林师傅 林先生 林语堂

作为林师傅 我一直觉得，文学大师林语堂一辈子最大的心愿兴许不是当一个作家，而是当一个工人师傅（当然，在他老人家的词典里，可能叫做“能工巧匠”或“发明家”）。据林语堂生前的文字记载，他最喜欢干的事就是逛工具商店，买工具，再用买来的各式工具创造发明新的工具。我猜他是为了他的创造发明，才去积极写稿，用文稿换来的钱去维持他的“工具瘾”，用现在的话说，叫做“以文养工”（林语堂著作等身，版税很多，其实我最羡慕的是这个）。     

再谈瞿秋白“历史工具”论的源头

瞿秋白的＂历史工具＂论是对历史唯物主义＂英雄＂观的深化。瞿秋白＂历史工具＂论的主要来源应该是历史唯物主义,即他是在接受了历史唯物主义以后才形成、提出＂历史工具＂论的。     

奥斯汀论语言和言语

尽管奥斯汀对语言的实际使用比对语言本身更感兴趣 ,但他并不忽视对语言的研究 ,而是从词汇和句法方面对他所构想的S0 和S1 情境以及实际情境中的语言进行比较详细的探讨。作为普通语言派的主将 ,奥斯汀承认普通语言是人类不得不使用的交际工具 ,但是他又指出这种工具远不是完美无缺的 ,而是有缺陷的工具。关于我们如何使用语言谈论世界 ,奥斯汀所作的分析详细并且有趣 ,这种分析在哲学上颇有启发意义     

雷沛鸿的教育改造、社会改造思想及其民族教育新体系

本文就雷沛鸿的教育改造、社会改造思想和他的民族教育新体系之间的关系作了探讨。社会改造是目的和方向,教育改造是社会改造的工具,二者必须结合,这是雷沛鸿的一贯思想。而他所构设的民族教育新体系则是教育改造这个工具的宏观架构。本文还论述了这个体系的特点,指出雷沛鸿实际构筑的民族教育新体系与他理想的民族教育体系之间的一些差距。     

没有“不可能”

美国成功学的创始人拿破仑·希尔博士,年轻时立志要做一名作家,要达到这个目的,他知道自己必须精于遣词造句,字典将是他的工具。他用打零工挣来的钱买来了一本最好的、最完整的、最漂亮的字典,他所需     

语言美学浅议

语言是人类最重要的交际工具和思维工具。任何复杂的事物、深奥的道理、动人的情节,都可以通过语言表达出来。每一个社会成员只要他会讲话,都应该重视语言的使用。但是,如何将语言使用得好,这就需要从审美的角度探究语言的美学特征,发掘语言的潜在美。     

吃多了会胀死人吗

1891年4月22日,斯德哥尔摩市一个52岁的马车夫一埃勒先生吞下了一瓶子的鸦片丸。房东发现后,把他送进了医院。医生们立即对他实施洗胃,使用的工具包括一个漏斗、一长截管子和温热水。     

苏轼前后贬谪思想之异同

苏轼一生遭遇过两次重大挫折 ,中年时被贬黄州 ,晚年时又被贬至惠州、儋州。他一生都在追求儒家济世救民的理想 ,因客观现实的沉重打击 ,在黄州时他对于仕途感到过失意 ,但他并未绝望 ,仍想东山再起 ,佛老思想是他这一时期用于排遣苦闷和进行自我安慰的有力工具。来到海南后 ,他则绝意仕途 ,转而效慕陶渊明 ,而这时佛老思想只是他追求生活本真状态的一种补充。     

拿破仑对宗教的利用

事实确凿地说明，拿破仑是一个坚定的唯物论者、无神论者。但是，他对宗教又十分重视。他非常自觉地把宗教作为巩固自己统治的手段，愚弄人民的工具。宗教又是他神化自己的光环，以便使人民敬畏俯首。宗教还是他最终征服一个民族和国家的武器。宗教甚至是他外交上的筹码。总之，他巧妙地多方面地利用宗教为自己的内外政策服务，并取得了很大成就     

借“翻译”以“新民”——梁启超翻译思想探究

梁启超是我国近代史上著名的思想家、政治家、文学家、翻译家,由于身处历史转折时期,他的一切活动都离不开政治,他将翻译视为一种宣教启蒙的工具,旨在以西方思想来启迪中国民众的智慧,从而达到强国的目的。梁氏这种借翻译以"新民"的思想指导着他的翻译理论与实践并对当时社会产生了巨大影响。     

弗立茨·毛斯纳的语言批判论

毛斯纳的“语言批判”是近代最反动的一种资产阶级“语言哲学”。在许多根本问题上,毛斯纳的“哲学”是反马克思主义的。他认为人类语言并不能反映客观现实,因此否定语言作为人类认识客观世界工具的作用;他不承认语言中的词是客观事物和现象本质的概括,即不承认词的内容是标明一般概念的,硬说词没有一定的意义,因此否定语言作为人类最完善的交际、交流思想工具的作用。否定了语言在人类认识世界和社会交际中的巨大作用,他就主张根本取消语言,使人们永远保持“沉默”。他否定了语言是人类社会里客观存在的东西,即否定了语言的物质意义,认为“语言只是语言的应用”,“只有发音器官的暂时运动是真实的”,因此语言被他看成只是一种“抽象观念”。关于语言与思维的辩证关系,他也采取否定的态度,把二者归结为“同一的行为”,并同时否定语言与思维是人类认识世界的工具。他认为研究哲学最重要的工作即是对语言进行“批判”(当然也对思维进行批判,因为在他看来二者是同一的),他所谓“批判”意思是否定、取消,而他之所以这样主张,正是为了证明他的“人们永远不能认识世界”的不可知论。毛斯纳的“语言哲学”的最荒诞之处还在于他不得不打破他的“沉默”而运用语言来进行他的“语言批判”。魏勒的这篇文章比较系统的介绍了毛斯纳的“语言哲学”,在编译当中,我们刪去了少数无关重要的部分。     

梁启超传记作品书写研究

梁启超的传记创作实践与他的传记创作理论存在着一定的差距,甚至是背离。梁启超理论上虽强调传记写作的忠实客观,实际上却将传主塑造成平面化的英雄;理论上虽排斥将史作为宣传工具,实际上却将传记书写作为抒发自己政见的工具,因而大部分传记作品充满着强烈的政治色彩。这种背离现象的出现,主要缘于梁启超"史学范畴"的传记观,且与他的"新史学"思想息息相关。     

再评何国瑞先生文学批评中的观念与方法

何国瑞先生的文学批评 ,要求文学作品符合他固定的观念 ,表现出教条化的特点 ;他的批评实践表明他更看重文学作品中人物形象的抽象本质 ,是一种“近乎”阶级斗争工具论的文学观 ,难免落入“一个阶级一个典型”的老套     

曾国藩思想源流新探

曾国藩不是理学家,他的思想来源于传统儒学,又吸收百家之所长,他是近代新儒学的开创者.他的新儒学在传统儒学的基础上突出了经济思想,立足于经世致用,并在修身、齐家、治国、平天下等方面都做出了重大贡献.以经济为主体的儒学思想始终贯穿他的一生,他始终立足于大本大源,并非有三变.无论是程朱理学,还是申韩法家,或是黄老道学,既是他达到经世救国的工具和途径,也是他融合诸家而创立新儒学的新鲜血液.     

从“物化”到“座架”——试论海德格尔现代技术批判理论的哲学轨迹

海德格尔从他的"基础本体论"出发,接触到了"物化"问题.他通过对工具的深入思考,找到了现代技术迷失的根源--笛卡儿的主体哲学.他认为,近代主体哲学采取的抽象化、形式化和合理化的思维方式是"物化"的根源,现代技术和它的体现物--工具,都是这种思维方式的"产物".通过对词源学的探究,海德格尔引出了"座架"一词,从而把他的"物化"理论深入到了对现代生活的整体批判上."座架"的思考方式在当今已经统治了人类生活的各个领域,只有"诗"与"思"才能摆脱"座架"的辖制.     

论僧格林沁的忠君与爱国

僧格林沁是中国近代史上一位不可忽略的历史人物。从主观思想看,他以“忠于皇帝、忠于朝廷”为宗旨,本文探讨了他这一思想形成的根源;从客观作用看,他既是清朝镇压农民起义的“工具”,又是抗击外来侵略的民族英雄。他是“有异于其他腐烂的统治阶级中人”、“还知道担当起抵御外来侵犯的责任”的人,并作出重大贡献的历史人物。     

试评亚里士多德哲学遗产

亚里士多德是古希腊哲学和科学发展的最高峰,他研究了各个领域,并写出了极其有科学价值的巨著,其中《形而上学》一书是他最重要的哲学著作,《物理学》、《范畴》、《思想的工具》等是关于逻辑学的重要著作,《分析学》是研究认     

庞德实用主义法学批判

一美国反动法学家庞德,把法称为"社会控制"的工具,称自己所属的学派为社会学派,另称自己的法学为"社会工程学."他的哲学立场是实用主义,特别是工具主义.在法学内容上,他接受了实用主义法学另一派,即实在主义老祖宗霍尔姆斯的衣钵,同时又抄袭了19世纪和20世纪初西欧资产阶级的许多反动法学理论,特别是耶林的社会功利主义和柯勒的文化理论等有蛊惑性而他认为有用的东西.庞德的方法也完全是实用主义的.他反对研究法的内容和性质,而强调研究它的目的和功     

小草采光权

表弟留学奥地利,住房内外很洁净,周围环境如同诗画一般,特别是门前那块修剪得平平整整的草坪,给人心旷神怡的感觉。一天阳光灿烂,他将被子拿出去晒。附近没有晒被子的工具,他将被子摊在草坪上。     

《谈谈辩证法问题》:列宁探索发展唯物辩证法的理论结晶——《读点马列原著讲座》之十四

马克思说过,哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。①恩格斯说,唯物主义辩证法已成为我们最好的工具和最锐利的武器。②列宁说,马克思的哲学把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级。③马克思主义哲学是工人阶级认识世界和改造世界的强大思想武器,列宁对哲学一直有浓厚兴趣,哲学研究是他全部活动中卓有成效的领域之一。他所撰写的哲学论著和政治、经济论著中富有哲理的论述,使他成为当之无愧的哲学家,并且开辟了马克思主义哲学的新阶段。这期讲座介绍的是列宁的两篇哲学短文:《辩证法的要素》(…