改革开放初期中国草根慈善组织的兴起（1985—1994）

中国当代草根慈善组织兴起于1985年,以广州市民办至灵学校、“辛文助学会”等组织的出现为标志。它的兴起是改革开放初期国家体制改革,“灰色地带”出现、弱势群体需求广泛、“草根力量”觉醒与国际慈善组织示范等因素共同作用的结果,反映了当代中国民间慈善组织发展的动向。改革开放初期中国草根慈善组织的兴起,扩宽了当代慈善领域,救助了一批弱势群体,推动了志愿精神扩展,一定程度上弥补了政府社会保障的不足,对政府职能的变革也起到了一定的作用。     

中国草根非政府组织的合法性危机与治理困境及应对策略探析

中国经济政治体制的改革与发展引起了权力的转移和社会结构的变迁.随着经济和社会领域权力的逐渐生长,非政府组织应运而生并蓬勃发展:一方面,非政府组织日益跻身为构建社会主义和谐社会中社会的管理新型主体之一,推动着社会转型时期社会治理理念的转变;另一方面非政府组织同时构成政府的社会管理对象之一,挑战着政府的社会管理能力.尤其值得关注的是由于种种原因不能登记注册而无法取得合法身份的草根非政府组织大量活跃于城乡社区.这一现象表明政府对草根非政府组织执法不能,表明非政府组织的社会合法性和法律合法性发生冲突,我们现行的关于非政府组织的法律制度和行政管理体制已经面临改革的压力.文章深入分析了草根非政府组织合法性危机及其治理困境的形成原因,试图探索走出这一危机和困境的策略.     

风险社会与草根建设

风险社会中的风险除自然灾害外,大部分是由人祸所为,即人类在自身发展过程的同时,又制造了风险.风险已渗透到社会生活的方方面面,并不断循环反复地冲击、消解思想道德的力量,加之风险的不定性和人自身的局限性,使得政府防不胜防,被迫陷入"有组织的不负责任"的困境.提高抗拒风险的最好办法,便是发动群众,充分引导草根的积极参与.思想政治教育的作用就在于帮助人们对风险社会进行深刻反省,寻找风险造成的裂痕与伤口的医治方法,对人们心灵进行抚慰,对价值观进行引导.它倡导走国家与草根上下勾连的路径,有目的地加强草根建设,以实现社会稳定和谐.     

草根崛起与民族文化传承

草根崛起是当下中国文化的一个显著现象。应及时加强对草根文化的研究与引导,使之为促进民族文化传承、建设和谐社会服务,进而真正实现我国社会文化的大发展大繁荣。     

游走于国家与社会之间:草根志愿组织的行动策略——以广州启智队为例

国家出于社会控制的需要对民间组织实行的双重管理体制,使得那些运转独立、具有自治性的草根组织,为获得形式上的合法化,也自愿被吸纳进官办组织体系之内.它们实际上属于草根组织的范畴,在我国为数众多,影响力也较大,其运作方式和行动策略与官办组织和其他草根组织都不同,但却很少引起学者们的注意.运用资源依赖理论,以广州青年志愿者协会辖下的启智队为例,分析了其生存和发展所依赖的关键资源和掌握这些资源的组织,以及为了使资源最大化,同时减少对这些资源的依赖以提高组织的自主性所采取的各种行动策略,包括通过合作建立双方的相互依赖关系、社会资源内部化和强化内部资源的整合和利用等.这些行动策略的显著特点是游走于国家与社会之间,左右逢源,并在生存与自主之间取得平衡.它很可能是合法草根组织可以选择的一种核心策略.启智模式也预示着我国由"强国家弱社会"向"强国家强社会"转变的可能前景.     

浅议“草根明星”的慈善影响力

近几年来,由草根明星和其众多粉丝发起并成立的诸如"玉米爱心基金"、"北斗星空志愿慈善会与北斗星空爱心基金"救助了需要帮助的弱势群体,受到社会的广泛关注,其慈善影响力日渐壮大。文章通过分析草根明星慈善影响力的成因,揭示了"草根明星"的成功历程及其个人魅力、形象带给普通大众突破自我设限的勇气和实现自身梦想的希望。这种认同感使得草根明星具有强大的平民号召力及群众基础,因而他们更容易以其社会影响力在慈善方面肩负传播社会正能量的责任。然而,由于本身的"草根"特征,他们也相应地具有筹募基金较少、专项基金受限等缺陷,有待在随后发展中不断完善。     

贾樟柯电影中的草根符号

贾樟柯将自己的目光落到草根阶层,恒定地关注与记录这一特殊人群的喜怒哀乐。利用符号学的方法将贾樟柯电影进行细化,分解成草根符号加以研究。从而,贯穿贾樟柯电影始终的草根符号群体的电影画像系列,也成就了贾氏风格。贾樟柯电影的特殊之处正是在于始终将草根符号纳入到自己的电影视野之中进行表现与描述。     

草根NPO政策参与的现实困境及破解路径——基于制度、能力建设与文化视角的分析

草根NPO作为社会力量的有效载体,在参与社会治理中生成一定程度的公权力,并以此对公共政策过程施加影响。草根NPO的政策参与有助于促进政治输入、输出和反馈的畅通与和谐,同时也有利于推进社会治理体系的现代化。论文从制度、能力建设与文化的视角,分析当前草根NPO政策参与的制度平台困境、体制空间困境、能力建设困境和公民文化困境,并根据政府—草根NPO—公众的三元分析模式,提出了由法律法规保障、政策环境支持、草根NPO基于本土情境可实践的专业化能力建设与公民文化培育等四个要素合力建构的破解路径。     

协商民主中相互赋权的和谐社会--以深圳市福街商家草根组织为例

通过观察福街商家草根组织与福区政府长达8年的互动历史与现状,探讨协商民主中相互赋权的民主治理形式,并预期国家与社会在互动中共赢的学理路径。基于交往权力平等性,福街草根商会通过转换自身偏好主动接近福区政府职能部门,以协商民主方式将其始于道德与规范之上的社会合法性延伸扩展为政治合法性和行政合法性,从而在社会活动与政治参与方面更具实效性。与此同时,基于交往权力正当性,福区政府职能部门通过转换自身偏好主动接近福街草根商会,以相互赋权方式弥补作为政治工具化之合法律性在道德与规范意义上的合法性不足,从而在政策制订和社会动员方面获取更为深厚广泛的社会认同。     

流动人口城市融入过程中草根NGO参与问题研究——基于社会网络与社会资本视角

社会网络与社会资本视角下的流动人口城市融入是指：一个外来个体在其居留城市中建立其个人社会关系网络,并保证该网络嵌入城市社会网络系统的过程。政府功能在流动人口城市融入过程中存在较大的局限,而草根NGO却能在一定程度上承担对这种需求的供给。一个能够促进流动人口城市融入的草根NGO至少需具备同质性、互益性与社会性三种特征,能够为流动人口建立大量强连带关系,以此为＂接入点＂新建更多的弱连带关系,完成个人的城市融入。此外,该类NGO在微观上还具有心理慰藉、信息供给、规范行为等功能。该类NGO应通过增强组织内部强连带关系,积累组织外部弱连带关系来促进其功能发挥。     

草根创业：大学创业教育的新视角

在我国就业形势日趋严重的形势下,大学创业教育应进一步贴近学生实践,贴近中小企业与乡镇,贴近西部地区而开展,以此改变学生就业观念,培养学生创业精神,多学习草根创业的知识和技能,促进学生自强不息、自立成才,这就是当代大学毕业生的草根创业教育模式。这种创业教育模式具有本土性、实用性与创新性等特征。草根创业教育模式是一条符合中国国情的大学生创业教育之路。     

我国社会组织职能定位探析

建设和谐社会是党中央提出的一项重大战略任务。社会组织由于其天然的公益性、专业性、群众性(草根性),成为联结政府与社会成员的重要纽带,在构建和谐社会中具有不可替代的作用,承担着特殊的角色和职能。     

论西南民族地区"草根文化"的基础教育意蕴

以澄清"基础教育"、"草根文化"等基本概念为出发点,从维系西南民族地区民族成员的生存、培养其道德习惯与审美情感、促进其民族认同等三个层面,提出西南民族地区各民族"草根文化"所具有的基础教育意蕴.最后对落实"草根文化"的基础教育功能提出了三点建议:确立新的民族基础教育观、整理加工"草根文化"、加强校内外教育的融通.     

精英与“草根”

据《人民论坛》调查,有89.6%的受调查者认为自己是＂草根＂出身,有80%左右的党政干部、专家学者、公司白领自认出身草根。与此同时,有67.6%的受调查者认为,草根成功几率＂不足5%＂。这意味着,在现实中,即使你努力付出,大多数＂草根＂也未必能变成＂精英＂。     

农村养老困境与乡村“草根”型养老模式构建

在分析传统农村养老面临的困境和农村社会养老制度绩效的基础上,提出应积极探索乡村“草根”型养老模式,以弥补正规制度的缺位,走出农村养老困境。农村“草根”型养老模式主要类型有“宗族型”、“华侨型”、“先富型”、“村集体型”、“喜事型”、“互助型”、“自助型”等。该制度的成功运作需要乡村政府、乡村有识之士、村民等充分挖掘本地资源,再辅以配套的管理办法。家庭养老制度、社会养老制度以及“草根”型养老的有机结合是中国农村当前及较长时间内走出养老困境的理性选择。     

社会组织依托城市社区促进农民工市民化分析——以绵阳市与“小小鸟”为个案

社会组织具有区别于政府和市场的独特优势,在农民工市民化进程中发挥着重要作用。通过对绵阳市农民工的调查分析发现,农民工对城市基本公共服务满意度较低,农民工市民化进程尚不理想;城市基本公共服务、政府行为、城市社区与社会组织提供服务与帮助状况等因素与农民工市民化意愿和进程之间呈显著相关,分析指出社会组织依托城市社区促进农民工市民化存在力量弱,缺乏认同与有效协同机制等困境。同时,通过对"小小鸟"进行个案分析,理清草根社会组织促进农民工市民化的具体措施。     

信息均衡与"草根经济"产业化——基于一个西部贫困县的案例分析

本文以一个西部贫困县作为观照对象,探讨信息传播与草根经济之间的内在关系,认为信息传播方式的变革,往往会为草根经济的发展注入意想不到的活力;在贫困地区,政府的信息行为往往是引导农民走向市场的最为重要的力量.     

草根慈善组织志愿者动员机制与管理探析——基于社会交换视角并以厦门市同心慈善会为例

厦门同心慈善会是一家草根慈善组织,是福建省首家以发展、培训、管理、输出志愿者服务为目的的专业性非营利机构。运用社会交换理论分析同心慈善会的志愿者动员机制,发现同心慈善会"家的隐喻"以及同心慈善会为志愿者提供的各种服务扩大了志愿者个人的社会资本,是其动员机制的重要组成部分,而参加志愿服务所带来的志愿者内在心灵的成长与满足是其动员机制的核心,阶梯式的培训和星级激励系统是其志愿者管理的主要特色。其他草根慈善组织可以借鉴同心慈善会的管理经验,为组织的可持续发展提供稳定的人力资源保障。     

两种价值观下社会组织的生命轨迹比较——基于M市草根组织的多案例分析

社会组织的健康发育是社会治理现代化的题中之义。在当前国内有关社会组织的研究重点关注制度环境和国家—社会关系时,本研究引入组织生命周期的视角从组织具体发展过程切入展开研究。通过长期参与观察、深度访谈等方法,本文比较了M市四家草根组织的生命轨迹,得出以下结论:第一,当社会组织分别为自我强化和自我超越两种价值观主导,其生命轨迹在组织生命周期的孕育与初创阶段趋同,都能顺利发展,但在成长阶段却出现分野,前者因内外关系的恶化而陷入停滞或衰亡,后者则能应对挑战并进入成熟期。第二,两类社会组织生命轨迹的分野,主要是受到"主导社会组织的价值观类型""自我强化型资源的生产与分配"以及"组织在成长阶段对分权的要求"等因素的综合影响。第三,同一社会组织既可能为某一种价值观主导,也可能同时持有两种价值观并受到混合的动力驱动。     

无边的“草根诗学”——兼论“草根诗歌”成为诗歌流派的可能

李少君在诗歌界大力倡导“草根诗歌”,提出了“草根诗学”这一理论主张。但这一诗学观念由于不断扩容,导致自身边界漶漫模糊,成了无边的“苹根诗学”;再者,“草根诗歌”作品风格差异杂糅,难以形成大体一致的诗学风格。“草根诗学”的提出和倡导在与“中产阶级写作”的对峙中有其积极意义,但至少目前看来,“草根诗歌”还很难作为一个诗歌流派来看待。