论马克思的企业性质和起源理论--马克思主义企业理论研究之一

目前,研究者热衷于现代化企业理论的分析,而忽略了对马克思的企业理论的吸收、发展和创新.马克思是从生产力与生产关系的对立统一来研究企业问题的.从生产力角度看,企业是协作的组织形式、价格机制的替代物、用劳动力市场取代产品市场的产物;从生产关系的角度看,企业是社会经济制度的具体体现形式,具有一定的社会性质;资本主义企业的社会性质是资本雇佣劳动.企业不是自发产生的,而是生产力与生产关系的矛盾运动发展到一定阶段的产物,它产生的直接原因在于其大大的提高了劳动生产率.企业不是一成不变的,其组织彤式、社会性质伴随着社会生产力的发展而发展.     

企业的起源与企业自由

在市场经济条件下,经济自由、私有财产权和道德法律基础是相互依赖、彼此共存共荣的关系,而以一定的道德为基础的经济自由有利于市场资源的合理配置,也有利于企业的自主创新与技术进步.作为市场经济活动的主体,企业是以内部分工协作为基础的组织形式,劳动生产率的提高和社会生产力的发展是企业得以产生及其演进的根源所在.现代企业的发展,虽然在一定程度上意味着企业家把原来属于市场的功能内部化了,但是这种内部化是服从于企业的生产功能的,在与政府权利边界的博弈过程中,企业为了谋求更多的经济利益(包括经济自由),总是尽可能地扩张自己的经济疆域,削蚀、稀释政府的经济规制强度及其领域.企业这种以自我为中心的经济扩张,并不意味着它可以凌驾于政府的经济规制之上,企业享有的经济自由总是相对的,企业在享有经济自由的同时,仍然受制于"看得见的手"的约束.     

契约、代理与现代企业理论

企业组织的解释是现代契约理论的重要应用之一,而企业代理理论就是从契约关系角度去阐释企业的性质。为此,本文以现代契约理论为逻辑起点,以代理理论为主线,评析所有权和控制权相分离的现代企业的内部结构和代理问题。     

从马克思主义的视角看西方现代企业的性质

现代企业理论对企业性质的认识是抽象的 ,忽略了社会历史性 ,根源在于其理论的假定前提、研究问题的出发点和分析问题的方法。科学认识企业的性质必须以马克思主义的方法论为指导。从马克思主义的视角看 ,企业具有双重性质 :它作为社会生产力的具体组织形式 ,是以劳动力市场代替产品市场 ;作为社会生产关系的具体体现形式 ,具有社会性质。企业的社会性质不是一成不变的 ,古典企业是资本雇佣劳动 ,现代企业则是共同治理。企业的性质由资本雇佣劳动发展为共同治理具有客观必然性。     

文化视角的企业理论:综合与发展

主流企业理论对文化因素的忽略导致了企业性质解说的不完全。本文将文化因素引入对企业性质的解说,不仅发展了合约结构理论,而且将企业的学习特性和企业演进、适应问题、企业内部创新等加以综合,将企业性质的讨论与企业的竞争优势形成、企业成长联系起来。论文认为文化成本的广泛存在是企业替代市场的重要约束条件,这一认识深化了企业内在结构变化与规模边界决定的研究。     

论企业间合作战略:基于竞争力理论、交易成本理论及企业资源观理论

企业间合作的动机可以从多种理论视角进行解释,其中竞争力理论、交易成本理论及企业资源观理论提供了最为相关的理论依据。虽然三种理论观从不同的视角解释企业间合作的战略动机,但其观点互为补充而非相互替代。本研究的理论及现实指导意义是:任何一种理论不能全面地解释合作现象,对企业间合作的研究需要综合考虑竞争力理论、交易成本理论和企业资源观理论,以充分理解所研究的问题;企业采用合作战略的动机可能是多重的,继而影响着企业间合作方式的决策、企业间合作绩效的评价、以及合作成功的关键要素的研究。     

信息技术产业跨国公司行为本质的理论探析

跨国公司的投资行为具有多重性 ,比如日本跨国公司的交易活动往往通过分包方式进行 ,而美国跨国公司则利用垂直一体化方式加以内部化。显然 ,美、日跨国公司的不同投资行为与其具体经营战略、企业运行环境乃至企业发展特征等因素具有紧密联系。本文从企业理论的角度对信息技术产业跨国公司的行为本质进行研究     

谈谈对企业年鉴的一些认识

宝钢史志办公室主任孙词雄《谈谈对企业年鉴的一些认识》一文,从理论与实践两方面,较为详细地论述了企业年鉴的性质与特点、企业年鉴在企业中的地位与作用以及如何做好企业年鉴的编纂工作。     

现代企业理论批评:一个更新方向

以科斯为代表的现代企业理论在说明企业具有契约性质的同时,却将企业与市场定位在了对立位置上,更致命的是它忽视了企业的市场性质。本文基于企业能力理论,在批评现代企业理论的基础上,提出了一个更新现代企业理论的方向,指出“能力观”的引入,能够为企业理论带来四大进步,使其分析思路由成本、静态、同质、外部因素向收益、动态、异质、内部因素转移。     

竞争优势与核心竞争力

一、核心竞争力———问题的提出核心竞争力的提出是企业战略管理理论的一个新的发展阶段,是在分析发现原来的企业战略管理存在的不足和无法解释的一些问题之后提出的新的企业战略管理理论,是对原有的企业战略理论的完善和提高。企业战略管理理论的发展已经经历了三个阶段。第一阶段是以环境分析为基础的传统企业战略理论,第二阶段是以竞争结构分析为基础的竞争战略理论,第三阶段是以资源、能力为基础的核心竞争力战略理论。哈佛大学的Hamel和Prahalad教授在对竞争战略理论遇到的困惑进行了研究之后发现,那些在竞争中能够持续保持竞争优势…     

从制度论、危机论到发展论——论西方政党创生理论的变化

政党在创生、起源时的差异在很大程度上影响了该国政党组织的演变和政党制度的建立,制度论、危机论、发展论等几种重要的西方政党起源理论都是从不同的角度对政党产生的动力和制度基础做出了合理的分析,同样具有理论上的自洽性和概念上的明晰性,可以作为我们分析的理论工具,本文对这几种理论进行一个较为详细的述评.     

大众的理论与理论的大众化

马克思主义理论本质上来源于大众生活实践,是为人民大众提供正确认识和改造世界的理论,因而是大众的理论;马克思主义哲学只有掌握了大众,完成由理论向大众社会实践的复归,才能成为指导大众社会实践的思想武器,实现理论大众化。在中国特色社会主义发展出现一系列阶段性特征,面临着新形势、新矛盾、新问题时,坚持马克思主义理论的指导地位,必须解决好马克思主义理论的大众化问题。马克思主义理论大众化不仅直接关系到马克思主义指导思想地位的巩固,关系到改革开放的深入发展,而且关系中国特色社会主义的命运。探索马克思主义大众化的规律,是实现马克思主义大众化的必然要求。     

产权财务基础理论研究述评

通过对财务本质、财务主体、财务分层、财务目标、财务职能等几个财务基础理论问题的文献综述,比较系统地展示了产权财务基础理论研究的现状,揭示了基于法人财产权的现有研究成果存在的不足之处,并在现代企业理论的框架内,提出了基于企业所有权的财务基础理论诸观点。     

党建学说的建树理论创新的典范——广东省社科院学习江泽民“七一”讲话座谈会纪略

7月2日,广东省社会科学院召开学习江泽民"七一"重要讲话座谈会.与会者一致认为,江泽民同志的重要讲话,以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,贯彻我们党解放思想、实事求是的思想路线,系统总结中国共产党80年的光辉历程和基本经验,全面阐述"三个代表"重要思想的科学内涵,提出了新的历史条件下加强和改进党的建设的重大任务,是新时期全面推进党的建设新的伟大工程的纲领性文件,是马克思主义建党学说的新发展,也是科学理论创新的典范,对社会科学工作者是巨大的鼓舞,我们一定要认真学习,深刻领会.     

真理的等级论与交互文本论

在各种不同学科的真理之间的关系问题上 ,真理的等级论长期以来是占主导地位的理论。亚里士多德为真理等级论做出了经典论证。近代出现了真理等级论的三种不同模式 ,它们在现代被进一步发展 ,并遇到了难以摆脱的困境。由此出现了消解真理等级论的趋势 ,这在后现代主义哲学中达到了登峰造极的地步。但消解真理的等级论并不意味着否认不同学科真理间的制约关系 ,并不一定要陷入真理的“原子论”。真理不是一种封闭的属性 ,而是一个开放的过程。各个学科之间的真理是相互制约的 ,真理是在文本间碰撞过程中显示出它的力量。     

社会主义初级阶段理论是新民主主义理论合乎逻辑的发展

在社会主义发展阶段问题上 ,毛泽东基于对中国半封建半殖民地社会的正确认识 ,创造性地提出了新民主主义革命理论 ;但是 ,建国以后 ,在新中国应不应该有一个独立的新民主主义社会阶段的问题上 ,党内却发生了分歧 ,由最初的肯定变为否定 ,并且在以后的社会主义改造阶段急于求成 ,盲目追求单一的公有制 ;十一届三中全会以后 ,邓小平基于对近代以来整个中国国情的长期探索和正确认识 ,提出了社会主义初级阶段理论 ,一方面吸收了新民主主义革命完成以来的全部积极成果 ,一方面纠正了企图超越历史阶段的“左”的错误 ,把马克思主义关于社会主义发展阶段的理论提高到一个崭新的水平。     

性灵说与童心说

性灵说与童心说有内在的联系 ,是对童心说的继承和发展。性灵说的核心是强调要直接抒发诗人的心灵 ,表现真情实感。性灵说是当时反理学斗争在文学理论上的具体表现 ,也是针对当时文艺上反对复古模拟的风气而发的。它提倡自然清新、平易流畅之美 ,提高了通俗文学的地位。性灵说也存在着把心或心灵看作文学的源泉 ,对色情宫体之作亦加以肯定等严重缺点。     

试论社会主义和谐社会理论与社会主义本质论的关系

党的十六届六中全会和十七大指出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”。社会主义和谐社会理论与社会主义本质论,二者紧密联系,辩证统一。社会主义和谐社会理论填补了社会主义本质论的理论空隙。和谐社会理论来源于社会主义本质论,凸显了社会主义本质的实际操作意义,并且深化、丰富了社会主义本质论,是对社会主义本质论认识的新飞跃。     

异化思想的争论在“以人为本”思想形成过程中的理论推动作用

本文对异化问题讨论和“以人为本”思想的逻辑关联做了分析。文章认为必须站在实践的、发展的高度看待马克思主义中国化的最新理论成果,通过不断地解答历史提出的问题发展马克思主义,丰富马克思主义的内涵。     

西方大众文化理论的反拨与突破--批判理论的批判与理论多元的开放

大众文化的崛起与文化产业的兴盛带来了许多理论话题与现实问题。以法兰克福学派为代表的、带有鲜明文化革命色彩的传统批判理论曾盛极一时 ,是伯明翰学派与后现代主义诸家为大众文化批评带来的反拨和突破使其步入了多元共存的文化“后革命”时代。西方大众文化理论的先后引进 ,刺激了中国大众文化批评的开展 ,也能解决一部分中国的大众文化现实问题 ;但要警惕和防止以“他者”的文化眼光来遮蔽中国本土的问题情境 ,或把西方社会的文化问题硬性移植到中国而变成“假想敌” ,所以必须结合中国实际将西方文化理论“再语境化” ,结合中国当前的“后革命”特色坚持适时而积极的文化批评