李力扬诗歌主题研究——以《玫瑰花》、《我的夜晚集》和《在我爱你的那座城市》为例

李力扬的诗集《玫瑰花》（Rose,1986）、《在我爱你的那座城市》（The City in Which I Love You,1990）及《我的夜晚篇》（Book of My Nights,2001）堪称抒情三部曲。爱与死亡是他诗歌创作的主题。而爱与死亡经常是交织在一起的。爱与死亡主要体现在李力扬对家人的回忆中,可以说他所有的作品都在回忆他的家人。李力扬以西方文化为主体,通过对家族的回忆,吸收中西文化来表达对现实的超越,实现灵魂精神的归家。     

福克纳研究在中国：2000-2010

美国南方作家威廉·福克纳（1897-1962）以其气势磅礴的“约克纳帕塌法”世系小说饮誉世界文坛,评论界对他的关注经久不衰。中国的福克纳研究虽起步较晚但成果喜人,本文主要从研究专著、研究对象、研究方法、最炙手可热作品研究四方面系统梳理中国的福克纳研究。总结了在今后的研究应该重视的主要问题。     

《献给爱米丽的一朵玫瑰花》与《远大前程》叙事比较研究

美国现代著名作家威廉·福克纳深受狄更斯的影响。他的著名短篇小说《献给爱米丽的一朵玫瑰花》在叙事视角、叙述声音、变态人物、变态情节和叙述技巧等方面都表现出对狄更斯《远大前程》的模仿;但福克纳所赋予作品的特殊南方地域色彩又使其拥有独特的艺术魅力,使之成为我们学习和借鉴前人的范例。     

玫瑰花

啊!楼下花坛里的玫瑰花开得真鲜艳!远远望去，玫瑰花汇成了红色的海洋，蝴蝶张开了彩色的翅膀，尽情地和它们做着游戏。     

荒岭上的那片玫瑰花

秋风，吹着寂寥；青山，裹着深沉；白云，显露出它少有的纯洁。这是一个寂寞而又令人伤感的傍晚，天空也是孤独的。     

美国内战后南方社会变迁之映照——解读《献给爱米丽的一朵玫瑰花》

威廉·福克纳的短篇小说<献给爱米丽的一朵玫瑰花>是他"约克纳帕塔法世系"中的名作,作者在小说中将象征手法发挥得淋漓尽致.小说为读者展现出美国内战之后南方的社会变迁以及南方不同社会群体的历史命运.旧南方的崩溃、南方贵族的衰落、南方白人自我意识的增强以及南方黑人磨难与希望并存的生活,都不同程度地在小说中得以体现.     

袁立：当爱如昙花一现

在公众的印象里，袁立就像一朵带刺的玫瑰花，美丽、芬芳、不容靠近。因为《永不瞑目》中骄傲任性为爱不顾一切的欧阳兰兰而一举成名。因为《铁齿铜牙纪晓岚》中单纯可爱的杜小月而红遍大江南北。而《黑洞》、《浮华背后》等电视剧更令袁立在大众的视野里越来越清晰。《大校的女儿》、《上海王》则使他的演技日趋完善.2008年4月，这个一贯低调的女人再度被人议论纷纷，却不是因为某部电视剧的火爆，而是因为她和曾经的老公相互诋毁而被卷入是非的漩涡——     

轻松一刻

家里的电话 放学后,有个5岁的小女孩因为母亲没有来接她哭个不停。“别哭,乖乖。”老师说,“我们现在就打电话给你妈妈,你们家有电话吗？”女孩呜咽着说：“有,可是放在家里没有带来。”     

《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》的心理学解读

《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》是美国作家威廉.福克纳的经典短篇小说,讲述了南方没落贵族小姐爱米丽的悲剧生活。从弗洛伊德精神分析理论中的自我防御机制为出发点探讨爱米丽的人格发展历程,可以看到爱米丽背负着沉重的心理包袱,在新旧观念对抗中艰难前行,成为了南方没落贵族的一个缩影。     

幽默三则

吝啬的邻居甲邻居：“我家的磨刀石坏了,把你家的借我用一下,可以吗？”乙邻居：“可以,不过你就在这里磨。”过了几天,乙邻居到甲邻居家去借梯子。乙邻居：“我家的梯子坏了。可以把你家的梯子借我一用吗？”     

好书超市

《不愤怒的世界》，《孟子的智慧》，《慢养：给孩子一个好性格》，《异类》，《羞耻》.     

国外王尔德喜剧研究述评

国外王尔德喜剧研究大致可以分为三个阶段:1892～1899年为第一个阶段,这一阶段的王尔德喜剧评论散见于英国各种报刊,反映了同时代人对王尔德喜剧的看法;1900～1969年为第二个阶段,重视文本、注重比较研究是此阶段的主要研究特点;1970年迄今为第三个阶段,在这一阶段的王尔德喜剧研究中,人们注重宏观研究,开始较多地运用新的文学批评方法。     

甲骨文与《商颂》

在学术史上,有关《商颂》的作者与作期问题,从汉代开始就有争论。古文学派认为《商颂》作于商代的贵族祭司阶层,今文学派则认为是周代的宋国大夫正考父所作。这两派观点一直持续到近现代而未有正解。自从甲骨文资料的不断出现,解决这一千古论争成为可能。今考甲骨文中有《商颂》所提到的族名、王名与地名;甲骨文中的词汇与《商颂》中的主干词汇完全一致;更重要的是,殷墟花园庄东地所出的甲骨文中,还有贵族子弟系统接受“学商”“秦商”“舞商”活动的详细记录。这说明,《商颂》在商代确实已在贵族阶层中流传了。     

摆脱阴影，走向新生--从大江健三郎获奖作品看其重塑日本民族性格的尝试

从小说《人个体验》到《万延元年的足球队》，大江健三郎对战后日本民族问题进行了深刻的反思。二战的失败特别是原子弹对广岛、长崎的毁灭性打击，给了日本民族当头一棒，使得日本普通民众心头蒙上了一层阴影，同时还使得日本民族性格发生了扭曲。《人个的体验》反映了日本民族对战争失败和核爆炸痛苦的接受过程；《万延元年的足球队》则提出了如何摆脱穷兵黩武的民族性格，提炼出一种全新的健康民族性格的思考。     

当代小说阅读札记四则

王愿坚的<粮食的故事>在人性的情感逻辑上和情节的合理性上远优于他的名篇<党费>;<红岩>既在文化产业和"党史小说"上是成功的,又以对人间生活世俗性的彻底否定而成为"共产主义教科书";路遥的<人生>反映了农家子弟反抗户籍宿命的时代悲剧;王朔的<动物凶猛>在表现青春记忆上,将独到的心理学深度、无比的眷恋情绪和重新审视中所产生的质疑有机地组织在一起.     

试析李大钊《庶民的胜利》和《Bolshevism的胜利》的思想主旨

本文通过具体地把握李大钊写作和发表 《庶民的胜利》、《 Ｂｏｌｓｈｅｖｉｓｍ 的胜利》的现实背景和直接动因， 历史地考察了李大钊形成两文思想主旨的思想基础， 认为李大钊撰写这两文的主要目的是揭露段祺瑞等军阀和政客颠倒黑白、混淆是非、欺世盗名的倒行逆施， 是要通过歌颂十月革命， 欢呼社会主义胜利， 宣传和论述布尔什维主义， 来提示社会主义革命新时代的到来， 借以唤起中国人民的觉悟， 勇敢地向段祺瑞政府的黑暗统治和一切反动势力进行斗争， 把中国引向光明     

可贵的激情 痛苦的选择──评萧军反映矿工生活的小说

短篇《四条腿的人》揭示了帝国主义统治下中国劳动人民的悲惨遭遇。小说显示出作家艺术才能的提高与日趋成熟；长篇《五月的矿山》歌颂了改变历史地位后的中国工人阶级忘我的劳动精神。主观愿望与客观现实的矛盾，思想内容与艺术形式的矛盾，使作品产生了艺术上的畸变。     

维吾尔族传统工艺经书《裁缝经》

《裁缝经》是维吾尔族传统服饰制造者在服饰制作过程中所遵循和推崇的行业经书之一。文章拟就田野调查所收集的裁缝经书不同的版本和内容结构进行解析。