试论毛泽东建立新民主主义社会理论提出的意义

革命的根本问题是政权问题。新民主主义革命胜利后,建立一个什么性质的政权是中国共产党在中国革命进程中最具有挑战性的问题。中国共产党人在中国革命的实践中,创造性地提出在新民主主义革命胜利后,要在中国建立新民主主义共和国,由此形成了新民主主义社会的理论。这一理论的提出标志着毛泽东关于新民主主义理论形成完整的科学体系,丰富和发展了马克思列宁主义;这一理论的提出使中国非资本主义前途的设想变为现实;这一理论的提出和实践过程无论对我们提出社会主义初级阶段理论,还是认识社会主义初级阶段理论都具有一定的启示意义。     

论近代中国社会的文化矛盾 ——基于马克思主义的理论分析

西方资本主义文明的推行和西方殖民主义的扩张是近代中国文化矛盾最直接的社会根源。近代中国经济和政治上的落后状况是近代中国文化矛盾最基本的社会根源。半殖民地半封建社会的主要矛盾决定了中国近代的文化矛盾主要是源自本土的传统文化与来自西方的现代文化之间的矛盾,具体表现为文化模式的型变、文化资源的匮乏、文化内涵的混积、文化心理的冲突和文化方向的偏差。在应对近代文化矛盾中出现了固守传统的保守主义文化批判、中体西用的改良主义文化批判、全盘西化的激进主义文化批判、主张革命的资本主义文化批判。近代中国国情决定了只有坚持革命立场的新民主主义文化,才是从根本上克服近代中国文化矛盾和实现中国文化革新的现实出路。     

新民主主义理论再思考

新民主主义理论除了革命论和社会论外，还包括社会主义的理论和实践。后者在新民主主义理论中所起的作用是重大的，决定了整个理论的形式；同时，这个理论对社会主义的理解又是肤浅的，主要照搬了马克思主义的本本和前苏联的经验，进而造成了新民主主义理论的若干矛盾而最终导致了这一理论的解体。中国特色社会主义理论与新民主主义理论由于对社会主义的理解是不同的，因此，属于两种不同的理论形态。     

论毛泽东新民主主义理论的历史贡献

毛泽东的新民主主义理论由新民主主义革命和新民主主义社会两太理论内容构成.新民主主义革命论主要解决了中国革命的道路问题.新民主主义社会论主要解决中国革命胜利以后应该如何向社会主义过渡问题.这两个理论前后衔接,前者是后者的前提和基础,后者是前者发展的必然结局.新民主主义社会论是社会主义初级阶段论的理论起点,并为社会主义初级阶段的实践提供了历史借鉴.     

毛泽东关于无产阶级在民主革命中领导权理论的历史发展

中国革命的历史特点是分为民主主义和社会主义两个阶段,而其第一阶段是新民主主义的革命。1939年,毛泽东在《中国革命和中国共产党》中指出:“所谓新民主主义的革命,就是在无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命。”无产阶级领导权问题是关系到这一革命成败的中心问题,它决定着这一革命的整个进程、结局与前途。毛泽东创立无产阶级在民主革命中领导权的系统理论,为夺取中国革命的胜利立下了丰功伟绩,丰富和发展了马克思列宁主义。马克思、恩格斯对垄断以前资本主义时代的西欧各国的资产阶级革命是非常重视的。他们教导无产阶级应该积极地参加和支持资产阶级革命运     

论毛泽东"新民主主义的资本主义"观

民主革命时期毛泽东提出了"新民主主义的资本主义"思想。它是依据历史唯物主义的基本原理,借鉴俄国"新经济政策"的成功经验,批判地吸收孙中山新三民主义思想,总结党处理私人资本主义的经验教训而形成和发展的。这一思想继承和发展了马克思主义的东方社会理论,丰富了新民主主义理论,促进了社会生产力的发展,对于中国特色的社会主义建设具有重要的实践价值。     

过渡时期总路线的提出是毛泽东关于革命转变理论的飞跃

本文回顾毛泽东关于从新民主主义向社会主义转变的理论轨迹,说明这一理论的形成发展、主要内容和毛泽东对某些问题看法的变化过程。过渡时期总路线的提出,是毛泽东关于从新民主主义向社会主义转变理论的飞跃。党的过渡时期总路线的提出,是正确的、适时的。本文还对革命转变理论中关于新民主主义社会的过渡形式问题、关于从新民主主义向社会主义转变的时间问题、关于利用私人资本主义工商业问题谈了自己的认识。     

从新民主主义到中国特色社会主义——新民主主义理论的历史命运及其现实启示

毛泽东的新民主主义理论包括“新民主主义革命论”和“新民主主义社会论”两个密切不可分的组成部分。“新民主主义革命论”回答了俄国十月革命后,半殖民地半封建社会的东方国家应该怎样进行革命、如何进行革命的一系列问题,发展了马克思列宁主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想,解决了武装夺取政权的具体形式和策略问题。但从基本内容来说,它并没有超越马恩列斯所阐述过的理论范围。“新民主主义社会论”则是过去马克思主义著作中从来没有涉及的问题,它提出半殖民地半封建社会国家在新民主主义革命胜利之后,可以通过“新民主主义社会”这样一个相对独立的社会形态过渡到社会主义社会,找到了实现革命转变的具体途径,是马克思主义社会发展形态理论的重大创新。“新民主主义社会论”在革命根据地和解放区有过初步的试验,新中国成立后在全国范围内有过成功的实践。 然而,从1953年开始,毛泽东改变了他原来正确的思想,转而批判“确立新民主主义社会秩序”,匆忙实行了“三大改造”,抛弃了“新民主主义社会论”,犯了空想社会主义的错误;接着又发动了“大跃进”和人民公社化运动以及“无产阶级文化大革命”,使中国社会主义社会发生了严重的扭曲。究其原因,主要是对资本主义和资产阶级在社会主义建设中的作用缺乏正确的认识,误读了列宁的过渡时期理论,其理论支柱是“生产关系决定论”、“上层建筑决定论”和所谓的“不断革命论”。 “新民主主义社会论”奇特的历史命运给我们的现实启示：一是必须弄清“社会主义初级阶段”与“新民主主义社会”的关系,充分认识中国特色社会主义实质上是新民主主义的回归和超越;二是要重新认识资本主义和资产阶级与建设社会主义的关系,建立改革开放的话语权;三是要借鉴新民主主义社会建设经验,加强社会的经济、政治、文化、社会建设,坚定不移地走中国特色社会主义道路;四是要进一步解放思想,重新评价毛泽东和毛泽东思想,坚持和发展马克思主义。     

"两制关系"视野中的邓小平理论

十月革命开辟了资本主义与社会主义两种制度世界性交替的伟大时代,能否正确认识和处理"两制关系",对无产阶级革命和建设事业影响甚巨.毛泽东新民主主义理论的提出,曾使中国革命中的"两制关系"得到正确解决;而后来在这一问题上片面性的发生,则又导致了中国社会主义事业的挫折.摒弃在"两制关系"认识上的片面性,是邓小平社会主义观与传统社会主义观的主要区别,邓小平理论就是建立在对"两制关系"的深刻思考和准确把握之上的.     

对毛泽东关于发展私人资本主义经济思想的现实思考

新民主主义革命时期,毛泽东基于对中国特殊国情的把握和对中国革命规律、社会发展规律的认识,明确提出,在新民主主义条件下自由发展不能操纵国计民生的私人资本主义经济,有益于社会的向前发展。然而建国后毛泽东对新民主主义社会私人资本主义经济问题以及有关社会发展阶段的认识发生了重大变化,直接影响了中国社会发展的进程及相当长时期内我们对社会主义的认识。如何认识毛泽东关于发展私人资本主义经济的思想及其变化,对于我们在新的历史条件下坚持社会主义初级阶段理论,坚持和发展初级阶段公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义基本经济制度,推动生产力的发展,有着很大的启发和现实意义。     

科学社会主义在中国的实践与友展

本文认为,根据马克思主义观点,国家垄断资本主义是社会主义最完备的物质准备,国家资本主义是取得社会主义革命后必经的历史阶段,邓小平建设有中国特色社会主义的理论是对列宁的国家资本主义理论和毛泽东的新民主主义理论的继承与发展。     

"世界历史"视镜中的社会主义

只有把社会主义的理论和实践放到世界历史的大视野中去考察,才能把握历史发展的大趋势.历史向世界历史的转变,是科学社会主义理论创立的历史前提,是落后国家实现社会主义胜利的历史条件.今天从世界历史的视野来看待资本主义和社会主义,可以看出资本主义的种种矛盾和危机并未解决,只不过随着矛盾和危机由一国范围扩展到了全球范围而获得了更加广阔的回旋余地.随着全球性资本主义矛盾的激化和危机的加剧,社会主义必将战胜资本主义而成为世界历史的主导力量.     

毛泽东放弃新民主主义社会理论原因分析

建国后,在新民主主义社会理论的指导下,中国的面貌迅速改观,取得了举世瞩目的成就。但新民主主义社会的实践只存在了3年。笔者认为,由于时代和历史的局限,毛泽东对资本主义和社会主义的认识存在着明显不足或偏差,这是他提前放弃新民主主义社会的最重要的原因之一。本文对此进行分析,以求我们今天更好地理解和建设有中国特色的社会主义。     

中国特色社会主义进入新时代的文化之基

自近代以来,在一代又一代中国先进分子的不懈探索和推动下,中国文化相继实现了从传统文化到近代资产阶级文化、从近代资产阶级文化到新民主主义文化、从新民主主义文化到社会主义文化的历史转变。中国共产党自成立以来,始终代表中国先进文化的前进方向,在中国革命、建设和改革的伟大实践中,通过领导文化建设,不断开辟中国文化发展的新局面。近代以来,中国文化的变革和转型,尤其是中国共产党领导的先进文化建设事业的胜利发展,不仅为中国革命、建设和改革提供了强大的精神动力,也为中国特色社会主义进入新时代奠定了重要的文化基础。     

毛泽东的民族资本理论与实践

在新民主主义革命时期,毛泽东同志坚持从中国的客观实际出发,实事求是,逐步形成了他的具有中国特色的民族资本理论,并被实践证明是科学的。 1 关于团结民族资产阶级,保护和利用民族资本思想的客观依据。旧中国是一个半殖民地半封建社会,资本主义从来没有得到充分的、独立的发展。这样的基本国情,决定了中国的近代革命只能是由无产阶级领导的新民主主义革命。这种革命必须经过一个特殊的历史阶段——建立新民主主义社会。这种革命和社会主义革命,如同两篇文章的上篇与下篇,只有做好上篇,才能做好下篇。“若问一个共产主义者为什么要首先为了实现资产阶级民主主义的社会制度而斗争,然后再去实现社会主义的制度,那答复是:     

毛泽东关于无产阶级在民主革命中领导权理论的历史发展

中国革命的历史特点是分为民主主义和社会主义两个阶段,而其第一阶段是新民主主义的革命。1939年,毛泽东在《中国革命和中国共产党》中指出:“所谓新民主主义的革命,就是在无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命。”无产阶级领导权问题是关系到这一革命成败的中心问题,它决定着这一革命的整个进程、结局与前途。毛泽东创立无产阶级在民主革命中领导权的系统理论,为夺取中国革命的胜利立下了丰     

建国初期的中国社会性质及其特征

建国初期的中国社会性质是新民主主义社会而非社会主义社会。新民主主义社会是中国历史发展的产物 ,也是中国共产党根据中国国情所作出的正确选择。新民主主义社会有两个基本特征即必然性和过渡性 ,它既有社会主义成分 ,也有资本主义成分 ,是一种特殊的历史形态。 195 6年 ,三大改造基本完成 ,中国进入社会主义社会 ,过早地结束了新民主主义社会     

中国特色社会主义的由来和依据

中国特色社会主义是我国社会主义革命和建设正反两方面历史经验的科学总结,是中国由贫穷落后走向富强繁荣的必由之路。它不是凭主观臆断,而是有其深厚的社会历史根源、实践基础和理论依据的。对于中国特色社会主义的许多理论问题,学术界都发表了颇有见地的论著,而对于我国进入社会主义的前身不是资本主义社会,而是由新民主主义社会过渡而来的这一基本历史事实,及其与中国特色社会主义的血缘关系方面的论著,则较为鲜见。我们认为,这乃是决定中国特色社会主义道路是历史必然的根本依据,是中国特色社会主义得以形成发展的基因。本文着重从新民主主义与中国特色社会主义的关系,以及围绕这一关系所     

中国特色社会主义道路的历史根据

基于时代潮流和近代中国国情，中国共产党领导人民将社会主义与资本主义因素结合起来，走上了新民主主义革命和建设道路，形成了社会主义因素主导下的资产阶级民主主义。改革开放以来，中国共产党根据现实国情，重新认识社会主义，进一步把社会主义因素发扬光大，更加自觉地借鉴和吸收人类社会包括资本主义社会创造的文明成果，建设中国特色社会主义，在新的历史阶段实现了对新民主主义的继承和超越。     

论毛泽东的国家资本主义理论与实践

以毛泽东为代表的中国共产党人在1949年取得了新民主主义革命的胜利,从而使中国步入新民主主义社会,并开始向社会主义社会过渡。毛泽东在新民主主义革命和建设的实践中逐步形成了较系统的国家资本主义的理论,并进一步指导着新民主主义的经济实践,促使我国顺利完成了对资本主义工商业的社会主义改造,为社会主义奠定了坚实的基础。这一理论丰富了马列主义理论宝库,对当前的社会主义现代化建设也有着重要的指导意义。