内蒙古玉石雕刻大师——程铁峰先生简介

程铁峰,艺名铁斗。1970年5月生于内蒙古赤峰市翁牛特旗。自幼酷爱美术,先后就读于赤峰市职业高中美术班、昭盟师专（现赤峰学院）美术系：1986年进入赤峰第一工艺美术厂工作,师从李矛矛大师从事巴林石雕刻;1998年创办“赤峰市铁斗雕艺工作室”至今。     

巡礼当代工艺美术大师精品力作

此次专场拍品重在文化品味和高雅情趣的传导,从种类上来说,涵盖了沉香、黄花黎、象牙、竹、木、漆等各种材质。     

李凤强：雕刻极致人生

莆田是我国著名的雕刻之乡,李凤强生于当地颇有名望的四代雕刻世家,但他的天资聪颖和非凡的艺术视野,在家族与莆田,仍难寻可出其右者。今年年仅39岁的他,已载誉一身,数次破格评选工艺美术大师,在木雕界、沉香界,享有盛誉美名。但正值盛年的李凤强,有更远大更宏伟的理想,他追求的艺术人生,是一条通往极致的梦想之路。     

远去的皮影

制作皮影的老艺人胡长友今年已80岁了,家住平谷区胡庄村。对我们的到来老人很高兴,把皮影的整个制作过程刮毛、描样、雕镂、着色、熨平、上油、订缀等跟我们详细地解说了一遍。整套制作技艺看似简单,实则细致复杂,没有几年是学不来真技术的。制作皮影是胡长友家祖传的手艺,已有三代,他从小就跟父亲学习皮影制作技术,干了一辈子的皮影制作。他的皮影在平谷十里八乡享有直誉。     

下岗职工的雕刻艺术之路

30多年前,白清功是抚顺矿务局的一名下岗工人。2002年,他成了抚顺市政府表彰的十佳再就业标兵。如今,白清功是抚顺小有名气的煤精、琥珀雕刻师。这份成功对白清功而言来之不易,因为他是一名双腿肌肉严重萎缩、只能借助拐杖行走的残疾人。     

从搬运工到国家工艺美术大师

1955年,杨锐华出生于中国陶瓷名镇——广东省佛山市石湾镇,父亲是个工艺美术师。1972年,初中毕业的杨锐华进入当地的运输公司拉起了板车,当上了搬运工。渴望改变命运的他利用业余时间,开始拜师学画。半年后,杨锐华因为会画画,被调去做木工。随后,热爱陶艺的他,师承当地几位名家学习陶塑。1975年10月,在师父们的建议下,杨锐华进入南京艺术学院进修。从南京艺院结业后,他又到清华大学进修了一段时间。此后,杨锐华的陶艺设计渐入佳境。1978年,他被调到当地的工艺厂。     

中国工艺美术大师——陈扬龙

陈扬龙 1941年生于湖南醴陵,15岁进入湖南省陶瓷研究所跟随吴寿祺、宋成仁两位艺人学艺,从事釉下五彩的工艺研究与设计绘制50多年,一生致力于釉下五彩的传承与发展,带徒数百人,在泥釉、颜料、烧制上获得突破性成果,为醴陵釉下彩瓷理论研究和专业培训奠定了扎实的基础。退休后于2008年成立“陈扬龙陶瓷艺术室”,且不断在材质、器形、工艺、装饰等多方面进行深入系统的研究。     

李文跃--中国工艺美术大师

李文跃教授，中国工艺美术大师，享受国务院特殊津贴专家。现任江西陶瓷工艺美术职业技术学院副院长，国家“十五”规划重点出版图书著作人，教育部高校艺术设计教学指导委员会委员，国家精品课程《陶瓷粉彩装饰》主持人。中国工艺美术协会理事，江西省工艺美术大师评委，河北省工艺美术大师评委，景德镇市美术家协会副主席。     

中国史前雕刻起始的初探

史前雕刻是原始艺术重要组成部分。长期以来,不少国内外美术史论专家认为中国旧石器时期美术等于零;持中国史前雕刻的起始在新石器时期之论点者不少。随着近二十年来我国旧石器考古发掘材料的丰富,从分析具体实例出发,提出产生史前雕刻的三个条件,推论出中国史前雕刻起始于我国旧石器中期。     

大通皮影艺术特点述略

长期以来,皮影艺术作为我国民间工艺美术与戏剧巧妙结合的独特艺术,在丰富人民群众文化生活方面发挥了重要作用。本文对大通皮影艺术的特点进行了分析。     

论萨满面具的雕刻艺术

萨满面具是北方多个民族所信奉的萨满教祭祀时所用的面具,有着广泛的文化蕴涵和深厚的历史积淀,涉及祭祀、民俗、艺术多个领域.其中萨满面具的雕刻艺术具有浓郁的民族特色,深厚的文化内涵和精湛的雕刻技艺,值得我们后人深入地探讨.     

业界专家共话中国当代雕刻艺术——中国当代雕刻艺术研讨会在榕召开

中国当代工艺美术首先需要艺术家群体的支撑，即具名创作、限量发行；在设计上追求审美、收藏、兼具实用功能，并且审美能够融入生活之中，超越器物本身的实用性；同时一件作品还要具备普适性及永恒性，有第二市场，能够被其他人接受并流传后世。     

巴林石雕刻艺术感悟

巴林石是雕刻艺术创作的优质材料,它的价值就在于它是艺术用石。通过艺术加工和艺术创新使巴林石焕发生命活力,展示文化内涵,实现价值并成倍升值。巴林石艺术创新主要包括艺术思维创新、艺术风格创新、艺术产品创新。笔者从艺术角度谈谈对巴林石雕刻的感悟。     

陇中皮影艺术特色初探

皮影在我国分布很广,各地称呼不尽相同,甘肃陇中称之为"灯影戏".在"苦甲天下"的陇中黄土地上,皮影不仅传承了历史文化,也使得陇中人民受到了美的陶冶,给他们的生活增添了许多乐趣.本文就陇中皮影的艺术造型特征、赋色等对其艺术特色进行分析.     

让云锦走向世界——记江苏省工艺美术大师金文

2005年9月，一场名为“东方神韵”的时装秀引起了很多人的关注。闪光灯聚焦下的T形台上，只见一个个身材高挑的模特身着各式各样的云锦服装向人们款款走来。高贵优雅的仪态加上最具民族传统的东方服饰，更添几分神秘的古典韵味，瞬间全场为之沸腾。而这些集古典与时尚于一体的云锦时装的设计创作者便是中国工艺美术大师、世界文化名人成就奖获得者、当代中国云锦界著名代表人物——金文。     

汉代南阳冶铁工艺的发展与画像石的雕刻

南阳是战国时期重要的冶铁中心之一,两汉时期随着厚葬风俗的兴起,作为墓葬装饰的画像石刻也迅速发展兴盛,汉画像石的雕刻技艺也逐步从朴拙走向成熟。这其中除了工匠艺人对汉画像石雕刻技艺的探索之外,与南阳冶铁业的发展与改进有很大的关系。冶铁工艺的逐步提高推动了各种雕刻工具的改进和使用,客观上促进了汉画像石的雕刻技艺进一步走向成熟。     

提高巴林石雕刻的艺术品位

巴林石雕刻艺术是一门新生的艺术门类,随着70年代巴林石的大量开采和石价的不断走高,巴林石的文化市场也不断走向高潮,一些追求梦想和艺术的雕刻者们也就有了用武之地。与此同时,一些有思想有创意的作品应运而生,在巴林石艺术品市场前景看好的同时,也出现了一些令人深思的问题,最为突出的是巴林石雕刻文化的承载功能没有得到最大的发挥,...     

中国皮影艺术的数字化虚拟剧场设计

传统的中国皮影艺术,有着悠久的历史和辉煌的成就。尽管如此,从20世纪80年代至今,逐渐被人们淡忘。通过对皮影艺术形式地深入研究,对当代国内外多媒体技术应用形式的广泛分析。阐述了中国皮影艺术和多媒体技术结合起来建设数字化虚拟剧场的可行性,设计出传统皮影艺术的“数字化虚拟剧场”,同时对数字化虚拟剧场的基本构架进行了全面描述。使传统皮影艺术的存在和传播形式从民间转向数字化平台,在新媒体时代,以崭新的面貌重振青春的活力。     

据于德 游于艺——专访寿山石雕刻大家郭懋介

人物名片郭懋介（1924年-），又名茂介，字石卿，号抚石斋主。中国工艺美术大师、中国宝玉石协会理事、福建省寿山石文化艺术研究会顾问、福州市工艺美术特级名艺人、寿山石文化艺术（东南亚）研究中心顾问。其作品注重继承传统，并力求在传统中寻找突破，师古不泥，尤其是擅长薄意山水、圆雕与高浮雕人物，     

锦州皮影艺术特征及其创新发展研究

作为非物质文化遗产,锦州皮影随着社会发展而不断出现新的变化：皮影道具的制作由牛皮、塑料等材料取代了驴皮,皮影戏表演由多人取代了单人,皮影戏表演内容由“熊出没”“小苹果”等现代题材取代了“仙鹤斗乌龟”等传统节目。分析锦州皮影的创新发展之路,对保护与传承非物质文化遗产、促进民间艺术发展具有重要意义。