与时俱进 落实高校党风廉政建设责任制

随着高校发展步伐不断加快,落实学校党风廉政建设责任制的任务更加繁重。运用“三个代表”重要思想的理论,结合《关于实行党风廉政建设责任制的规定》的实施,提出高校要努力提高各级党员干部的责任意识,加强组织建设和制度建设,增强广大党员干部的拒腐防变能力,真正把党风廉政建设责任制落到实处。     

强化五种意识,提高高校纪检监察干部工作能力和水平

高校纪检监察部门肩负高校内部党的纪律检查和行政监察的重要任务,在高校党风廉政建设和反腐败斗争中发挥着重要作用。联系高校的实际,就加强高校纪检监察干部的自身建设,提出强化政治意识、自律意识、大局意识、责任意识、学习意识等五种意识,提高高校纪检监察干部工作能力和水平。     

关于高校党风廉政建设的若干调查分析

调查表明,教职工对高校近年党风廉政建设成效虽有所肯定,但总体评价仍不高。构建校园全方位责任制体系势在必行,包括突出抓“一把手”,强化各级党政主要领导的责任意识;实行党风廉政建设与教学、科研和其他业务工作双目标管理;构建校内自上而下,含工作、结帐、情况报告、监督检查、考核奖惩、离任审计等制度在内的责任体系。还要强化监督、完善责任追究;重视预防为主、狠抓落实。     

对以责任制为抓手搞好高校党风廉政建设的思考

实行党风廉政建设责任制是高校开展党风廉政建设和反腐败斗争的重要制度保障。从明确责任主体、细化责任内容,强化责任意识、加强组织领导,完善落实责任制的措施、织造责任制严密体系,以及强化责任考核、加大责任追究力度等方面论述高校如何深入持久有效地贯彻落实责任制的问题。     

高校院系党委落实党风廉政建设主体责任探析

落实党风廉政建设主体责任是新阶段加强党组织建设的重要要求,高校院系党委源源不断为党组织培养青年人才,发挥战斗堡垒作用。应当更加明确高校院系党委落实党风廉政建设主体责任的重要意义,剖析在该制度落实过程中面对的主要问题,从培育责任意识、抓好制度落地、加大追责力度、建设廉洁校园文化等方面探究主体责任落实的有效措施。     

贯彻“三个代表”重要思想，搞好高校反腐倡廉工作

党风廉政建设与反腐败工作,是党和国家的重要工作,也是高校的一项重要工作。优化高校育人环境,培养高等合格人才,必须搞好高校党风廉政建设和反腐败工作。为此,必须用“三个代表”重要思想统领党风廉政建设和反腐败工作;坚持“标本兼治、综合治理”的方针,努力贯彻“教育是基础,法制是保证,监督是关键”的工作原则;加强纪检监察审计队伍的自身建设。     

加强党风廉政建设促进高校维稳工作

党风廉政建设和维护稳定工作之间存在着紧密的联系.党风廉政建设可以促进维护稳定工作的顺利开展;维护稳定工作也可以为党风廉政建设营造良好的社会环境.新形势下,高校不能将党风廉政建设和维护稳定工作割裂开来,要以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,按照<建立健全惩治和预防腐败体系2008--2012年工作规划>的要求,积极加强宣传教育、查办案件和制度建设等方面的工作,不断完善惩治和预防腐败体系,进而扎实推进党风廉政建设,促进高校维稳工作顺利开展,为高校的和谐稳定提供强有力的保证.     

高校党风廉政教育评价体系及评价方法研究

党风廉政教育是反腐倡廉建设的重要基础,是惩治和预防腐败体系建设的重要组成部分。高校一直非常重视党风廉政教育工作,已基本建立了党风廉政教育体制,但是对于实施党风廉政教育工作的评价问题研究得却很少。认真研究总结近年来党风廉政教育工作的经验教训,构建高校党风廉政教育评价体系,并探索利用模糊层次评价法对高校实施党风廉政教育情况进行测评,对高校进一步实施党风廉政教育工作具有极其重要的指导意义。     

关于高校党风廉政建设的思考

本文通过分析当前高校党风廉政建设的现状, 阐述了努力做好高校纪检监察工作与促进党风廉政建设的关系, 提出了推进党风廉政建设工作的对策。     

高校落实“两个责任”问题与对策研究——以宁夏大学为例

落实党风廉政建设责任制,党委负主体责任,纪委负监督责任,落实好"两个责任",是新时期全面从严治党的题中之意。高校作为立德树人的主体,必须落实好党风廉政建设"两个责任",才能为教育教学各项工作提供有力保障。高校要落实好党风廉政建设"两个责任",党委和纪委必须切实提高责任意识,并将责任分解落实到各级党组织,建立健全落实"两个责任"的相关制度体系,健全机构设置,强化队伍建设,改进工作方法,实施有效监督,同时要加大对违纪违规问题的查处力度,切实把全面从严治党这一重要的政治任务抓紧、抓好。     

生产与生存:男女不平等的终极根源及其解决──重读德·波伏瓦的《第二性──女人》

在《第二性——女人》中,波伏瓦详细地分析了男女不平等的现状与原因。但是,男女不平等的终极根源在于女性在物质资料生产中的作用与地位不如男性,女性在个体生存能力上不如男性。而这两个“不如”是在一定历史发展时期、一定的社会生产与生活方式中,由男女两性本身所具备的能力与潜能所决定的。因此,男女之间在一定历史时期的不平等实际上是无法避免的。但既然这两个“不如”是历史形成的,它就不是永恒的。     

信用缺失与权利义务的失衡

权利与义务是社会关系的基本内容,也是信用关系的基本内容。信用虽然表现为对于人们交往活动的基本义务要求,但其实质却是对于权利的承认与尊重,权利与义务的统一是信用秩序赖以建立和维持的基础。社会信用缺失的根源在于权利与义务的分裂和背离,因此,重建信用的核心在于为守信者提供利益保障,使背信之人受到应有的制裁,恢复权利与义务的平衡。在信用秩序的重建过程中,制度具有关键的作用。只有道德的价值导向与制度的利益导向的有机结合,社会信用秩序的重建才有希望。     

主观性与强调表达的本质、特征及关系

语言不仅是传递客观命题的工具,更是言者用来传递主观性的工具。首先,言者对命题的认识、对事件的态度、对语篇的立场构成了主观性陈述;当言者的主观性赋予话语某一部分在态度、情感、立场上的主体地位,使它们超越其他语义内容、获得凸显感知时,就形成话语中的强调形式。其次,主观性的核心参项可以表述为不具真值语义、体现言者立场的话语形式;同理,话语强调表达的核心特征可参照真值语义、句法辖域、语用意义三个维度。最后,强调表达与主观性表达是蕴涵共性关系,强调表达是主观性表达的一种表现形式。主观性是语言中更为优势、自由的概念,不一定总是表现为强调表达。      

论首要分子与主犯、组织犯之关系

中华法系、苏俄法系、大陆法系刑法理论共同构建了我国当代刑法理论的框架,各种理论的相互融合也造成了我国当代刑法理论一定程度上的混乱。首要分子制度作为中华法系的传统理论,在我国当代刑法理论中的归属问题也有所混乱。首要分子与主犯之间是交叉关系、首要分子与组织犯之间也是交叉关系,而组织犯则存在于一切共同犯罪之中,都属于主犯。     

论中西文学艺术中的善与恶

中西文学艺术中表现善与恶是截然不同的。中国文学、音乐、绘画艺术作为表现和强化“善”的手段 ,呈现出崇扬美德、表现和谐、追求圆满的特征。而西方文学、音乐、绘画艺术却表现了善恶冲突 ,甚至突出了“恶”来反映现实 ,揭示人性 ,从而表现出暴露阴暗、紧张冲突、综合繁纷的特征     

谭平山与第一次国共合作

谭平山通过参与创建和领导早期广东党、团组织的革命活动,为第一次国共合作和中国的国民革命事业作了重要贡献,并始终表现出一种爱国爱民、真诚合作的精神品质,值得缅怀.     

谈钢琴与手风琴演奏方法的异同

钢琴和手风琴(键盘式)都属于键盘乐器,也是高等师范院校的学生应该学习的课程。研究两种乐器在演奏方法上的异同,有利于更好学习和掌握其演奏方法,使之为音乐事业和音乐教育事业服务。本文谈了两种乐器的共性和个性差异,供学者在学习上参考。     

真善美教育及其实施构想

真,确定事物的本质;善,规定事物存在的价值与意义、方向;美,表达事物存在的方式与状态。人的真、善、美统一于人的生命活动之中,是一个历史的过程。真善美教育的含义是:做事求真,做人求善,人生求美,其最终目的是帮助人进入真善美的人生境界。     

道教与唐五代仙道艳情词

仙道艳情词指受道教影响的艳情词作。在唐五代文人曲词和敦煌曲词中,有许多曲牌、词牌暗含仙道艳情本事,许多艳情词作通篇或有意象与道教相关,本文就此种文学现象的成因、文化内涵和文学价值作了探讨,以期充分发掘其研究价值。     

国共的窃听与反窃听

信号的加密与破密、窃听与反窃听,是一对孪生兄弟,这对兄弟间的争斗贯穿于20世纪前半叶的所有战争及和平时期的重大事件之中。