杜威实用主义教育思想对道德教育的反思性审视

杜威的教育思想认为,教育是民主社会存在和发展的根本。他提出"教育的对象是人",重视教育的发展和生成,强调教育对象的特殊性与多样性。杜威把教育的目的设定为公民教育,不仅要进行知识教育,也要对教育对象进行公民道德教育,"环境"是其中的关键所在。杜威的实用主义教育思想可为我国高校人才培养面向社会提供有益的参考。     

杜威的建构方法

方法论是作为工具主义或者实用主义的杜威哲学的一个重要方面,而建构方法是其中重要却常被人们忽视的经验方法之一。杜威的建构方法是基于他改造传统经验概念之上,也是建立在自然与文化之间的连续性基础之上的经验方法。与逆向追溯和分析事物起源的发生学方法不同,杜威的建构方法从解释学角度对事物进行面向人类经验的综合性解释,它与发生学方法相辅相成,分别从分析和综合的不同角度探究人类的经验,在一定意义上弥补了杜威方法论中的辩证法缺失。杜威广泛地运用了建构方法,尤其是在社会学和教育思想中,他认为通过它,我们可以实现在政治、伦理学和宗教等诸方面的圆满经验。     

杜威实用主义美育与现代中国

我国实用主义美育思想的形成与发展受社成思想的影响最大,社成的哲学、美学与教育思想曾影响过现代中国的先哲．他的思想的传播不仅为批判封建旧文化．提倡民主与科学的现代新文化作出过贡献,也为强化我国现代美育的科学精神和学术力度打下坚实的根基。     

刍议杜威的建构方法

方法论是杜威实用主义哲学的一个重要方面,基于经验改造之上的建构方法是其中最重要的哲学方法之一。与追溯事物起源的发生学方法不同,建构方法在某种意义上是起源方法的反过程,它与起源方法相辅相成,分别扮演着分析和综合的角色,弥补了杜威方法论上的辩证法缺失。在杜威看来,建立在自然与文化之间的连续性基础上的建构方法是一个反复的过程,一种社会性的经验方法,通过它可以实现在政治、伦理学和宗教等诸方面的圆满经验。     

杜威哲学的复兴及其原因

杜威哲学自上世纪 70年代以来在北美学术界受到了重新重视。文章认为 ,杜威哲学之所以重新受到重视 ,有三个主要原因 ,即美国哲学发展的现实 (分析哲学在美国的境遇 )、杜威哲学思想中的社群主义理想以及杜威思想中曾经被人们所忽视的语言哲学观。杜威哲学在本世纪仍然会成为美国哲学界学术研究的热点和焦点     

杜威的五步法

受其中国弟子胡适的株连,杜威的哲学、教育思想在我国曾遭到长期的批判。其实,杜威的实用主义在美国学界乃至对美国社会影响很大。美国独立之后,直到第二次世界大战结束,其科学研究有一个主要的特点,就是重发明而轻发现。这就是说,美国人直接地将科学看成是一种生产力,能够直接地提高生产效率从而创造财富。有人评价说,是杜威为美国定下了实用主义基调。     

杜威教育思想对中国教育的影响

杜威教育思想对中国的教育产了深远的影响,它推动了中国的教育改革,是教育改革的灵魂。在20世纪20年代杜威教育思想影响了我国的教育体制改革,为中国的教育带来了教学方法上的革新,引发并推动了轰轰烈烈的平民教育运动。但由于国家体制的不同,杜威实用主义教育思想没能长久地坚持下去,但它对我国教育现代化进程起到了一定的推动作用,我们应该批判地继承、发展。     

杜威的建构方法刍论

方法论是杜威实用主义哲学中的一个重要方面。基于经验改造之上的建构方法是其中最重要的哲学方法之一,它在某种意义上是溯源方法的反过程,与追溯事物起源的发生学方法不同,但两者相辅相成,分别扮演着分析和综合的角色,弥补了杜威方法论上的辩证法缺失。在杜威看来,建立在自然与文化之间的连续性基础上的建构方法是一个反复的过程,是一种社会性的经验方法,通过它人们可以实现在政治、伦理学和宗教等诸方面的圆满经验。     

崇西和用西:陈独秀与杜威实用主义政治哲学

近代中国知识人的"崇西"倾向是不言而喻的,问题是他们如何在"崇西"时"用西"。因为"崇西",陈独秀接受了杜威政治哲学中的民主思想;由于开始倾向于"直接行动"、国民参与、大众民主、社会革命,因此他吸纳杜威思想时又有着明显的选择性。而陈独秀并未意识到这一吸纳方式可能产生的根本理念上的内在冲突。晚年陈独秀回归民主立场后,他的思维原则与杜威实用主义有许多暗合之处。     

科学人文主义:杜威哲学思想的另一个原点

科学人文主义在杜威的哲学思想中占据重要的地位,可以说是他的哲学思想的另一个原点。一方面,杜威从科学的本体论、知识论、方法论和价值论的角度,论证了人性品质和文化要素对科学实践的影响,力图将科学观人文化。另一方面,杜威揭示了科学在哲学思辨、艺术审美、民主政治和自由教育等方面的文化改造中的重要作用,提出了以科学改造社会文化的纲领。杜威的科学人文主义思想揭示了科学与人文之间的深刻关联,为当代科学实践和文化实践留下了宝贵的思想遗产。     

论探究概念在杜威哲学中的重要地位

“探究”是杜威思想中的一个核心概念,可以看作是杜威思想的核心方法论,用探究概念来建构杜威的思想体系,可以把杜威在形而上学、语言哲学、知识论、逻辑思想等相邻领域的理论整合起来,这样能够比较全面地展现杜威在这方面的思想全貌。杜威的“真理观”、“发生学方法”、“经验自然主义”、“工具主义”、“操作主义”等也可以纳入到这体系之中来进行探讨。     

浅涉杜威轻叹学术

学问之道,必须破除门户之见,含海纳百川心态,方能学得到又用得上.杜威思想,在中国几起几落,而今又显其现实意义.实用是通往理想之途的必经之路;自由民主是教育的生命所在;教师是天国的引路人;教育过程没有其它目的,它就是它自己的目的.     

杜威学前教育思想探析

杜威主张教育要适应儿童的天性,以儿童为中心,其学前教育思想对中国当今学前教育有着重要的启示意义。当前学前教育应与社会生活相联系,教学方式以教师与幼儿共同活动等,仍是我们需要深入探讨的问题。     

杜威职业教育思想初探

美国教育家杜威批判了陈旧的职业教育观念,反对狭隘的职业训练,对职业与职业教育赋予了广阔的内涵和社会意义;主张职业教育与自由教育有机结合,形成了一种新的职业教育思想。     

简析杜威的教育思想

杜威教育思想的理论基础是实用主义经验论,其基本内容是教育本质观、教学论以及对儿童与教师的论述。杜威的教育思想对我国课程改革有四大启示：一切为了学生的发展、加强课程与学生实际经验和社会生活的联系、培养学生动手实践能力、开创和谐民主的教育环境。     

论杜威的德育思想

杜威于早期著述《道德教育原理》中阐述了其道德教育思想,认为"道德教育"是指受道德约束的教育行为和教育成果的产物。本文围绕杜威思想中的道德培养以及教育行为与道德的关系两个问题展开讨论,并对杜威德育理论的完备性提出了质疑。     

发生于世俗经验的杜威美学思想

美国的约翰·杜威是一位在 19世纪末 2 0世纪初颇有影响的思想家。他不但在哲学、教育学、美学、心理学等诸多学术领域发表过卓越的见解 ,而且还特别热衷于社会实践活动。对于杜威美学思想的理解 ,人们的分歧一直很多 ,评价总是褒贬不一。关键一点是 ,杜威关注世俗感性生活 ,他把所有类型的生活经验都看作艺术经验 ,这是他全部美学思想的基点     

再论重新评价实用主义——兼论杜威哲学与马克思哲学的同一和差异

杜威把实践的观点当作其整个哲学的基本观点,其经验自然主义、真理论及其他各方面的理论都具有实践论意义。以杜威为代表的实用主义是西方现代哲学的实践转向中最有代表性的派别;西方哲学中的语言等转向归根到底从属于主要由实用主义所体现的实践的转向。马克思在哲学上的革命变更超越了实用主义等西方哲学的现当代转向,二者具有原则区别,但在强调实践转向上存在共同之处。马克思主义与实用主义的对立统一是当代哲学发展的主要趋势。     

实用主义被简单化和曲解的原因——解读皮尔士对杜威《逻辑理论研究》的书评及相关书信

实用主义理论容易被简单化和曲解,这不仅发生在中国,而且也发生在美国.皮尔士认为杜威在推广实用主义的思想时不注意概念的澄清,混淆"规范的逻辑"与"探索的理论",是导致实用主义容易被简单化和曲解的一个内在原因.这一来自实用主义内部的批评值得人们重视.     

胡适对杜威实用主义的变异

胡适将杜威的实用主义介绍到中国,使其内容发生了很大的变异,最典型的是将其经验本体论演变为经验认识论,将其普遍的哲学方法变为特殊的治学方法.其原因在于因时代错位而作出的理论选择,这也是中西文化交融过程中的一种诠释的结果.