略论契约婚姻视角下的离婚损害赔偿制度

传统的离婚损害赔偿制度建立在侵权责任基础上,只有完全满足侵权责任构成要件才能够适用,无法解决无过错离婚造成的损害问题。而在契约婚姻框架下,实行严格责任归责可以追究无过错方的违约责任,能够更好地保护因离婚受到损害的一方。     

近十年来宋代婚姻问题研究探述

宋代婚姻问题历来为宋史学者所关注,它的研究涉及社会学、历史学、伦理学等多门学科.本文从历史学角度出发,就宋代各阶层婚姻,妇女离婚、再嫁及婚姻财产方面的研究,试图对近十年(1995-2005)宋代婚姻问题略作综述.但是,综观近十年来的研究成果,还有某些不足之处,比如,全面研究两宋婚姻问题的专著不多,中下层婚姻问题研究较少等,还有待于深入考察.     

给婚姻一把幸福的梯子

老公性格内向，思想活泼。或者是那句话说得也对，谁的思想里都有不安定的成分，所以婚姻里的生活并不如我们想象的那样稳定。     

林语堂的婚姻之道

关于婚姻,林语堂曾有过一个非常精辟的比喻：婚姻是饭.有饭,才是踏实的. 林语堂本是一位牧师的儿子,家境清苦.廖翠凤慕林语堂已久,廖母却有异议,廖翠凤说：“贫穷算不了什么.”这话传到林语堂耳朵里,让他很感动.1919年1月9日,25岁的林语堂与24岁的廖翠凤结婚.结婚当天,林语堂拿过婚书对妻子说：“我把它烧了,婚书只在离婚时有用,我们一定用不到.”烛火点燃了婚书,红红的火苗证明着林语堂要和妻子白头偕老的决心.     

婚姻——一种身份性契约——兼论"第三者责任"

婚姻关系是人类生命得以延续和社会发展的基础,保护婚姻关系有利于社会的稳定。然而,在生活中,第三者破坏他人婚姻的事件屡见不鲜,我国《婚姻法》第四十六条排除了第三者承担离婚损害赔偿责任的可能性,因而在多数情况下第三者破坏他人婚姻不用承担责任。这条规定不但不利于保护婚姻关系的稳定,而且会引发一系列的社会问题,如情杀、仇杀、离婚率的上升、单亲家庭增多等。对于破坏他人婚姻的第三者责任,在立法上应予以明确规定,以更好地保护婚姻关系、稳固家庭。     

成功婚姻,就是不断战胜离婚情绪

有人说,婚姻就是一个接一个的离婚情绪串联而成的。结了婚的人,十之八九起过这样的念头。吵闹的时候它会脱口而出,即便是平静的时候,也可能饱含这种情绪。尤其是女人,每当对现实的婚姻失望了、不满了,就会向往离婚,认为最有可能改变生活的就是逃离婚姻。所幸,真正将离婚情绪转化成行动之前,十之八九的人们还是能深思熟虑的。     

婚姻——一种身份性契约——兼论“第三者责任”

婚姻关系是人类生命得以延续和社会发展的基础，保护婚姻关系有利于社会的稳定。然而，在生活中，第三者破坏他人婚姻的事件屡见不鲜，我国《婚姻法》第四十六条排除了第三者承担离婚损害赔偿责任的可能性，因而在多数情况下第三者破坏他人婚姻不用承担责任。这条规定不但不利于保护婚姻关系的稳定，而且会引发一系列的社会问题，如情杀、仇杀、离婚率的上升、单亲家庭增多等。对于破坏他人婚姻的第三者责任，在立法上应予以明确规定，以更好地保护婚姻关系、稳固家庭。     

用婚姻保卫地球

以前，“王子与公主”的故事是童话；现在，“老夫与老妻”的故事是神话。“为了保护地球，我们不离婚吧。”一个丈夫指着窗外阴霾的天空，恳切地对闹离婚的妻子说。     

谁可“混婚姻”

表妹的绰号叫“懒羊掣’,懒到什么程度？据说她上班嫌水龙头远,就在饮水机下洗手;平时妹夫不给她倒洗脚水,她就免了洗脚这·环节。大家不免担忧：谁能供养“懒羊羊”？最近表妹的婚姻果然出了问题,赫夫有了外遇,正和表妹闹离婚呢。     

“新离婚时代”背景下婚姻的社会干预模式

改革开放前后,社会对于婚姻的干预有着截然不同的模式。改革开放前善于做思想政治工作的基层组织、主张政治高于一切的思想文化、对离婚严格把关的法院是婚姻的主要干预力量。改革开放后,社会对婚姻的干预模式发生很大变化,国家权力的全面收缩、工业化带来的亲族疏离、中国传统文化的弱化等,导致婚前同居、婚外性关系、性随意等一系列社会问题,离婚率不断攀升,而同时人们越来越重视婚姻对个体幸福度的意义,现代婚姻家庭的分裂态势令人担忧,在新的时代背景下健全社会对婚姻的干预模式,势在必行。     

婚姻中要“会吵架”

我们楼上有一对小夫妻，经常吵架，左邻右舍都听得见有一次，两个人又吵起来，有热心的邻居跑去劝架。没想到，这俩人当着别人的面，吵得更凶、越凶就越不注意自己的语言，什么话伤人就说什么。半年不到，两人离婚了。     

婚姻里放下沉默这把刀

夜深了，我在卧室里无聊地拿着遥控器拨来拨去，耳朵却注意着客厅里的动静。我在等老公正林进来。我需要他。大夫说，这几天是易受孕期，要我们调整身心，好好配合。自从发现我有怀孕障碍之后，三年来，我们一直在为要一个孩子而努力。几个月前，我又一次做了输卵管疏通术，大夫说我有百分之七八十的受孕几率，不过需要时间和耐心。     

从《中国式离婚》看当代中国女性婚姻观念的变迁

根据王海鸰女士小说改编的,同名电视剧《中国式离婚》中三位女性面对丈夫"身体的背叛,心的背叛或身心的背叛"时,采取的方式大相径庭:深受传统文化熏陶的林母,有着浓厚的"家本位"思想,原谅了丈夫,从而家庭和婚姻得以保存;徘徊在传统和现代之间的林小枫,既有女性初步的觉醒意识,同时在她的心目中又有着浓厚的"夫贵妻荣"的男性文化情结,两种文化因子的碰撞,最终导致了她的婚姻艰难地解体;娟子勇敢地摒弃不忠的婚姻,体现新时期女性自我意识的彰显。三代女性生动地诠释了当代女性婚姻观念嬗变的轨迹。     

“试离婚”给疲惫的婚姻放个假

近年来,一种被称做“试离婚”的现象,在上海、北京、广州等大都市悄然出现。就像高考前夕的一场模拟考试,实战之前的一场军事演习,“试离婚”的双方在已经准备要离婚的前提下,在生活上先“离”一段时间。两个人在生活上、经济上互不干涉,但不急于从法律上履行离婚手续,对离婚后的生活与心态做一次仿真模拟。按照一般的理解,有了这段保留“退路”的过渡期,大家对待离婚可以更审慎、更从容一些。     

修补婚姻

母亲与父亲第一次闹离婚的时候,我上小学三年级,大哥上中学。那是一个星期五的晚上,外面下着雨。往常星期五的晚饭,是我们家最热闹的时刻,父亲从外地工作回来过周末,我和大哥欢喜迎接没有课程的双休日。饭桌上,我们讲述着这五天里的一些趣事,小小的房子里满是欢声笑语。那天晚上,由于下着雨,外面几乎没有人活动,小区里很安静,小房子里也异常的沉寂。我和大哥放学到回家就     

婚姻需要一段留白

一段时间,你会发现他对你很冷淡,甚至家务也不干了。你拖地,到了他面前,让他抬脚,他都感到很不耐烦,往日的殷勤全无。你下班回来时,他连一句＂回来啦＂都舍不得说了。甚至,他会很晚回家,你做好饭打电话给他,他只是说你自己吃吧。于是,你开始猜度,他是不是不爱你了,在外面另结了新欢。你便惴惴不安,试图跟踪他,以至于跟他吵架,闹别扭。     

司法如何保护婚姻——基于离婚案件二次起诉现象的分析

对法院婚姻诉讼中二次起诉现象的实证分析表明,法院对首次离婚诉讼一般不予离婚,体现了司法对于婚姻生活介入的节制性;在时间结构上,二次诉讼审理期间的时间结构特点,体现出司法对婚姻家庭中人身财产关系处理的审慎态度。司法的慎重和诉讼离婚中的高时间成本,有利于克制离婚的随意和冲动,反映出司法对离婚诉讼控制的态度。这既与目前婚姻法中离婚标准的价值相契合,也有利于维护家庭在经济社会中的安定、抚育等功能,体现了司法在离婚自由的前提下对离婚相对限制的态度,在公共政策上鼓励稳定长久的婚姻。