规矩作文的那么一点"另类",就是一种有创意的表达。     

国际法的社会基础与法律性质

作者认为:①国际法的社会基础,是众多主权国家同时并存且交互作用而产生的各种国际关系和整个国际社会的存在。但是,国际社会如何形成?它对国际法起什么作用?国际法又怎样作用于国际社会?②国际法是国际社会的一种行为规范。但是,它是不是法?它的约束力从何而来?如果它是法,是一种什么样的法?③古代中国并不存在一个国际社会,不可能有真正的国际法。但是,近代中国的情况若何?国际法的输入中国和中国的跨进国际社会,对现代国际关系有何影响?本文将有助于对这些问题进行剖析。     

《墨经》中的“侔”式推论

《墨经》是我国逻辑史上的光辉篇章,其中许多精华有待我们去吸收.《墨经》中讲到一种推理形式,叫做“侔”.近年出版的几本逻辑史著作对此均有所论述,但大都“语焉不详”.“侔”式推论,究竟是一种什么样的推理?其逻辑性质如何?结构上有什么特点?其客观依据又是什么?可靠性怎样?它和普通逻辑中的“附性法”直接推理是否一回事?《墨经》中对“侔”的研究达到了什么样的水平?我们今天又应如何对它作出科学的分析?这些问题,都是值得进一步探讨的.