马斯洛需要层次论的运用及其局限

美国著名心理学家马斯洛认为，满足人的需要能调动人的积极性，他把人类需要分成５个层次，并指出，这些需要从低级到高级发展，在某个特定时期总有某种需要处于主导地位。对于已满足的需要就不再有动力。他的理论在企业管理中有相当大的运用价值。运用其需要层次论可以了解员工的需要，并因时、因地、因人有针对性地采取一定措施给予满足，从而调动员工的工作热情，提高劳动生产率，优化管理。但是，需要层次论也有其局限性，主要表现在个人主义和机械主义倾向，以及理论本身严密性的不足。     

需要层次论与中国传统人格的建构

马斯洛提出的需要层次论和我国的儒家思想 ,都倡导人们应该追求高级需要的满足 ,两者提出的达到自我实现的途径又不同。节欲禁欲的儒家思想对传统人格的建构影响极大。用需要层次论审视儒家思想 ,可见后者最终导致人性的空泛和中国传统人格的扭曲。儒家思想塑造了双重人格 ,需要层次论则强调人的主观性和个人发展原则。我们应该推陈出新 ,积极建构现代人格     

“需要层次论”与高校思想政治工作

心理学家马斯洛认为人的需要共分为五个层次，并由低级需要向高级需要递进。辩证的运用这一理论，重视并合理满足高校师生的需要，以此达到激励作用，提高思想政治工作的实效性，是我们应该“拿来”并加以研究的课题。     

论大学生人际交往中几种心理障碍及克服途径

美国心理学家马斯洛的层次需要理论将人的需要分为五个层次:生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要、自我实现的需要。其中生理的需要、安全的需要是人与动物所共有的一种低级需要,而社交的需要、尊重的需要、自我实现的需要是人所具有的高级需要。尽管人的需要具有多样性,但归纳起来,不外乎物质的需要和精神的需要两大类。     

文艺创作动机剖析

一、动机与创作动机的复杂性心理学的研究成果告诉我们：当愿望所指向的对象激起人的活动时，反映这种对象的形象或观念就构成活动的动机．即凡引起和维持人去从事某种活动，指引活动去满足一定需要的愿望或观念，就是这种活动的动机．可见，动机是和需要紧密联系在一起的。当机体有某种需要时，就可能产生相应的动机。马斯洛人文主义心理学著名的需要层次理论把人的需要分为五种水平，即生理的需要、安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要．由低级到高级，当一种需要满足之后，才可能产生另一水平的需要，但也有交叉现象…     

论人际交往中的尊重原则

在人们的日常社会生活、学习和工作的交往和相处中,应当坚持一些基本的原则。尊重,便是其中的原则之一。 尊重,是人的一种基本需要。美国心理学家马斯洛在对人类的千差万别、多种多样的需要进行仔细的研究之后,提出了著名的“需要层次理论”。他认为,人有五种基本需要,并按照人的需要发展,把需要由低级到高级排列成如下层次:生理的需要——安全的需要——社交的需要——尊重的需要——自我实现的需要。在马斯洛看来,尊重的需要是人的一种高级需要,其地位仅次于自我实现的需要。在我看来,马斯洛的需要层次理论,对人们进行人际交往,建立、维系和发展良好的人际关系,具有不可低估的理论指导意义。当然,我们有必要进一步丰富和发展这一理论。本文试图抽出其中的“尊重的需要”,作为人们进行人际交往的一个基本原则进行论述。当然,尽管这种论述是粗浅的,我仍然希望这种探讨性的论述是有益的,建设性的。     

论需要在实践中的作用

需要在实践中具有多方面的作用,其中最基本的是以下三种作用:需要是实践开始的驱动力,是推动人积极地实践的内在动机,是通向实践目标的决定环节。实际上这些基本作用是内在地交织和渗透在一起,形成一个有机统一的整体,综合发挥作用的。而且任何需要在实践中的作用都具有社会历史性,都与一定的社会历史条件相联系。而社会历史条件本身则是由以往的社会实践活动创造出来的。社会实践活动不断地满足人的需要,又不断地产生新的需要,新的需要又推动着社会实践活动的进步,如此地循环往复,人的需要在实践中的作用就经历了一个由低级向高级的发展过程。     

关于“需要层次论”在员工激励机制中的运用

马斯洛需要层次论表明人在不同时期具有不同需要,以及同一阶段各种需要的强烈程度也不一样,管理活动中管理者可以针对员工不同层次的需要实施相应的激励措施,针对其最强烈的需要进行激励,促使员工产生最强的动机。     

宪政需要的层次结构探究

宪政需要是公民、国家对政治形态的宪政特征、功能的认知而产生的一种期待,宪政需要是法律需要的下位概念,法律需要是宪政需要的逻辑前提。宪政需要具有层次性,由低向高分为三个层次:宪政权利需要、宪政规范需要及宪政秩序需要。结合中国宪政实际,按照宪政需要规律,提出宪政需要层次论,完善宪政需要层次结构的相应对策,以此来维护公民的宪政需要,推进国家的宪政建设。     

中国创业板市场的法律定位

创业板市场是为中小型创业类企业提供融资和发展机遇的证券交易市场.在我国,创业板市场宜采用独立于主板市场的证券交易所模式,而且交易所最好采取股份公司形式.中国特色的创业板交易所分为两个层次:高级层次和低级层次,前者由目前深圳主板公司和中小板公司组成,后者是纯粹的创业板公司组成.创业板交易所(深圳证券交易所)与主板交易所(上海证券交易所)各自独立发展,相互竞争.     

紫藤巷外

1943年，美国人本主义心理学家亚伯拉罕·马斯洛（Abraham Maslow）在《人类动机论》一文中曾论证任何地方的人都服从于一个“需求层次”：最底层是对食物、住所、性和睡眠的需要，即最基本的生理需要。接着就是对安全和保障的基本需要。只要这些东西是匮乏的（正如全世界数以亿计的穷人所缺乏的），对它们的寻求就主宰着生活的每个方面。     

需要层次理论与大学生思想政治教育——从马斯洛需要层次理论的视角探讨

马斯洛的需要层次理论揭示了人的需要发展的一般规律,正确地运用马斯洛需要层次论,对大学生的成长、成才需求进行合理分析,并预见其发展趋势,进而有针对性地运用相应的方法开展思想政治教育,无疑对增强思想教育的效果,提高其实效性具有重要的积极推动作用和意义。     

马斯洛需要层次理论下的委婉语动机研究

目前国内学术界委婉语动机研究比较多。主要是基于文化和语用的视角。文化动因包括禁忌、传统道德、社会规约、心理因素,以及宗教。而委婉语的语用原则包括言语行为理论、合作原则、礼貌原则、面子理论和顺应论。本文将运用马斯洛的需要层次理论来阐释委婉语产生的动机。马斯洛的需要层次论揭示了人类行为动机的实质,而人类选择使用委婉语本身是一种特定的行为,因此,这一理论必然会给委婉语动机带来极大阐释力,为我们理解委婉语动机提供一个全新的视角。     

马克思主义对人的需要理论的最初哲学探索——《德意志意识形态》研究扎记

在对人的需要问题的研究上,目前,人们较普遍地推崇和偏爱美国人本主义心理学家马斯洛的需要层次论,大有言需要问题必称马斯洛之势。笔者认为,马斯洛的需要层次论确实是对人的需要理论研究的重大突破,其贡献不容低估。但是,我们切莫忘记,早于马斯洛一百多年前,马克思主义的创始人在创立马克思主义哲学体系时,就曾从哲学这个宏观的角度,对人的需要理论做了最初的研究和探索。这一成就集中体现在《德意志意识形态》(以下简称《形态》)这部著作中。今天,我们发掘而研究这一成果,对于我们科学地学习和吸取马斯洛的需要层次论,发展马克思主义的人的需要理论,克服在研究人的需要问题上的偏颇倾向并正确地指导人们的实践,都是很有裨益的。     

从"转变经济增长方式"到"转变经济发展方式"

十七大报告将"转变经济增长方式"改为"转变经济发展方式",这是理念的又一次提升.相对于前者,后者的内涵复杂得多,含义更深刻,内容更丰富.它强调经济系统由简单到复杂、由低级到高级的变化,是一个量变和质变相统一的概念.它更好地体现了深入落实科学发展观的需要,意义十分重大.     

黑格尔哲学与唯物史观

黑格尔历史观的合理内核是系统地把辩证法应用于社会历史的研究。他认为，历史是一个由低级到高级、由量变到质变的辩证发展过程，是一个因果承续性的系列，应该用合理性与现实性的观点去观察历史现象。他首次提出探究历史发展终极原因的问题，并认为人的需要是推动人们创造历史的动力。黑格尔历史观从内容和方法两方面为唯物史观的创立提供了理论前提。     

儒家伦理道德的结构分析与其调整机制

儒家伦理文化具有与法律规范同样的逻辑结构,都是以行为后果保障行为标准的实现。人的行为以基本需要为动力,精神性需要的实现来源于全社会共享伦理文化的评价。由于经济与生理利益的绝对优先地位及其与社会秩序之间可能出现的不可调和的冲突,儒家学说强调用伦理评价与人的精神性高级需要相统一来解决这一冲突,以行为后果对人的高层次精神需要的实现影响人的行为选择。     

道德践履:孔子道德论的特质

在立体多层的孔子道德思想体系中,道德践履是其核心和精髓。孔子以为仁由已、笃实躬行的道德论,“知其不可为而为之”的经世之行,定位于道德践履的人物评价标准,构筑起重视践履、强调事功的道德论体系。从而表明道德践履才是孔子的终极关怀,是孔子道德论的特质。     

科布的过程生态神学初探

本文以美国神学家科布内涵丰富的过程生态神学为研究对象,对其生态有机论、自然观以及人的独特地位作了深入剖析.科布的有机论与过程神学以事件(event)为核心的思维方式以及分有观点密不可分；在他看来,自然的价值不仅在于其工具价值,更重要的是其内在价值,与深层生态学不同,科布不同意自然与万物具有同等价值的说法,超越了人类中心主义和深层生态学；他强调人的独特性,这并非是主张人优越于自然万物的人类中心主义,而是着意强调人对自然的责任担当.     

论社会主义和谐社会的需要纬度

马克思主义对人的需要有着全面的、深刻的认识。在需要的结构方面,物质需要和精神需要是缺一不可的;在需要的主体方面,个人需要和社会需要是辩证统一的;在需要的层次方面,生存需要、享受需要和发展需要是不断上升的。相应地,在马克思主义需要理论观照下进行的社会主义和谐社会构建,就要引导人们实现合理的物质需要与精神需要,就要协调人民个体需要与社会需要之间的关系,就要为人民需要层次的上升创造条件。