社会发展评价尺度:从马克思到邓小平

马克思主义经典作家在评价社会发展时 ,将历史尺度和价值尺度统一起来 ,强调文明是反映社会发展的综合尺度 ,推动文明进步的动因在于生产力的发展 ,因此 ,生产力的发展是社会发展的最高和最根本的标准。邓小平坚持生产力标准 ,并在此基础上创造性的提出了“三个有利于”标准 ,这是对生产力标准的补充、发展和具体化     

论邓小平的社会发展观——以“三个有利于”标准为视角

邓小平的社会发展观是当代中国发展问题与唯物辩证法相结合的产物,是马克思主义发展观的有机组成部分。邓小平立足于中国社会主义初级阶段实际提出的＂三个有利于＂标准,是一个有机联系的整体,体现了以人为本、以经济建设为中心,社会全面、协调发展的思想,是邓小平社会发展观的精辟概括。     

论邓小平对马克思主义实践理论的发展

邓小平根据中国社会改革实践的进程,相继提出实践是检验真理的惟一标准、以生产力为根本标准、“三个有利于”标准等,发展了马克思主义实践原理,推动了有中国特色的社会主义事业的向前发展。     

“三个有利于”是衡量一切工作的根本标准

在马克思主义发展史上，适应历史发展的客观需要，先后曾出现过三个判断是非得失的标准，即实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准。“三个有利于”标准的提出，既坚持了实践标准，又发展了生产力标准，极大地丰富了马克思主义理论宝库。它的提出既是对马克思主义唯物史观的继承和发展，又是对社会主义建设经验教训的深刻总结，也是对社会主义再认识过程中的一个重要成果。邓小平把三条标准概括为互为联系和互为促进的一个统一的有机整体，是对当代中国改革开放事业进行深入考察和认真思考后所得出的科学结论。毫无疑问，“三个有利于”标准，是衡量一切工作的根本标准。     

毛泽东、邓小平生产力标准与人民利益标准关系思想比较研究

在实践中如何实现生产力和人民利益两个标准之间的内在统一,直接关系到社会主义革命和建设能否顺利进行。毛泽东坚持生产力标准和人民利益标准的统一,领导中国人民取得了新民主主义革命和社会主义革命的胜利。在社会主义建设过程中,毛泽东通过追求生产关系的“一大二公三纯”来实现生产力和人民利益的统一的目的没有成功;邓小平通过区分社会主义制度不等于社会主义的具体做法,改革生产关系来实现生产力和人民利益的统一。     

全面理群“三个有利于”标准的深刻内涵

“三个有利于”是改革开放历史与逻辑的选择,是理论与实践的必然结果;“三个有利于”是生产力标准的深化和发展,体现了社会主义核心价值取向;“三个有利于”与社会主义本质要求、社会主义杜会巩固、社会主义根本任务以及社会主义制度优越性等诸方面是内在统一的,因而它是改革开放和各项工作根本的衡量标准。     

浅谈"三个代表"对"三个有利于"的继承和发展

江泽民同志“三个代表”重要思想 ,不仅对共产党的根本性质和任务作出了新的理论概括 ,也成为衡量党的先进性和战斗力的根本标准 ,与邓小平提出的“三个有利于”标准的思想内涵和精神实质既有内在的联系 ,又有深刻而全面的发展。我们学习“三个代表”的重要思想 ,要联系“三个有利于”标准 ,只有这样 ,才能更好地领会、把握、实践“三个代表”     

略析“三个有利于”标准的道德含义

体制性道德与个体道德相比具有不同的特征和要求,社会的进步和发展既要注重个人道德的规范和升华,更要注重体制性道德的合理与进步。“三个有利于”标准是社会主义本质的必然要求和反映,它既是衡量一个社会体制是否具有道德性的主要标准,同时,它自身的含义中也蕴含了道德意义。揭示“三个有利于”标准与体制性道德的这种内在关系,目的在于强调“三个有利于”标准的合道德性和用伦理视角衡量社会全面进步和发展的重要性     

邓小平社会发展理论对当代发展理论的创新

邓小平社会发展理论具有开放性与包容性、科学性与前瞻性、实践性与创造性、整体性与全面性等特征。邓小平社会发展理论是关于中国社会发展的科学理论,是对当代发展理论的创新。     

邓小平对当代社会发展理论的重要贡献

社会发展理论,简言之就是关于社会发展和变迁及其一般规律的理论与观点。不同时代的社会发展理论,从根本上体现了人们对不同时代社会发展的认识和反映,并对不同时代的社会发展起着不同的反作用。在当代世界,社会发展理论是备受世界各国学者高度重视的社会科学理论。改革开放以来,我国改革开放的总设计师邓小平牢牢立足于国内和国际“两个大局”,以宽广的马克思主义眼光在指导我国社会主义现代化建设的过程中,不仅借鉴、汲取了国外社会发展理论的有益成分,而且结合新中国几十年社会主义现代化建设的经验和教训,提出和阐发了一系列重要的理论…     

一脉相承 与时俱进——从“三个有利于”到“三个代表”

“三个有利于”同“三个代表”一脉相承 ,在理论与实践的最终归宿上也是相同的 ;两者的共同前提是实事求是的思想路线 ,两者的核心和根本是发展生产力 ,两者的落脚点是人民群众的利益。“三个代表”是“三个有利于”的深化和展开 ,是对“三个有利于”的丰富与发展     

实践哲学的丰富和发展

邓小平的"三个是否有利于"判断标准的思想实际上是价值哲学理论的重要探索,它丰富和发展了马克思主义实践哲学,这一重要理论收获必将对中华文化"重义轻利"传统中的消极倾向产生除旧布新的冲击,促进我国现代化事业的顺利发展.     

从社会主义本质与邓小平“三个有利于”标准论构建社会主义和谐社会

邓小平同志对社会主义本质的精辟论述揭示了科学社会主义理论与价值社会主义目标的辨证统一,成为连接马克思主义科学性与价值性的纽带.因此,社会主义本质是中国构建社会主义和谐社会的理论基础与核心内容,而构建社会主义和谐社会则是社会主义本质的必然要求.由于具备科学性、正确性和可操作性,并全面反映科学社会主义理论与价值社会主义目标的辨证统一性,邓小平“三个有利于”标准填补了马克思主义、科学社会主义理论中关于社会主义建设指导方针和判断标准的空白,理应成为指导中国构建社会主义和谐社会的正确方针与科学标准.     

社会发展是合规律性与合目的性的统一——浅谈邓小平理论的合目的性

人类社会的发展是一个自然历史过程,社会发展规律是客观的,是不以人的意志为转移的。如果违背了社会规律,带给我们的只能是类似“经济倒退”的惩罚。然而,规律的实现离不开社会主体的实践行为,做为社会主体的人不是历史的旁观者。他     

"三个代表"是对"三个有利于"的继承和重大发展

“三个代表”不仅是对“三个有利于”的继承 ,而且是对“三个有利于”的重大发展。了解这一点 ,可以帮助我们更好理解“三个代表”的深刻内涵和精神实质     

论“三个有利于”标准不是真理标准

实践标准是真理标准 ,“三个有利于”标准是价值标准。从人类活动的两大尺度、“三个有利于”的内容和两个标准的特点看 ,“三个有利于”标准只能是价值标准而不是真理标准。不能把两个标准的统一看成是互相等同 ,把价值标准中的最高标准当作真理标准会把我们的事业引入歧途     

邓小平社会主义本质理论的科学内涵及现实意义

邓小平在深刻总结历史经验教训的基础上,立足于中国社会主义的现实实践,创造性地对社会主义本质进行了新的概括,深化了对社会主义的认识。邓小平社会主义本质理论体现了社会主义生产力和生产关系的辨证统一、社会主义终极目的和根本手段的辩证统一、社会主义发展过程和最后结果的辩证统一。新时期必须坚持用社会主义的本质要求去建设中国特色社会主义,深入贯彻“三个代表”重要恩想,牢固树立科学发展观,努力促进社会和谐,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。     

邓小平历史观的时代特点

邓小平把唯物史观同中国特色社会主义建设的具体实践相结合,形成了中国与世界的统一、改革与发展的统一、渐进与突变的统一、真理与价值的统一的历史观念,它具有重价值、重方法的理论特色,是应用性、发展性的历史观。     

统筹我省城乡经济社会协调发展

山西省城乡经济社会发展面临的主要困难和问题是 :城乡居民收入差距拉大 ,农民增收缓慢 ,贫困人口比重大 ,产品结构初级化 ,生产要素结构不健全 ,城乡劳动力严重过剩等。因此 ,统筹山西省城乡经济社会发展的对策应从六个方面考虑 :(1)加强经济结构战略性调整力度 ;(2 )实施城镇化发展战略 ;(3 )加大社会就业力度 ;(4 )加快农业产业化、工业化、机械化和现代化 ;(5 )加快扶贫开发力度 ;(6)加快农村社会事业发展。     

江泽民对邓小平人口理论的丰富和发展

江泽民同志丰富和发展了邓小平人口理论,提出了正确处理经济发展同人口、资源、环境关系的可持续发展思想,"一切为了群众,一切依靠群众"的思想,把人口与计划生育工作纳入依法管理轨道的思想,计划生育事业必须依靠科技进步的思想,以及新的人口治理思想.