科学说明中的本体论承诺:实在论与反实在论

上世纪中期以来,科学哲学界针对亨普尔科学说明模型中的问题,提出了因果实在论的说明理论、建构经验论的说明理论、自然主义和科学实在论的说明理论.这些当代科学说明理论及其模型中所存在的一个根本分歧在于本体论承诺问题,通过实在论和反实在论之争表现出来.     

宗教哲学中的三类语言观

本文从无神论、宗教反实在论和宗教批判实在论三个哲学视角论述了宗教哲学中的语言观。无神论否定宗教语言 ,认为它是一种颠倒的日常语言。宗教反实在论则从人的自律角度出发 ,认为宗教语言在现实生活中是有用的 ,可以用于维持和继承传统的价值观。宗教批判实在论肯定核心的宗教语言具有指称性 ,宗教语言实际上是基于人类对实体的回应而形成的。     

希兰的科学诠释学实在论

实在论是希兰科学诠释学的一个核心内容和显著属性。它主要包括三个方面。生活世界本体论,一方面赋予了科学活动的前理解,另一方面从定义上将科学实在论与知觉和现象学方法紧密地联系在一起;奠基于知觉的视域实在论,回答了生活世界中的事物的实在性判据;以上述内容为基础的理论客体的实在化理论是科学诠释学实在论的核心,理论客体实在化的途径是阅读仪器文本以及由知觉呈现理论客体,实在化的条件是具身化主体的在场以及理论客体同时被理论和实践所负载。     

生命实在论

“生命实在论”（Ｌｉｖｉｎｇ　Ｒｅａｌｉｓｍ　）．是作者立足于对生命的本质及其实在性的理解， 采用兼收并蓄的研究方法．从唯物辩证法的高度．考察了从古至今的各种实在论与反实在论的合 理内容，构建的一种综合的、辩证的实在观。它突出了整体论的、系统论的、过程论的、能动性的和 显现主义的物质实在性。并以“生命”为中介，统一了物质与精神、存在与意识、“理论实体”与自然 实体、可见物与不可见物等实在问题上长期存在的对立。     

语义分析方法与科学实在论的进步

自20世纪30年代以来,语义分析方法就在科学哲学的传承与发展中具有重要的方法论意义,同时它也为科学实在论与反实在论的论争、借鉴与渗透,提供了对话的平台。今天,当我们反观这一历史时,重新理解语义分析方法的重要性,认识语境化的语义结构对把握科学理论解释的基础地位,掌握确定和表达指称是对理论进行解释的语义分析的方法论核心,明确二维语义学分析是当前语义分析方法论研究的必然趋向,从而在形式、内容、结构和体系上重新奠定语义分析方法在科学实在论研究中的方法论地位,对推动当代科学实在论的发展具有重大的战略性意义。     

虚拟实在的本体论问题

虚拟实在的本体论问题是当代本体论研究面临的一个最具前沿性和极具挑战性的新问题。本文沿着“存在—实在—实在感—实在论—认识论—价值论”的链条 ,对虚拟实在的本体论特征及相关问题进行了初步探讨 ,对如何恰当评价虚拟实在对本体论的影响提出了自己的看法。作者指出了用虚拟实在消解现实实在的客观性的不当之处 ,从而表达了面对虚拟实在的语境如何维护实在论的信念。     

实在论、反实在论和准实在论

关于重大哲学问题所产生的实在论和反实在论的争论在哲学史上屡见不鲜。随着分析哲学、语言哲学的兴起,实在论和反实在论的争论也出现了"语言学转向"。近年来,一种"准实在论"观点悄然兴起。这种准实在论试图在综合实在论和反实在论的优点的同时,避免双方所面临的问题。这一新的理论引起英美学界的广泛关注:它一方面招致了一些批评和反驳,另一方面也赢得了越来越多的拥护和支持。     

论批判实在论的社会科学解释观

批判实在论是当代社会科学哲学的主要学说之一,批判实在论从本体论上论证了社会科学解释的可能性条件,并提供了一条新的社会科学解释的可能形式。     

普朗克与马赫之间的哲学论战

客观实在论是普朗克主要哲学思想之一,它和实证主义的基本观点水火不相容,反驳实证主义是普朗克哲学活动的突出特征.青年时代的普朗克曾深受马赫哲学的影响,而在研究黑体辐射和提出能量子假说的过程中,他逐渐摆脱实证主义尤其是马赫哲学的羁绊.普朗克和马赫之间的论战的焦点是:是否存在实在的外界;物理规律是否具有客观性;物理学统一的基础是什么;原子是否具有实在性;经济思维原则是否是科学的最高目标和科学探索的最有效方法等等.这场论战是科学史和哲学史上发人深思,让人震撼的思想交锋,是实在论与实证论之间最著名最有影响的争论之一.     

意向性与心灵的“分界面”——普特南实在论思想探析

普特南通过意向性问题深入实在论研究,分析了形而上学实在论的缺失,指出意向性的非还原性和开放型的构造,并且把意向性延伸到逻辑学、伦理学、宗教学等领域。在这个基础上,普特南试图通过消解实在与心灵之间的分界面来避免实在论的二律背反,进而从内在实在论走向直接实在论。     

论康德的实在性概念

康德的实在性概念是现代许多重大哲学讨论的起点。从先验感性论始 ,经概念分析 ,到理性定位 ,康德对实在性概念的阐述就隐蔽地为这些讨论设置了分歧点。现代认识论和本体论都因包含在这一概念中的双重含义而取得了走向极端的可能性。科学实在论与现象学的哲思趣向都隐喻性地深藏于康德的实在性概念中     

取消论、实在论和解释主义——当代西方心灵哲学围绕意向性本体论地位的争论及其思考

意向性是当今西方哲学研究的一个核心议题,但意向性是否真正存在却纷争不断。取消论在整体上否认并要求取消意向性概念;实在论肯定意向性的存在地位,但对它以何种方式存在却又见解不同;解释主义另辟蹊径,把意向性归结为一种解释性投射。这三种关于意向性本体论地位的理论触及到了很多深层次的问题,尽管存在各种缺陷,但仍为我们了解心灵奥秘、拓展哲学研究视野提供了宝贵借鉴。     

持续对立抑或融合?——论科学实在论之争论的解决是否可能

本文认为，现代西方科学实在论与反实在论的争论的解决，是有着特殊的方式的，通常的观点即认为是融合的观点，未必是恰当的解决方式。本文从争论的实质与两派发展的趋势论证了这场争论的解决方法，认为，对科学理论的认识，需要反实在论的观点；而对科学实践的理解则需要科学实在论的观点     

因果关系整体论-经济学方法论的新视角与争鸣

本文简单介绍了因果关系整体论。因果关系整体论在经济学中具有反实在论的立场,并在一定程度上反对实证主义,它将经济学分为理论经济学和应用经济学,在完全肯定和否定当代经济学的两种方法论之间作了折衷。因果关系整体论在一些方面背离了建构经验论,为实在论者留下了批判的余地。但是,这种反实在论的立场也避免了讨论理论为真等问题,并且它不急于完全否定当代经济学,具有一定的合理性。     

当代科学实在论的困境与出路

本文揭示了为科学实在论辩护的论证策略的困难所在 ;分析了反实在论和非实在论对实在论的诘难以及这些诘难本身存在的问题 ;阐述了实在论陷入困境的内在原因 ;提出了实在论未来发展的三种可能的出路 :超越现实 ,走向可能 ;超越分割 ,走向整体 ;超越实体 ,走向语境     

评反实在论对实在论的反驳

反实在论是从两个途径对实在论发难的:一是否定某些论说(例如伦理)的语句不具有真值;二是否认语句有客观的潜在超越证实的真值,以达米特为代表的反实在论提出了三个基于语言理解的反驳,这一反驳具有一定理论意义。     

当代三大经济学方法论之比较分析

措辞学、批判实在论和因果关系整体论是具有代表性的三种经济学方法论理论。措辞学采用的是一种反实在论的立场,但它并没有完全忽略现实。批判实在论强调本体论上的“真实层”,但并不能保证经济理论能完全符合实际或“经验上适当”。因果关系整体论注意到了经济理论和现实的关系,但它留下了不一致的地方。措辞学为当代经济学辩护,而批判实在论则对之严厉批评,因果关系整体论则对二者进行折衷。这三种理论都对实证主义方法论提出了批判,而将它们结合有可能形成一种指导经济学实践的多元方法论。     

意义、真理与二值原则--后现代视野中实在论与反实在论之争

当代语言哲学中的实在论与反实在论之争是围绕着语言的意义问题而展开的,其争论的焦点是语句的真值条件是否独立于我们的意识而存在。以戴维森为代表的实在论坚持以真理概念为基础的真值条件语义学,而以达米特为代表的反实在论则坚持以证实概念为基础的辩明条件语义学,两种理论的分野在于是否接受二值原则。其中反实在论以抛弃二值原则,诉诸直觉主义而表现出鲜明的后现代特色,体现了某种革命性变革,具有深远的认识论意义。     

论世界的信息本质——信息实在论及基于物联网技术的确证

信息实在论否定了将实体物质作为基本本体事实的物质实在观,在更深层次上将世界的本质归于信息。信息本质上表征差别,差别作为原初的关系结构先于物的个体性存在,是物之为物的逻辑前提。信息实在论本质上属于结构实在论,但兼容了本体结构实在论与认知结构实在论两种理论立场。物联网技术与量子物理学理论为信息实在论提供了确证。     

中国科学实在论研究概况（1983~2013）*--一个科学计量学的考察

检索并统计“中国知网期刊数据库”相关论文（1983~2013），得到“××实在论”研究有效文献419篇。对上述有效文献进行年度刊文量统计，表明总体呈现上升趋势；对所涉及的有效文献进行“科学实在论”类别统计，得到每种科学实在论首次提及时间（开始研究时间）、年度新提及的科学实在论的种类数量及其总体变化趋势。进一步统计每种科学实在论研究所涉论文总篇数以及年度刊发论文数，分别得到它们的关注度和研究的连续性。最后，结合上述研究以及各种科学实在论的内涵，得到中国国内科学实在论的研究特点及其研究趋势。