共查询到20条相似文献，搜索用时 78 毫秒
1.
王平 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2008,10(4)
在小说<色·戒>中,张爱玲运用现代叙事方式显示出其作品独特的叙事魅力.这里运用叙述学理论,从形式角度详尽剖析张爱玲小说现代叙事艺术,指出个人叙事对宏大叙事的消解、限知视角对全知视角的侵入、叙事时间对故事时间的超越是小说<色·戒>叙事的主要特色. 相似文献
2.
彭李 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2008,10(5)
<色·戒>是张爱玲后期创作中最精彩的一部小说.对<色·戒>一题中"色"与"戒"进行了解读,"色"指"美人计",也指"美人计"中出现的种种色相,"戒"指钻戒,也指戒心.比喻是张爱玲小说艺术不可忽视的表现手法,以奇崛冷艳见长,使表达更加丰富、透彻,使事物的状态得到更具冲击力的表达. 相似文献
3.
今年初秋的电影院线堪称华语片的舞台.率先抢占这个阵地的是姜文导演的<太阳照常升起>和刚从威尼斯电影节捧回金狮大奖的李安力作<色·戒>,其后是阿甘导演的<大电影2>,<第三个人>则成为跻身国庆档的第四部国产片. 相似文献
4.
以性别视角细读《色,戒》 总被引：1，自引：0，他引：1
刘思谦 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2010,14(1)
从性别视角细读<色,戒>,小说叙述了民族抗日题材中的性别悲剧,在情节发展中写了女人与男人中的"这一个",隐含着作家关于民族与性别问题的深刻思考. 相似文献
5.
吴冠军 《上海大学学报(社会科学版)》2018,35(1):46-59
李安的作品《色·戒》,给华语电影乃至剧院艺术本身都留下了一道浓重印迹：这部改编自张爱玲同名小说的电影,斩获威尼斯影展最佳影片金狮奖、台湾金马奖等七项大奖;并且因其在“色”上的铺张尺度,至今仍成为一个话题作品。从拉康主义精神分析角度出发,在十年后重访李安的《色·戒》,旨在指出李安用力至深并为之付出极大代价的那三段性场景,恰恰是该作品的“破坏性冗余”。 相似文献
6.
张霖源 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2014,(2):115-120
2007年,《色︱戒》上映,旋即成为华语电影的一个文化事件,引发了跨界的批评互动。张爱玲与李安的名字叠加,先验地结构了这部影片所萦绕的复杂张力——文本、性别、欲望、国族等。其中,无论是以张爱玲的小说评论李安的电影,还是从李安的电影反观小说,《色︱戒》都遭逢了改编的合理性和有效性的质疑。李安的聪明之处在于他对故事性的捕捉、间谍片的类型把握以及对老上海风貌的精致勾勒和铺陈。在人物心理方面,他将张爱玲的克制和冷眼变为一种温情和懂得,从而打开了小说中隐而不显的空间和张力。在小说《色,戒》与电影《色︱戒》之间,李安用蒙太奇的方式制造二者叠合与互文的关系,用影像"大开色戒"。 相似文献
7.
张爱玲在<色·戒>中以女性特有的关照方式和性别感切入所生活时代的女性生活的内核,表现了非常态下女人的常态,呈现出其独特的女性意识;李安在电影<色·戒>中展示了张爱玲小说的女性觉醒的状态,从女性话语权的取得、女性爱情观对价值观的解构、女性生活方式对女性心理的暗示三个层面继承了张爱玲小说的女性意识,又从女性与男性的性爱观、传统道德观对女性的束缚、男性人性与女性人性的区别实现了男性意识与女性意识的和谐共存. 相似文献
8.
杨振华 《沈阳建筑大学学报》2009,11(2):205-209
<孝经>论述了世俗之孝;<孝论>不仅论述世俗之孝,而且论述了出世之孝.<孝经>遵循礼的规范,主张孝有差等;<孝论>要求众生平等,主张孝无差等.<孝经>将孝从社会伦理发展为政治伦理,主张"移忠于孝";<孝论>则把孝与戒结合起来,认为孝与戒为一体,主张"移孝于戒".<孝经>的孝侧重在确立人的立身之道,怎样才能显亲扬名;<孝论>的孝则侧重在告诉人们守身之道,怎样才不违戒,怎样才能积善. 相似文献
9.
10.
吴瑞霞 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(6):35-38
如果运用李渔关于戏曲叙事应以"一人一事"为剧情枢纽的"立主脑"理论,分析关汉卿<窦娥冤>的剧情结构,可以认定窦娥一人,拒绝"逼亲"一事,是该剧所立之"主脑",从而论证李渔"立主脑"的结构理论符合戏曲艺术的叙事规律. 相似文献
11.
穆旋 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(5):74-76
《番汉合时掌中珠》是西夏文和汉文双解通俗语汇辞书,对西夏学研究有重要贡献。自成书之日起,它经过数次版本流变,目前所见《番汉合时掌中珠》是史金波等人在诸本基础上综合整理的结果,为学界所认可。笔者仅通过对该书几个问题的探讨管窥其资料价值。 相似文献
12.
国际学界对康德“先天的”和“先天知识”的标准解释表明,“先天的”不是指人类天赋的知识或固定不变的结构,而是指理性天赋的、永恒不变的原则和规则。这一解释与康德本人的思想基本一致。邓晓芒先生将“先天的”解释为人类先天的固定不变的结构是不对的。因为在康德那里,知识的结构是按照先天原则和规则在时间中构造的结果。 相似文献
13.
曹炳建 《淮海工学院学报(社会科学版)》2010,8(10):16-21
现存明清《西游记》版本共14种。明代7种,可分为3个系统：（一）繁本系统,包括世本和李评本;（二）简本系统,包括朱本和杨本;（三）删本系统,包括杨闽斋本、唐僧本和闽斋堂本。清代7种,亦可分为3个系统：（一）删本系统,包括证道本、真诠本、原旨本、正旨本、含评本;（二）繁本系统,即新说本;（三）抄本系统,即《西游记记》。 相似文献
14.
石苗苗 《重庆文理学院学报》2017,36(4):39-43
肖瓦尔特在《她们自己的文学》里评析了英国女性文学自19世纪至20世纪末，过往漫长的发展历程，其间的艰辛与伟大逐步构建出属于女性自己的文学共同体。文章分为三部分研究英国女性文学从过去至将来的发展，首先探讨其初期发展的重重阻力，之后“女性阶段”和“女权阶段”不断与男性文化抗争的发展历史，最后女性文学在“女人阶段”超越之前的反抗模式，进入探索自我的新层面，建构女性文学特有的共同体，可以自由进入文学大厦里专属女性的一间屋。 相似文献
15.
罗书华 《复旦学报(社会科学版)》2008,(4):111-116,140
本文以《红楼梦》为个案,从叙述的角度对文学形象(角色)进行了独辟蹊径的考察,认为文学形象与现实的人是两个既有密切联系而又具有完全不同性质的概念,它既具有受叙性,又有施叙性;既有性格性,又有工具性;既有主体性,又有对象性;在某个形象整体中既具独立性,又有部件性。根据不同因素的轻重,角色可以分为施叙角色与受叙角色、性格角色与工具角色、主体角色与对象角色、独立角色与部件角色。总之,文学形象(角色)既有现实的"人"性,又有一定"叙述性",是这两者的奇妙结合。 相似文献
16.
吴晓苹 《广州大学学报(社会科学版)》2004,3(6):67-71
在现代社会背景下考察配偶权,应当注意近代以来自由、平等和妇女解放等理念对法律制度改造之力,摆脱配偶权为支配权的传统看法,将配偶权定性为配偶双方平等享有的关于身份利益的请求权,任何一方仅得请求对方作为或不作为,即其内容包括同居请求权和贞操保持请求权,以及对应的同居义务和忠实义务。配偶权同时具有对人效力和对世效力;由于过错侵害配偶权的,应当依法承担法律责任。 相似文献
17.
王瑞 《榆林高等专科学校学报》2010,20(5):57-60
阿英一生涉足了文艺领域的方方面面,取得了令人欣喜的成绩。新时期关于阿英研究存在很大的不足,目前还没有对阿英研究资料的全面整理和结集汇编。为了使他的各类文学作品被更多的读者和学者们阅读、研究,使他的批评理论被广泛借鉴和使他的学术精神更加发扬光大,未来对阿英的研究应该受到足够的重视。文学史家在编写中国现当代文学史和文学批评史的过程中,应该给阿英合理的评价和应有的文学地位。 相似文献
18.
秦佳 《常州工学院学报(社会科学版)》2005,23(1):9-11
由张芸芝主编的常州曲艺新作<曲海浪花>反映了从事曲艺创作、评论的作者们根植生活、锐意创新的创作风貌和批评精神.本文从评话弹词、小品、故事、快板书、曲苑杂评等对<曲海浪花>进行了例析,并探讨了曲艺活动的一些规律. 相似文献
19.
宋安琪 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2011,30(6):127-130
译者要把握好诗歌短小形式下的无穷意味，才能将诗歌之美传递开来。而格式塔心理学强调的“整体不等于部分相加之和”，正是译者在理解原诗意味时应坚持的一个原则。文章对李商隐《无题》的三个译本进行了对比分析，以探究格式塔原理对诗歌翻译的指导意义。 相似文献
20.
朱端强 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,23(5):153-158
考说清顺治一朝《明史》修纂基本过程,陈之遴、傅维鳞有关材料十分值得参考,由此可知清顺治朝《明史》馆所在地以及修纂的、体例变化等。顺治朝《明史》修纂的主要成就是史料征集,但也并不排出可能有过史稿,而影响这一时期《明史》修纂的关键是所谓政治上的“忌讳”问题。 相似文献