戈壁滩上新愚公

在新疆南部茫茫的戈壁滩上,近几年来出現了許多条用卵石砌成的渠道。这些渠道,象一根根巨大的导水管,把昆侖山的雪水送往戈壁深处的片片綠洲。渠水流到哪里,哪里就欣欣向荣。昔日干旱的綠洲,如今綠树多姿,禾苗茁壮,果木成林,葡萄滿园。初听起来,这仿佛是維吾尔人古老的民间傳說,其实这是活生生的現实!不久前,我們     

东乡見聞瑣記

从蘭州趁汽車到临夏,路上就有很多人給我介紹了东乡族自治县。他们說,东乡的山巒高而不聳,溝壑深而不險,別有風格;还說,东乡族人民勤劳、强悍、好客。最后,他们总是用贊賞的口气說:“那地方可好着哩!”在这种誘人的介紹下,我到了临夏,便决定弃車步行去东乡。途·中·瑣·記出了临夏城东門,过了大夏河,就到了东乡族自治县的河灘区。面前,是層層的大山。蘭郎公路像腰带一样在山腰間盤旋。那山,的确別有風格,既不巍峨險峻,也不挺拔俊秀。山与山之間,被一条条深溝隔开,梯田沿着深溝拾級而上,气势雄偉磅礴。这里真是山上有山,溝下有溝,难怪人們形容說:山高無尖子,溝深無底子。     

南糯山上茶飘香

在風光如画的四月,我来到了祖国西南边陲——云南西双版納傣族自治州勐海县的南糯山。南糯山的南糯乡是一个僾尼人聚居的乡,也是名馳中外的“滇紅”茶的主要产区之一。这里山势雄偉,景色迷人,滿山遍岭都是竹林和茶树,不时可以看到鸚鵡和孔雀飞翔。据說,冬天在这里还可以看到盛开的櫻花,而在夏天也不象某些人所想象的“赤日炎炎”。跃进的歌声我到这里的时候,正逢采春茶的高潮。在那密密層層的茶山上,还没有看見采茶的人們,就听到了悠揚的歌声,此起彼落,男女呼应。支部書記特章告訴我說,今年由于成立了人民公社,人多力量大,全乡八千多亩茶地約五十多万棵茶树普遍进行了中耕施肥,加上春季雨水此往年充足,春茶普遍發得早,發得好,發得整齐。为了搶时間,     

访广西的笔记三则

一与瑶王談話十月二十五日看南宁革命历史展覽館。看到1933年桂北瑤民起义事,有瑤民起义大纛,長六百五十四公分寬六百五十一公分,中書一大纛字,四旁画很多神象,中有孙中山象;有奉天軍大总統鳳馥山布告一紙;有国民党政府杀戮瑤民領袖名單案卷一宗。展覽館同志說:鳳馥山还在,現是桂林專署民族事务委員会副主任。十一月十三日在桂林遇到鳳馥山先生,年已六十多岁,說的話不易懂。大意是: “我家穷,父母早死,討飯为生。十二岁給地主看牛,十五、六岁給地主打長工。沒念过書。“不記得是那一年,瑤山来一批逃荒人。有一个姓王的,說蔣介石勾引日本鬼子进来,中国人要做奴做狗;又說江西有个毛澤东鬧革命,打蔣介石打日本鬼。我們那时就組織吃雄鷄血酒,造刀槍,当然这是     

普洱茶

爱喝茶的人一定都听說过全国馳名的普洱茶。其实,普洱茶的主要产地并不在普洱,而是在西双版納傣族自治州。西双版納在清朝的时候屬于普洱府管轄,茶叶的交易也集中在普洱,因此就被叫成普洱茶了。西双版納的勐海、勐遮,勐籠、勐旺、勐养、勐混、曼敦、易武、南糯山、布朗山等地区,都遍布着茶林和茶树。在版納勐海、版納勐遮一带,茶树多与樟腦树在一起,形成一片片的茶树与樟腦树的混合林。西双版納傣族自治州位于亞热带地区,气候温和,雨量充足,士質肥沃,極宜于茶叶生長。这里的茶树具有悠久的历史,茶树高大,类似乔木,最大的树干粗到     

青海高原上的文化花园——记代同庄俱乐部

无論是誰一来到青海省大通县朔北公社代同庄,就馬上会被那挂滿枝头的宣傳大跃进、总路綫的鼓动标語,和那貼滿墙头的歌頌党和毛主席的抒情詩画所吸引、所激励。如果你在这里度上一个周末,那么在庄上的中心俱乐部里,你还可以欣賞到一个充滿生活气息的文娛晚会。在这个由社員們自編自演的晚会上,一幅幅生动的画面就会紧紧地吸引着你。这形象的画面也許是描述着过去大同庄的藏、汉人民,如何在蔣介石,馬步芳匪帮殘酷压迫下的惨痛历史,使你感到悲憤不已,抑制不住对旧制度的仇恨……然而,一会兒音乐又会把你带到另一个現实的境地,这是今天的代同庄,它座落在風景优美的老爷山下,山上白楊成林,山下牛羊成群。湟水悄悄地从村旁流过。藏族姑     

小深山见闻

过了金沙江,进入小凉山。这里滿山遍野开放着迎春花、野梅花,山谷中靜謐的空气里弥漫着一股股清香气息。到宁蒗时,只見衛生院所在的那山坡上,盖了許多漂亮的房子,有人民銀行、民族貿易公司、宁蒗彝族自治县人民委員会等。在衛生院后面那兩排新房子門口,挂着“皮革生产合作社”、“铁業生产合作社”、“縫紉生产合作社”等等木牌。記得去年我在这里时,連一个个体手工業者都沒有看到,现在已成立了这末多生产合作社。短短一年的时間里,發展是多么上迅速啊!     

土族(兄弟民族介绍)

在美丽的青海湖东边、湟水两岸的广大地区,你会見到这样一种在服装上有着独特風格的少数民族:他們男女上衣都装有綉花高領,花紋精巧,色彩鮮艳而調和。男子常穿布袍子,冬天还套上无領的白板皮袄,經常系腰带。妇女的上衣都是斜襟,两袖由五节很寬的藍、白、紅、綠、黑的布圈縫成,系腰的布带很寬,有时外面套上黑色背心,显得特別雅致。这就是土族。他們自称为“蒙古勒”或“蒙古尔孔”。据1958年統計,土族共有六万五千七百三十九人。聚居在青海省互助县的有二万四千四百多人,民和县有一万五千六百多人,大通县有一万五千一百九十多人,其余散居在青海的乐都:门原、和甘肃省天祝藏族自治县,兰州等地。1954年建立了互助土族自治县。关于土族的来源,說法不一。一种較为可信的說     

抓喜秀龙草原散记

抓喜秀龙草原变了,变得更美丽了。坐过兰新鉄路火車的人,都知道烏鞘岭下有个天祝藏族自治县。抓喜秀龙就是这个县里的一塊丰美的草滩,这里世世代代居住着勤劳勇敢的藏族牧民。不久前,社会主义的巨流冲激了抓喜秀龙草原,把那些封建特权的渣滓一股脑兒扫净了,草原展現了她純潔而朴实的面貌。藏族牧民們欢欢喜喜地加入了人民公社。如果你懂得这种剧烈的变革,曾經在藏族人民的心灵里激起了什么样的反响,那么你今天来到这里,看到紅旗飄揚,听到歌声蕩漾,看到牛羊滿山崗,听到人們談笑舒暢,你就会更觉到它的不平凡了。     

青海道述考

古代中外陆路交通,主要是指经甘肃河西走廊进入新疆,沿塔里木盆地两缘穿越葱岭,通往中亚、印度和欧洲的那条大干线,即所谓“丝绸之路”。除此之外,还有一条不经河西走廊,而是走青海古羌人居住区而通今新疆以至域外的路线——为论述方便,故称之为“青海道”——其作用和重要性可能不让于前者。然而,由于文献材料缺乏,对它的开发与利用,特别是晋、南北朝以前的那段历史,迄未展开深入的研究,有的学者对该道在晋、南北朝前是否存在,表示怀疑。在此,笔者不揣浅薄,略述其始末,考其史实,作为引玉之砖,以就教于方家。 一、问题的提出 青海道交通,晋、南北朝前文献记载虽不甚明朗,但事出有因,最早提到这条路线某些线索的竟是中国第一部记传体史书《史记》,其卷一百二十三《大宛列传》云: 骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。留岁余,还,并南山,欲从羌中归,复     

红水河两岸友谊深

早晨,当太阳从高高的青杠林頂升起来的时候,紅水河南北的兩个貴州、广西的边寨,便蕩起了这样的声歌:紅水河呀,清又清,僮族布依族呵,一家亲;幸福的日子長又好,說不尽毛主席的恩情。这是歌唱兩寨之間在大战鋼鉄中所建立起来的友誼的。原来,河南面的广西天峨县林区的下老公社,在大办鋼鉄的初期,因为沒有找到鉄矿,沒有煉鉄;而这时河北面的貴州布依族八近鉄厂却已鉄水奔流了。下老公社的社員看着对岸的爐火,心里越来越燃起了煉鉄的念头。后来他們决定找矿、建爐、煉鉄,並派人到对岸仁矿八近煉鉄厂学习技术。八近鉄厂的布依族职     

吊在树上的摇篮

我在原始林里踏勘.发现桦树上吊着一个摇篮。那镶骨的木框已经腐朽,那鹿皮的带子也霉迹斑斑。摇篮,静静地吊着.被埋在浓密的树叶中间。倘若一阵狂风吹来,它马上就会坠落地面。摇篮啊,你经过多少风霜雨雪,你吊在这里是哪载哪年?你裹缠的婴儿是否叫虎狼吞噬,那婴儿的父母又遭致何种灾难?摇篮呵,为何不回答?你象刀子搅痛我的心肝!你引我追溯那过去的岁月,你使我泪水滴在酸心果的叶片—在祖国被蹂箱宰割的年代,“逃山谣”伴着猎民躲进深山。含辛茹苦度岁月呀,鄂伦春濒临灭绝的边缘!轻轻摘下树上的摇篮,让它接待兄弟民族的参观。紧记住今昔的甜和…     

青海回族武术

青海回族武术马宏世居青海境内的回族群众历来喜爱武术，用它来保家卫国，强身健体，修炼意志，陶冶情躁，增进友谊，参加竞技和娱乐，在青海体育史上留下了光辉的一页。青海回族武术源远流长，可追溯到十三世纪初，蒙古军西征东返时，有波斯和阿拉伯人被编为“探马赤军”...     

汉语青海话名词的特点

汉语青海话名词的特点李克郁，李美玲多语环境中的青海汉话是汉语北方方言的一个次方言，它除与普通话（或汉语书面语）有共同的基本词汇和语法范畴外，还有诸多自己独有的语言现象。这些特殊的语言现象，乍看起来，使人不可理解，因为都是一些为汉语所不能容忍的语言现象...     

新酥油花

藏族人民用糌粑和調合各种顔色的酥油作为原料,塑成各种各样的花卉、人物、山水和楼閣,叫做酥油花,这是藏族人民特有的一种艺术。据說,这一艺术形式已有五百多年的历史。藏族人民很喜爱本民族的这种艺术。他們在酥油花的制作上表現了自己的智慧和技巧,使得酥油花的塑造技术不断提高。青海寺的酥油花是最有名的,每年灯节,总有好几万人到塔尔寺观花。过去酥油花的内容大多取材于宗教故事,塑造出来作为佛象前的供品。可是这張照片所介紹的酥油花再也不是引人脫离現实生活和現实斗爭的迷信傳說了,从这里我們可以亲切地感触到藏族人民嶄新的精神面貌     

青海汉族的来源、变化和发展（上）

青海汉族的来源、变化和发展（上）芉一之一青海汉族历史悠久影响深远应该研究青海汉族是青海这块广阔而充满希望的土地上的古老的具有悠久历史的世居民族，与兄弟民族藏、蒙古、土、回、撒拉等，同是这里的聚居民族。许多人都知道，青海最古老的原始居民是古代羌人。由于...     

可爱的青海

“青海地大物博,是祖国的一个十分可爱的地方。……”这是25年前,朱德同志视察青海后留下的珍贵题词。的确,青海十分可爱!她地域辽阔,资源丰富,山川壮丽。全省72万多平方公里的土地上,居住着藏、回、土、蒙古、撒拉、哈萨克、汉等民族共390多万人。她约占全国总面积的十三分之一,相当于七个浙江省。青海境内,高山迤逦,江河交错。266个大小湖泊星罗棋布。祁连山雄踞北方,西倾山卫于东部,屹立在青南高原的巴颜喀拉山,更是中华民族的骄傲——     

献给西部的情怀——本溪第三高级中学青海学生教育工作侧记

2005年8月的一天,坐落在辽宁省本溪市南芬区细河岸边的本溪市第三高级中学,内外装饰一新。一大清早,校园里鼓乐高奏、鞭炮齐鸣、花束飞舞、彩旗飘扬。从未有过的热闹场面吸引了校外居民:“第三高中今天是过什么节呀?”很多人走近校门,从那金灿灿的横幅上看清了“热烈欢迎青海学生来我校就读”!这批学生来自青海省黄南州,他们行程两千余公里来到本溪,要在这里度过3年高中学习生活(2004年8月,第一批35名青海学生已入校,现总数达到72人)。这批青海学生的年龄普遍比当地同年级学生小1～2岁,最小的一名同学只有14岁,独立生活的能力很差。一些来自…     

土工程师

在广西忻城县古蓬人民公社东河大队的河边上,有一座水力万能加工厂;它随着滾滾的河水,日夜不停地發出隆隆的有节奏的声音。許多人来到这里,都会想起一个身体魁梧,渾身是勁的僮族普通农民樊長春来。樊長春,当地群众又称他为“土工程师”,今年三十八岁。他沒有讀过書,只粗略地学过几天木工手艺;可是他有股子鑽勁,不管看到什么新东西,就动脑筋想一想。在大战鋼鉄的时候,他正担任副业股長的职务,因此鋼鉄大軍的粮食加工任务就落在了他的肩上。当时他們只有两个水碾,每个水碾一天仅能碾二千斤米,虽然大家紧張地舂的舂、磨的磨,篩的篩,但     

在红旗农具厂

人們走进黔南布依族苗族自治州独山县紅旗人民公社的紅旗农具厂,就会被新制出来的一堆堆新式犁鏵鑄件和一排排无輪一鏵犁、双鏵犁、水田犁、倒盘犁所吸引。这些为春耕而赶制出来的新式农具,都是工人們在大鬧技术革新中制造出来的。比如他們用原来双輪双鏵犁改制成的无輪双鏵犁,只用一条牛牵引工作效率就可以提高二倍。我們参观了这个厂的翻砂車間。厂長宋瓊向我們介紹說:“这个車間的工人象全厂的工人一样,四个月前还是手拿鋤头的布依族农民,而現在他們中間的許多人已經