《反对本本主义》的哲学内涵与特点试析

毛泽东的《反对本本主义》是一篇反对教条主义的重要文章。它基本形成了明确的马克思主义的思想路线 ,标志着毛泽东思想的初步形成 ,具有深刻的哲学内涵和鲜明的特点     

毛泽东《实践论》在新时代的价值诠释

毛泽东的《实践论》是马克思主义哲学中国化的经典之作。《实践论》运用马克思主义的认识论观点深刻揭露和批判了当时党内的教条主义和经验主义,特别是教条主义的主观主义错误,为中国共产党确立实事求是的思想路线奠定了哲学基础。在新时代中国特色社会主义现代化建设的过程中,深入发掘《实践论》的理论价值,有助于科学理解马克思主义中国化的新飞跃,有助于全面认识我国社会发展历史方位和主要矛盾的新变化,有助于深刻领会坚持“四个伟大”实践的新要求,有助于贯彻落实坚持和发展中国特色社会主义的新任务新方略,对推进新时代中国特色社会主义现代化建设,实现中华民族伟大复兴具有极其重大的实践指导意义。     

逻辑学人的哲学思索——读《逻辑哲学研究》

陈波教授从《逻辑哲学引论》（1990）到《逻辑哲学导论》（2000）再到新作《逻辑哲学研究》（2004）的系列专著，以哲学思考逻辑，以逻辑思考哲学，是一位真正逻辑学人的哲学思索，对中国逻辑哲学作出了历史性贡献。其著作具有信息量大、论述明晰、思想性强、态度客观、见解独到等特点，很有学术份量，值得反复阅读；还希望拓展某些内客。     

《新理学》的理气观

《新理学》的理气观刘长城当代著名的哲学家冯友兰先生在《新理学》一书的绪论中，开宗明义地说我们的《新理学》是“接著”．宋明以来的理学讲的，而不是“照著”宋明以来的理学讲的，还说《新理学》是最哲学的哲学。据此，我们可知；第一，《新理学》的源头在宋明理学，...     

马克思主义新世界观的天才萌芽--读《关于费尔巴哈的提纲》

作为包含着马克思主义新世界观的天才萌芽的第一个文件，《关于费尔巴哈的提纲》吸引了国内外众多学者的研究目光。《提纲》第一条作为全文的总论，集中体现了马克思主义哲学的伟大变革；第二条不仅是马克思主义认识论革命性变革的成果，同时具有重要的历史观意义；第三条探讨了人与环境、教育的相互关系；第四至十条可以看做是对新唯物主义历史观的论述和对费尔巴哈哲学的彻底批判；第十一条彰显着马克思主义哲学的本质特征和马克思人生的真实写照。     

论《性自命出》的乐教内涵

［摘要］郭店竹简中的《性自命出》不但深含儒学文化哲学思考，而且也是一篇重要的乐教专论。这篇乐教专论有其自己的特点，主要表现为：其一，《性自命出》的乐教建立在具有性善论倾向的人性论基础上；其二，《性自命出》的音乐思想既重学又重教；其三，《性自命出》的乐教突出了情的重要作用。     

用文本比较为毛泽东《矛盾论》辩诬——以矛盾特殊性为例

《矛盾论》是中国化马克思主义哲学的代表著作,但经常受到历史虚无主义者们诬陷。面对诬陷,学者们对其进行了积极反驳和论证,但都没有注重挖掘文本。为了彻底反驳历史虚无主义者们对《矛盾论》的诬陷,以矛盾特殊性表现论述为例,把《矛盾论》与《社会学大纲》、苏联教科书进行了详实的文本对比,发现《矛盾论》与《社会学大纲》和苏联教科书在文本上根本不同,《矛盾论》中的思想远远高于《社会学大纲》和苏联教科书;从《毛泽东哲学批注集》中的哲学批注到《矛盾论》对矛盾特殊性的成熟表达,可以证实《矛盾论》是毛泽东长期认真阅读、仔细思考的伟大成果;从《矛盾论》文本对中国教条主义的批判和中国革命出路的分析,可以看出《矛盾论》是毛泽东对中国革命斗争实践和斗争经验的概括与总结,根本不是《社会学大纲》或苏联教科书中可以抄袭或照搬的。     

《淮南子》的“无为”理论

《淮南子》以道无为于自然、任顺万物之自然作为哲学基础，提出了其“无为”理论。通观《淮南子》全书，其无为理论主要是从两个层面上来展开论述的：第一个层面是自然，主要论述人与自然的关系；第二个层面是政治，主要论述君主与政治的关系。最后，实现了自然哲学与政治哲学的统一，这是该书的一大理论创造。     

马克思主义哲学新视界的初始地平──新版《费尔巴哈》（《德意志意识形态》第一章手稿）研究［1］

本文是国内新版《费尔巴哈》（《德意志意识形态》第一手稿）出版后，第一篇从哲学视角系统地研究该文献的专题性论文。作者力图摆脱传统马列原著研究中那种注释性或以教科书体系解读经典文献的模式，真实地从经典作家自身的思想逻辑出发，认真探究了《德意志意识形态》第一章手稿，特别是这一马克思主义哲学重要文本中所内含哲学新视界的初始地平。作者还首次提出了《费尔巴哈》五个手稿的内在逻辑结构问题；说明了马克思恩格斯在该书中科学阐发的马克思主义哲学原本形态中的科学历史观，特别是作为当时理论侧重点的历史辩证法客体向度的基本思路。作者否定了传统哲学解释框架那种对马克思主义经典文献的简单化和片面性的理解．也批评了一些西方论者对马克思主义哲学新视界的曲解。     

《老子》用韵研究

《老子》用韵研究喻遂生一、引言《老子》是《诗》《骚》之外考证先秦古韵最重要的典籍之一。《老子》用韵不同于《庄子》《荀子》《韩非子》等于散文中夹用韵语，而是句式大体整齐，用韵频繁，被学者誉为“古之哲学诗”；若不知其用韵，即被认为“不但不达五千言铿锵之妙...     

重读《实践论》《矛盾论》的新认识

《实践论》与《矛盾论》是马克思主义哲学宝库中的重要财富。在《实践论》与《矛盾论》中，蕴涵着有待于我们继续深入挖掘的理论富矿。在《实践论》一文里，毛泽东强调了人民群众这个实践群体的重要性，《实践论》是辩证唯物论与历史唯物论在马克思主义认识论中的具体体现。在《矛盾论》里，毛泽东强调斗争性的绝对性与同一性的相对性，从理论上看，斗争是手段，同一是斗争的目的与归宿；从历史上看，在人类发展的漫长的历史中，同一性是长期起主导作用的东西，否则，人类的文明就不复存在；从现实来看，在我们的社会主义制度里，更要着力挖掘同一性中的各种积极的要素，以促进各项事业的持续发展。《矛盾论》中还蕴涵着“立体思维”的思想，立体思维是辩证思维的现代发展，唯有它才能更有效地克服人的主观性与片面性，才能成倍地提高生产或工作效率。     

毛泽东对《关于纠正党内的错误思想》的修改

毛泽东对《关于纠正党内的错误思想》至少有四次修改。第一次修改应在“1937年底、1938年初 ”，只是“作了个别文字的修改”。第二次修改在编纂《六大以来》时，在增加内容和形式的规范性、准确性的同时，注重决议案的原始性。第三次修改在1942年4月初前后，具有针对性、通俗性。前三次修改与纠正党内存在的教条主义有关。第四次修改适应了中华人民共和国成立后国内外广大读者了解或学习毛泽东思想的迫切需要，以独立著作收入《毛选》，突出对马克思主义哲学一般原理的运用，完善和发展党的建设理论，重申和强调人民军队的建军理论，明确党内错误思想来源及其对应的阶级关系。它的修改发展了毛泽东建党建军思想，对中国革命和建设具有重要的指导意义。     

佛教因果学说的中国化 ——以《弘明集》与《广弘明集》为中心的研究

汉魏两晋南北朝时期属于佛教中国化的起始阶段，亦是“中国佛教哲学”因果学说初步形成之早期酝酿阶段，而中国佛教哲学早期的因果学说既不完全等同于“印度佛教哲学”的因果理论，亦同样有别于隋唐时期及后世佛教哲学的因果学说。本文在深入具体分析《弘明集》与《广弘明集》等文本的基础上，对中国佛教哲学早期因果学说作出了新的诠释：其一、东汉末年苍梧太守牟子所撰写的《牟子理惑论》至晋代孙绰所作《喻道论》的完成即可被视为其理论建构之第一阶段，即“被动调适阶段”,以“善恶报应”为其基本主张；其二、慧远之“三世报应说”的提出，可视为中国佛教哲学早期因果学说理论建构之第二阶段，即“主动调适阶段”;其三、李师政之“因缘果报说”的建构完成，可被视为第三阶段，即“调适完成阶段”。     

艾思奇《大众哲学》成功原因探析

艾思奇的《大众哲学》用其深入浅出的风格，通俗地为普通群众阐述了马克思主义哲学辩证唯物主义的基本原理，为哲学大众化作出了开拓性贡献。学者对艾思奇《大众哲学》成功原因的研究多集中于马克思主义理论本身的真理性以及《大众哲学》这本书本身内容的通俗性和体系的革命性，忽视了当时的时代背景与个人因素。通过对历史背景的考察，《大众哲学》的成功，一是由于当时革命形势的高涨和唯物辨证法的传播，二是由于艾思奇本身马克思主义理论信仰的确立和向革命理论工作者的转变与实践。     

王阳明《大学问》研究

《大学问》是王阳明研究《大学》的定型之作，其文化前提是以孔、孟等为代表的儒家心性之学。在这一前提下，王阳明具体展开了对朱子学的批判性反思。在其思想文化前提的作用下，在反思朱学过程中，王阳明确立起了自己的哲学立场、哲学逻辑及观点，即《大学问》所集中表达出来的、作为王学最高发展的“致良知”逻辑，并且王阳明通过对《大学》的逻辑解读确立了自己的哲学立场。     

《马克思主义哲学概论》读后

《马克思主义哲学概论》读后杨祖陶由舒远招主编的《马克思主义哲学概论》（中南工业大学出版社１９９６年出版），在改革马克思主义哲学教学的体系和内容上进行了积极的探索，迈出了坚实的步伐，取得了可喜的成果。本书最引人注目的特点和优点在于把整个马克思主义哲学看...     

唯物辩证法是不可战胜的——学习毛主席哲学著作《矛盾论》

一九三七年八月毛主席为了进一步批判王明“左”倾教条主义,克服党内严重存在的教条主义思想,写下了《矛盾论》这篇光辉哲学著作。在这篇哲学论文中,毛主席坚持理论联系实际的原则,通俗明了地阐述了唯物辩证法的基本思想,深刻揭露、批判了王明教条主义的重要理论基础——形而上学,对提高全党的马列主义水平起了重要作用。今天,我们在与王、张、江、姚反党集团的斗争中,重新学习这篇著作,对于进一步认清“四人帮”修正主义路线的实质,彻底戳穿他们的谣言和诡辩,提高我们的马列主义水平,增强识别真假马克思主义的能力,是十分必要的。“四人帮”这伙自封为“马克思主义理论家”的政治骗子,长期以来,对马克思主义的唯物辩证法采取极其粗暴恶劣的态度,断章取义,斩头去尾,指鹿为马,鱼目混     

论《矛盾论》中的系统方法思想及系统论与矛盾学说的相互关系

毛泽东在他的理论著述中,广泛地运用了系统方法思想,在他的光辉论著《矛盾论》中,这一思想表现得尤为突出。学习和研究毛泽东的系统方法思想,对于进一步完整、全面地理解毛泽东哲学思想科学理论的重要内容,正确理解系统论与辩证唯物主义的关系,无疑是极为有益的。《矛盾论》是毛泽东为了克服当时存在于党内的严重教条主义思想而写的一篇哲学论著,其     

《红楼梦》僧尼形象管窥

《红楼梦》僧尼形象管窥廖信裴关键词红楼梦，尼姑，和尚中国图书资料分类法分类号１２０７·４１１《红楼梦》包含的生活内容不只似海洋森林般丰富，它所展现的各类文学形象更堪称多姿多彩的艺术画廊。世态百相，仪态万千；而每一形象所寓含的哲学、思想、文化、伦理、宗...     

《二十四诗品》与老庄哲学

司空图的《二十四诗品》运用四言诗的形式，站在哲学、美学的高度，以形象、精练的诗化语言及中国式的哲学语言的融合，高度概括了中国古典诗歌艺术的意境范型和美学风格，具有权大的包容性和涵盖力。司空图的《二十四诗品》之所以耐读、耐思、耐诠——耐人寻味，关键在于他能自觉地将中国传统哲学尤其是老庄哲学引入并指导自己的诗论，从而使其《二十四诗品》具有了形而上的理论品格。