黑龙江赫哲族"鱼皮"剪纸与萨满文化

生活在三江流域的赫哲族,世代以捕鱼为业,食肉衣皮.赫哲人创造了丰富多样的民间艺术,用鱼皮作载体的剪纸是其中的典型之作;鱼皮剪纸材料独特,具有浓郁的地域特色;其内容表现了赫哲人的审美追求与信仰崇尚,具有鲜明的民族风格.鱼皮剪纸是赫哲人宝贵的遗存文化,具有重要的艺术价值与开发价值.     

鱼皮裤子和鱼皮靰鞡

世世代代居住在松花江、黑龙江,乌苏里江沿岸的赫哲族,是我国北方唯一以捕鱼为主要生产的民族。全年大部分时间都是从事渔猎生产。解放前,赫哲人将捕获的鱼加工晒成干鱼,大量储存起来,以备常年食用。鱼不仅是赫哲人的主要食物,而且鱼皮也是衣著的主要来源。赫哲人早年穿过的衣服和鞋是鲑鱼、哲罗、鲟鱼、怀头等鱼皮制做的。历史上赫哲族曾因食鱼肉、穿鱼皮衣而被称为“鱼皮部”。省博物馆现存的一条鱼皮裤是赫哲人早年穿过     

与鱼共生赫哲族渔文化

与鱼共生赫哲族渔文化文／奇河吃的是鱼，穿的是鱼，唱的是鱼……鱼骨做成了纽扣，鱼皮制成了帽子、烟荷包与背兜……跳神的萨满穿着鱼皮神衣面对苍穹。这就是赫哲人———在精神上与鱼融为一体的民族。他们仅凭水面的波纹就能判断水下的鱼种；叉鱼时，不仅叉叉命中，而且...     

乌德盖人传统的宗教信仰和生活习俗

前苏联学者A··克鲁山诺夫主编的《乌德盖人的历史和文化》一书详尽介绍了乌德盖人传统的宗教信仰和生活习俗。作为通古斯人的一支和赫哲人的近邻，乌德盖人（恰喀拉人）在宗教信仰和生活习俗方面与赫哲人十分相近，与埃文基人和鄂伦春人也相去不远，带有鲜明的通古斯文化的特征。我们认为，了解和研究乌德盖人的宗教信仰和生活习俗，对更全面、更深刻地理解通古斯文化大有益处。现将乌德盖人传统的宗教信仰和生活习俗做一介绍和分析。一、传统宗教信仰1．万物有灵论。与赫哲人和其他的通古斯人一样，万物有灵论是乌德盖人传统宗教信仰的…     

赫哲人传统的宇宙观和天文观

赫哲人传统的宇宙观和天文观张嘉宾赫哲人世世代代居住在黑龙江、松花江、乌苏里江流域，以渔猎为生。在其漫长的社会发展过程中，形成了原始古朴，带有浓厚渔猎文化特色的传统的宇宙观和天文观。鉴于本文要探讨的是赫哲人传统的宇宙观和天文观，因而本文所指的“赫哲人”...     

赫哲族鱼图腾考

关于赫哲族早期的图腾崇拜物,学术界目前存有几种不同的看法,如龙、鹰、虎、熊等。这也不足为奇,一个民族是完全可能有若干种图腾崇拜对象的。笔者认为,赫哲族先民曾经也以鱼作为图腾崇拜物。现就这一问题作些粗略的论述,以求教于方家。 一、鱼与赫哲人社会生活的关系 赫哲人居住在我国东北黑龙江、松花江、乌苏里江构成的“三江平原”地带。这里河道纵横,江流宽稳。所以赫哲族的社会文化与水有一定的联系。有水必有鱼。该地区盛产各种鱼类,以鳇、鲟和鲑鱼(大马哈鱼)最为著名。由于自然地理环境的影响,使得赫哲人在食物结构上与其他少数民族相差殊异,成为我国北方唯一以捕鱼为生的民族。     

赫哲人也有一部抗战史

赫哲人也有一部抗战史刘增林抗战八年间，日本军曾对我境内的赫哲族人进行了多次惨绝人寰的大屠杀，到日本宣布投降时，东北三江流域的２０００多赫哲人．只剩下了３００来口……。前不久．日本进步作家新井利男第１２次自费来华采访，应他的要求，抗战时期的赫哲族老战士...     

赫哲人的杀生鱼——炒鱼毛和鱼烤

赫哲人对亲友和客人常以请吃杀生鱼为敬,这已成为他们饮食文化的一部分了。比如,当客人来时,为考察该人是否是朋友,赫哲人常从刚捕来的活蹦乱跳的鱼身上用刀割下一块肉用刀挑起,请他吃。如果他很愉快地从刀上咬下鱼肉吃了,那他就会受到赫哲人的热情招待,并被当作朋友;如果他不吃,那就别想再登这家的门。当然,这只是最为简单的杀生鱼。而当赫哲人招待亲朋好友或自己家里想要改善生活时,吃的杀生鱼就要讲究多了。它一般要用最新鲜的四季鲤、鲟鱼为原料,冬天可用狗鱼和牙不斯哈鱼等,夏天则是鲤子鱼。制作时,先将鱼肉从鱼骨上剔下两整块,切成连接的鱼条,再把鱼皮片下来,切成鱼丝,然后,装入一个大盘子,拌上用开水烫过的土豆丝、绿豆芽、粉皮或粉丝、韭菜,     

赫哲兄妹寻根记

赫哲族人口虽少,却是一个具有悠久历史和灿烂文明的民族。根据赫哲族古老民歌《想情郎》、《狩猎的哥哥回来了》改编的《乌苏里船歌》早已家喻户晓。赫哲人灿烂精美的鱼皮文化更是宝贵的世界文化遗产。历史上赫哲族曾和我国东北其他兄弟民族并肩战斗,抵抗沙俄入侵、反对日本侵略,用鲜血和生命捍卫着辽阔的东北边境。     

赫哲族民歌浅谈

赫哲族是我国人口最少的少数民族之一，古称“肃慎”、“黑水殊困”，几千年来一直繁衍生息在我国东北的黑龙江、松花江、乌苏里江一带，以捕鱼、狩猎为生。信奉“萨满”，崇拜太阳向往光明，自称是生活在东方太阳最早升起的地方（除生活在俄罗斯远东地区称“那乃”的赫哲人外，我国境内的赫哲人大多都生活在黑龙江省的同江、饶河等边境市县）。赫哲人只有语言没有文字，但凭着他们的勇敢和勤劳，在漫长而艰辛的历史长河中，在他们特有的渔猎生活中创造并发展了本民族丰富的物质文化和多彩的精神文化，赫哲民歌（赫哲语为嫁令阔）就是其中瑰…     

论赫哲族聚居区的形成过程

我国人口比较少的赫哲族 ,自古就在黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域居住。随着时间的推移和世代的更替 ,赫哲人的聚居地也发生着变化。从努尔哈赤整合赫哲地区开始到建立中华人民共和国为止 ,赫哲人终于完成了从离散、奔波、迁徙到安宁、祥和地在某地居住的过程 ,形成了今天的三乡一村的赫哲族聚居区     

赫哲文化非萨满教文化——与黄任远同志商榷

赫哲文化是我国东北赫哲族人民在生产和生活实践中,世代创造的一种传统文化;萨满教文化则是流传于世界许多地区的原始宗教文化。二者之间既互相渗透、互相影响,又有不同的特点和本质上的差别。 黄任远同志在(《伊玛堪与萨满教文化》一文中提出:“赫哲族原始的萨满教影响到赫哲人渔猎生活、生产的各个方面,渗透到赫哲人的传统习惯和道德观念,由此而产生了赫哲族渔猎文化,即萨满教文化”。的结论。这种独特的观点、新颖的结论实在令人难以苛同,特写拙文,同黄任远同志商榷。本人初涉赫哲族文化研究的领域,如有不当之处,恳请黄任远同志赐教。     

那乃人狩猎、捕鱼和保护自然资源的传统观念

俄罗斯境内的那乃人与我国的赫哲人原本是同一个民族,在清代,我国称之为“黑斤”,在十月革命前俄国称之为“果尔特”,只是在不平等的《中俄瑷珲条约》和《中俄北京条约》签订后,才成了跨国而居的民族,走上了各自的发展道路。对那乃人传统观念的研究,有助于我们认识和理解赫哲人的传统观念,因为那乃人的传统观念实际上就是赫哲人的传统观念。     

埃文基人的“尼姆嘎堪”与赫哲人的“伊玛堪”

埃文基人的“尼姆嘎堪”与赫哲人的“伊玛堪”张嘉宾要想对埃文基人的“尼姆嘎堪”与赫哲人的“伊玛堪”作一番比较，首先要对埃文基人民间文学的基本情况作一了解。一、埃文基人的民间文学前苏联学者Ｔ·Ｍ·瓦西列维奇在《埃文基人》一书中对埃文基人的民间文学作了概要...     

赫哲族在期盼

赫哲族在期盼周明甫，张京泽一曲乌苏里船歌唱遍了大江南北，唱出了赫哲人对新中国的感激，对美好生活的憧憬，也赢得了全国各族人民对赫哲人的关心。解放４５年来，赫哲族的生活水平发生了巨大变化。但这次我们深入到同江市的街津口、八岔两个赫哲族乡，发现由于受单一渔...     

赫哲人、那乃人生活中的刨木花

在十月革命以前,俄国人将我国境内的赫哲人和俄罗斯境内的那乃人统称之为“果尔特人”。赫哲人与那乃人原本是同一个民族,有着共同的传统文化,尤其在风俗习惯等方面有许多相同之处。我国的赫哲族在长期的渔猎生活中十分注意森林资源的利用。除采集各种林产品充作食物外,对各种木材及桦皮的利用达到了令人惊叹的地步。难怪许多国内外学者认为,赫哲族具有高度发达的桦皮文化。     

第一部研究鱼皮文化的学术专著——评《渔家天锦——赫哲族鱼皮文化研究》

黑龙江省民族博物馆研究馆员张敏杰女士新著,由黑龙江美术出版社于2008年12月出版的<渔家天锦--赫哲族鱼皮文化研究>,内容新颖,方法独到,资料翔实,图文并茂.从内容看,展示了很多鲜为人知的鱼皮服饰、纹饰、器物、建材、制作技艺等,并对其历史沿革、民俗内涵、审美意义、艺术价值等作了充分的论证.从研究方法看,采用了文化人类学的研究方法,进行实地考察参与,并利用阿伊努、那乃人的资料进行比较研究.同时提出了"鱼皮包绣"、"鱼皮传统猎装"等新见.本书配发了408幅珍贵图片,多数为首次问世,图文并茂,是我国第一部研究鱼皮文化的学术专著.     

赫哲人与埃文基人的原始宗教信仰

赫哲人与埃文基人的原始宗教信仰张嘉宾俄罗斯学者史禄国在《北方通古斯的社会组织》一书中曾指出：果尔德语（即赫哲语）按分类属于南方通古斯语（满语、女真语），但显示出若干北方通古斯语的要素。①史禄国对赫哲语的这种分类，与我们今天所说的赫哲语属于阿尔泰语系满...     

赫哲族食用野生植物及其成分分析

赫哲族是我国人口最少的一个民族,他们长期生活在祖国东北边境,即沿黑龙江、乌苏里江及松花江流域地区。这里山河秀丽,物产丰富,为赫哲人的生存提供了优裕的自然条件。“赫哲”一语,含有“江边上的人”之意,说明赫哲人长期沿江而居,以渔猎生活为主;同时在渔猎之余,赫哲人还兼行采集,即从天然的野生植物中开拓食源,以植物的根茎叶果作为补充食物。采集曾是人类早期的原始经济生活方式之一,赫哲人的采集生活,无疑     

赫哲族的日历

赫哲族的日历在很久以前，赫哲人是以“数食达巴哈鱼头”计年的。然而，深入浅出于茂密的山川林地、川流不息的江河湖泊间，没有相当的天文历法知识是万万行不通的，日复一日的渔猎生产活动，使赫哲人懂得，仅有计年知识并不能解决渔猎生产中的所有时空问题，何况数食达巴...