先秦诸子之大禹观试说

先秦诸子之大禹观试说黄朴民黄朴民，男，１９５８年生，历史学博士，军事科学院战略部副研究员。在大禹形象的复原和再现过程中，先秦时期的典籍记载，起到了决定性的作用。其中《尚书》、《诗经》、《左传》、《国语》等主要追述了大禹的生平事迹以及历史贡献，而儒、墨...     

从鸟崇拜到鸟神话

通过对河姆渡文化和良渚文化史前艺术的解读，同时印证于典籍文本和民俗学田野作业，本文认为史前时期浙江先民中存在着鸟崇拜。并由此进一步影响到当时的口头叙事活动，形成了有关鸟的神话母题。这种母题对后世口头叙事产生了深远影响，致使鸟的神话在浙江大地上世代相传，绵延不绝。     

邓小平论领导形象建设

领导形象尤其中央领导集体形象是党和国家形象的集中体现。本文通过透视邓小平对第三代领导集体的形象设计 ,从新时期领导集体的形象定位 ,如何加强领导形象建设以及领导形象建设的现实意义三个方面论述了邓小平关于领导形象建设的重要思想     

卷首语

卷首语中华民族的传统文化博大精深，包罗万象。本期“文化研究”栏目刊发了三篇文章。袁第锐先生的《“龙的传人”说质疑》，从上古有关龙的传说到春秋战国时龙的形象以及秦汉时期龙与皇帝皇权相连的历史事实和资料，比较系统地论述了龙这一形象在中华民族生活历史上的演...     

首届全国地区形象理论研讨会综述

首届全国地区形象理论研讨会综述杨鸽声杨鸽声，男，１９５４年生，金华市委宣传部副部长。“首届全国地区形象理论研讨会”于１９９５年１０月２７日至２９日在浙江金华召开。来自全国各地的５０余名专家学者参加了研讨会。会议对地区形象建设与设计理论的基本概念、意义...     

唐宋词人之言情本体观背景下的审美心理的复杂性

言情本体观的基本内涵包括三个方面:抒情主体的情感体验;自然客体的背景预设;抒情文本的超越性解读。在抒情主体的言情本体观影响之下,形成了晚唐五代时期的"她者"抒情形象,北宋时期的"自我"抒情形象和南宋时期的"共他"抒情形象。唐宋词人审美心理的复杂性在这一基础上进而体现出来,无论是在审美经验的积累上,还是在时代背景、个性诉求上都得到彰显。     

从鸟崇拜到鸟神话——史前时期浙江民间故事母题寻绎

通过对河姆渡文化和良渚文化史前艺术的解读 ,同时印证于典籍文本和民俗学田野作业 ,本文认为史前时期浙江先民中存在着鸟崇拜。并由此进一步影响到当时的口头叙事活动 ,形成了有关鸟的神话母题。这种母题对后世口头叙事产生了深远影响 ,致使鸟的神话在浙江大地上世代相传 ,绵延不绝。     

慈乌反哺与鸱■食母——兼论中国古代的兽德观

慈乌反哺与鸱食母——兼论中国古代的兽德观潘兰香姚立江慈乌与鸱号鸟在生物界都是极平常的鸟类，但在中国文化史上却扮演了颇不寻常的角色。通过对以慈乌、鸱号鸟为对象的古代传说、民间俗信以及语言喻象的考察可以发现，二者正好从正负两极昭示了中国古代道德价值观的...     

注重国民形象:美国中美关系研究的新趋势

国民形象反映的是一国民众，其中包括外交政策制定者，对另一国民众的认识。它在很大程度上决定该国对外政策的制订与执行。美国学术界对于中国国民形象的研究，经历了开创时期（１９４５—１９７０）和高涨时期（１９７１—１９９８）之后，在今后相当长的一段时间里会继续受到美国学者的重视，并维持强劲的发展势头     

论东北亚一体性──从古代传说论起

东北亚是人类活动的一个重要场所，远在几十万年前，原始人群就在这里留下了丰富多彩的文化遗迹，成为后人寻觅古人类发展进程的重要依据。特别是古人类在迈入文明时代门槛的前后，编造出许多美丽动人的故事，成为宝贵的传递历史信息的资料。透过这些传奇的故事，可以窥见东北亚人类史的一体性。一、古代传说的相类性据传，商族的祖先是帝誉高辛氏，以鸟为图腾，故有卵生的神话传说：“天命支鸟，降而生商。”商族居住在东北地区的南部，夏朝时被封为商族。史书记载，帝管曾游于渤海之滨，“留少子厌越以君北夷，邑于紫蒙之野”，即今老哈河…     

20世纪30年代北平现代主义诗人文化心态分析

“地之子”的自我形象与“乡下人”心态 ,是生活和创作于 1 930年代“文化古城”时期北平的一批诗人作家们的一种特殊文化心态。这种心态反映了他们在“现代”与“传统”之间的文化选择、向往“自然”、“原始”美的审美趣味 ,以及坚守纯文学立场的文学信仰等多方面思想内涵 ;同时 ,更从一个侧面体现了“文化古城”时期北平独特的文化背景与社会环境。     

当代女作家笔下的女性世界

女性文学自五四时期兴起，至新时期中兴，直到９０年代，其发展历程呈现出清晰的马鞍型脉络。女作家的创作视点亦随女性文学的兴衰强弱而变化，即从五四时期的描写“自我”到十七年的表现社会直至新时期以来的两个世界同时进入女作家的创作视野中。她们所塑造的一批批流光溢彩、个性独特的女性形象，实为当代文学史上的一大奇观，比之男性作家，女性作家所塑造的女性形象，有着鲜明的特色和优势。     

中国当代文学中的日本人形象

中国当代文学中的日本人形象东北师范大学日本所徐冰在浩如烟海的中国当代文学作品中，有许多是刻画了日本人形象的，从产生的对代来看，这类作品似乎可以大致分为两个时期，即从新中国成立后至８０年代初的前期和进入８０年代后迄今为止的后期。从背景与题材来看，前期作...     

《诗经》草木虫鸟研究回顾──兼论《诗经》草木虫鸟文化科学观

孔子早就提出：读《诗》要“多识于鸟兽草木之名”。２０００多年来，真正响应的人不多。可喜的是这种局面近几十年来渐有改观。草木虫鸟是一种文化，《诗经》是中国草木虫鸟文化的源头。草木虫鸟是一种科学，《诗经》是中国最早的科学文献之一。诗经中的草木虫鸟不但具有比兴的作用，而且显示了当时科学的水平、自然的本貌，成为珍贵的科技史料、自然史料。《诗经》不仅是研究周代政治、军事、经济的重要典籍，亦是研究周代科学技术、文化民俗和自然景物的重要文献。它是名副其实的上古时代的百科全书。孔夫子在２５００多年前，对《诗经》…     

魏晋南北朝选官制度与审美风尚的变迁

魏晋六朝审美中心的演变有一个明显的倾向：由魏晋时期以人物之美为中心向南北朝时期以诗文书艺之关为中心转化，从对人的身体的直接呈现转向由文字媒介的形象再现。分析其原因，可以发现魏晋时期九品中正制以名取人、以族取人的选官倾向引导着人们关注自我，而六朝时期渐渐崛起的考试制度却引导人们把诗文才艺当作立身之本，使得诗文书法大盛，并引起审美风尚的变迁。     

快速、高效、协同发展的实力形象──金华城市实力形象的设计与建设

快速、高效、协同发展的实力形象──金华城市实力形象的设计与建设俞荣梁城市的实力形象是反映城市经济发展内在素质的一种形象。对其理性的评价，可采用一些经济总量、均量以及与此相关的居民生活指标。金华城实力形象的评估，较为恰当的方法是对经济、生活主要指标的均...     

云南沧源崖画“鸟形人”图形试释

在云南沧源崖画中 ,有一类造型十分奇特的鸟形人图形 ,对释读崖画内容 ,尤其是理解崖画的宗教内涵 ,具有重要意义 ,但至今对此尚无专门论述。笔者借助当地原住民族———佤族的生活习俗和相关民俗学资料 ,结合画面分析 ,作出推论。认为这类图形并非崖画作者随意为之的简单图符 ,而是具有特定含义和深刻宗教内涵的一种“有意味的形式” ,它的奇特造型来源于佤族人崇鸟敬鸟的观念 ,它的真实身份 ,则是化妆成鸟类形象的巫师 ,在原始人群中担负着通天地神人的职责。     

让亿万年前的现实丰满和印证我们的想像

到朝阳,你可一定要去看"辽宁朝阳鸟化石国家地质公园",因为那儿已经成为人们感受上古地球脉搏,触摸远古鲜活生命的最佳场所…… 晚侏罗纪至早白垩纪时期的朝阳大地,湖泊星罗密布,气候温暖湿润,鱼虫贝壳、绚丽古鸟、花草树木、恐龙世家等动植物和谐而自由地生活着……天崩地裂般的火山爆发,使远古朝阳大地上的多彩世界瞬间定格成为永恒.     

试探祆教的中国化——以入华粟特人墓葬为中心

祆教是粟特地区的本土宗教,并在汉唐时期随着入华粟特人的东迁而传入中国。祆教传入中国后,在主要以儒、释、道三教以及民间信仰和传统文化的基础上逐渐中国化：对儒家从孝道、仁爱、诚信、妇德、忠君事主思想的吸取到六经、礼教谙熟,并参加科举,为将为官;对佛教是从生死轮回思想等教义的接纳;在描绘祆教神祇时考虑了道教老子的形象,同时对道教的清静无为、寄情山水也充满向往;对汉地的民间信仰和传统文化也有所吸纳。在中古时期入华粟特人的墓葬中,祆教中国化特征较为明显。中国化后祆教逐渐被同化,并最终消失。     

给虫子书写历史的人

法布尔四岁左右，爱上了祖母家的白鹅、牛犊和绵羊，还有山谷池塘中的花草虫鸟。一天，法布尔在邻近的山坡上，忽然脚旁一只美丽的鸟，从藏身的大石片下飞走。下面石洞中，有一个鸟窝。这是他遇上的第一个鸟窝，是鸟类带给他的第一次快乐。