默默耕耘 余热生辉——记离休干部谢祖茂

谢祖茂是峡江县巴邱小学离休教师,现年80岁。谢老于1981年11月离休。因学校工作需要,他一直留用到1993年3月才离开     

在传统与现代之间——评香港作家陈娟的小说创作

作为从福建移民到香港的小说家,陈娟的创作因其经历和性别的特点而带来了小说创作的别具一格。她以香港的女性为主要描写对象,描写她们的生存状态和心理世界,特别是注意结合香港社会的特点来写,以表现女作家、女移民和本地女性心理状态的差异。在她的笔下,形形色色的女性构成了香港社会的一些特殊群体。移民视角始终贯穿在陈娟小说创作的全过程,能见人所未见,感人所未感。陈娟的小说叙事从容,心理描写细腻真切,笔端充满感情,在香港小说界是不可忽略的一家。     

千里明月寄相思——记著名归侨女作家陈慧瑛

正陈慧瑛,著名归侨女作家,1946年12月出生于新加坡。她的外祖父是新加坡爱国华侨富商,1959年外祖父含泪将最心爱的外孙女送回中国。那一年,她13岁。离开新加坡前,外祖父将珍藏多年的晚清画作《墨梅》交给她,并嘱咐她要学有所成,报效国家。陈慧瑛坚持写作40年。她将这理解为一种传承。她说,自己一家三代都侨居国外。不过,她从小是读着举头望明月,低头思故乡成长起来的。1967年,她不负外祖父的期望,以优异的成绩毕业了于厦门大学中文系。正当人     

香港推理小说的推理方式——论倪匡、陈娟的推理小说

在归纳推理、演绎推理、回溯推理中,香港推理小说家侧重于完全归纳推理、直接推理和三段论,以及简单式回溯推理。文章以倪匡、陈娟的推理小说为例,解读香港推理小说推理方式的特点。     

沙漠里的水声

一位画家和他的当音乐老师的新婚妻子到沙漠去度蜜月,他们进入沙漠,尽情地画呀,唱呀,跳呀,玩得很开心。不知不觉地,他们进入了沙漠的深处,找不到出去的路了。妻子很惊慌,画家安慰她:“亲爱的,别害怕,我们会出去的。”画家知道,在沙漠里最重要的是水,他们带了好多的水。他清点了一下他们的存水,在一般情况下,可以饮用三天;但现在,他们可以维持十天。     

沙漠里的城堡

阿拉伯旅馆间不断超越顶级豪华的竞争在20年前就开始了。那时,由阿拉伯半岛内的首相和穆斯林国家的酋长等这些控制石油国家的领导人所组成的海湾合作委员会预期在阿曼苏丹的伊斯兰教圣地国召开峰会。苏丹首相卡布斯·本·赛义德·阿布赛义德希望向众人展示他国家的现代化程度之高,因此他选择拆除原来依山面海的渔村,建立阿布斯坦宫殿饭店。每一层楼都以不同主题装饰——欧洲的现代化、传统的阿拉伯装饰、中国古典风情——最顶楼有独立住处,这是为招待各国元首精心准备的。餐厅供应附近海里捕捞的新鲜龙虾制成的烤龙虾。酒吧储备有成打的单一麦芽苏格兰威士忌。现在,布斯坦仍然是一家吸引人的     

耕耘:在东方文明的暮色里——王润滋论

1 当代文坛似乎对汹涌而来的小说新潮缺乏有条有理的准备。这不但令读者常叹应接不暇,评论家也往往来去匆匆。这几年来,围绕着作家或作品的“笔墨官司”总不间断。有些作品,或因作者的失误,或因作品的尖锐和鲜明戳疼了社会的某根神经,自然会引起争议。但世有些作品,因其意蕴深厚,因其负载的社会使命和思想使命过于沉重,使得论者们难以看清那吃重前行的身影。他们往往用各自的尺度进行猜测、判断,却往往难中肯綮。于是,便有一种深深的隔膜悄然降临在作家的心头。     

徘徊在现代与传统之间——论香港女作家亦舒小说的女性形象

亦舒小说既是现代的,又是传统的。这一点特别体现在她笔下的一系列女性身上。经济上的独立,使亦舒小说的女性形象具有自信、自尊、自立的现代风貌,然而传统的温柔多情,甘愿为爱情作牺牲的女性美德,仍是她们性格的主宰。在香港这个社会里,寻觅知音的理想难以实现,这一代不需再依赖男人的现代女性,仍徘徊在现代与传统之间。     

傅作义:在非洲沙漠里种菜的传奇

浙江义鸟人傅作义,上世纪90年代初到国外开办衬衫厂,结果生意不景气,厂子最后被迫关门。他不气馁,一个人在炎热的非洲沙漠里摸索种菜致富的门道,获得了巨大的成功。1999年,傅作义生意失败后,经朋友介绍来到号称"免税天堂"的迪拜,想东山再起。迪拜的阿维尔市场是中东最大的水果蔬菜批发和转运中心,中东各国都到这里批发蔬菜。这里的蔬菜主要从印度、巴基斯坦和中国进口,价格昂贵,一公斤大白菜的价钱相当于人民币30元。傅作义看到其中的商机,想自己     

在绚丽的晚霞里耕耘——柳林县县委书记李秀峰关心老干部工作纪事

李秀峰于1990年调往柳林县工作。他十年如一日,辛勤耕耘吕梁山下的这片黄土地,不仅带领全县人民深化改革,锐意进取,使柳林县经济实现了跳跃式发展,而且社会各项事业也呈现出蓬勃发展的好势头,特别是他对老干部工作的关心给人们留下了深刻印象。     

在“是非之地”里辛勤地耕耘——论郁达夫的抒情小说

郁达夫,这位对中国现代文学做出重大贡献的作家,却长时间受到了言过其实的非议、批判,一个重要的原因是他把自己的笔触伸入到一块“是非之地”,对一代青年的性变态、性苦闷进行了逼真、细腻的描写。郁达夫的弱点在这里,郁达夫的成绩和特色也在这里。没有对青年性变态、性苦闷的描写,也就没有郁达夫的小说,这是郁达夫小说的中心内容,也是评价郁达夫小说的关键所在。     

夕照青山勤耕耘——记退休干部王俊雅

王俊雅同志今年72岁,原任运城地区纪委副书记,曾在党政机关工作40多年。1995年,老王和妻子退休后,毅然决定一起回到家乡稷王山区的刘和村,住进土窑洞,过起了田园生活。老王从小生长在农村,和农民有着深厚的感情。乡情、亲情时刻牵挂着他的心。     

耕耘化雨播文明——记优秀共产党员王英军

在黄河之滨的永济市卿头镇张锁村,有一位备受人们称赞的老人,他就是优秀共产党员王英军。 老王今年68岁,1948年参加中国人民解放军,先后参加过淮海战役、渡江战役,在抗美援朝时与黄继光共同参加了坚守上甘岭的著名战斗。曾立功十余次,负伤两次,被定为三等乙级革命伤残军人。1981年,他从运城地区清华水泥厂退休回村后,主动挑起了全镇《运城报》发行员和少先队校外辅导员的担子,辛勤耕耘播文明,做出了突出成绩。     

在科学的春天里耕耘——忆《自然辩证法讲义》的编写与出版

自然辩证法是马克思主义哲学与自然科学相结合的产物，是以马克思主义哲学来观照自然科学而产生的一门学科。它是马克思主义哲学的重要组成部分，同时又是宏观、综合地探讨和描述自然界和自然科学发展规律的科学。自然辩证法的繁荣仰赖自然科学的发展，科学的春天也是自然辩证法的春天。我国首部《自然辩证法讲义》于改革开放初期孕育与出版，对自然辩证法学科建设、高校理工科研究生课程建设具有重要意义，对30年来在全社会普及马克思主义的自然观、科学观和科学方法论也起到了推动作用。     

耕耘四十载 桃李遍神州——记中央民族大学美术系

在我国当代众多的专业美术院校中，有一所专门培养少数民族高级美术专业人才的教学基地，这就是中央民族大学美术系。１９５９年，随着社会主义建设和各民族地区发展的需要，当时中央民族学院决定建立艺术系，内设美术、音乐、舞蹈三个专业，美术学科设国画和油画两个专业方向，并从浙江美术学院、中央美术学院以及鲁迅美术学院调入一批本科毕业生，他们与中南民院合并来的民族绘画专业的教员一起，团结奋斗，白手起家，逐步建立起一套适应少数民族青年的严格而科学的教学体系。１９６４年又增设了民族工艺专业，至此，一所适应民族地区需要…     

何茂活:在语文现代化园地里耕耘和守望

何茂活．1963年生于甘肃山丹,1983年毕业于西北师范大学中文系。2001年以前从事中学语文教学工作。2001年2月调到河西学院中文系,从事汉语言文字学的教学和研究工作。现为河西学院中文系教授,中国语文现代化学会会员,中国音韵学研究会会员,国家级普通话水平测试员。     

生于石库门的女作家——殷慧芬

殷慧芬:中国作家协会会员.上海作家协会理事.著有长篇小说《汽车城》、《苦叶》、《苦屋》;中短篇小说集《欲望的舞蹈》、《纪念》、《屋檐下的河流》、《吉庆里》;散文集《门栅情思》、《上海邻里》等.曾获中宣部“五个一工程”奖、第五届上海市文学艺术优秀成果奖、第四、五届上海长中篇小说优秀奖等.1992年8月,我应周玉明之邀,参加由上海作家协会举办的创作夏令营,地点在苏州东山,太湖边上.在人群里,我发现有一个戴眼镜,长得高高瘦瘦的女士,只见她和周围的作家都很熟悉,一会儿与唐铁海说说话,一会儿与赵鑫珊聊聊天.我悄声地问周玉明,“这是谁啊?”“这是殷慧芬呀.”“殷慧芬!?”啊,我想起来了,前一阵,我在报刊上见到过这个名字.在夏令营里,一切都按部就班,白天,大家分头创作,晚上,吃过晚饭,三三两两自由活动,有的散步,有的说笑,有的跳进太湖游泳,玩得好不开心.我就在那时认识了殷慧芬.从此,我在作家群里又多了个朋友.     

论泰雅族女作家里慕伊·阿纪的散文创作特色

泰雅族新生代女作家里慕伊·阿纪以其儿童视角的文学叙事策略、细腻的笔法和对民族文化的书写,丰富了台湾少数民族文学的创作内容,提升了他们创作的思想深度。促进了台湾少数民族文学由政治自觉向审美自觉的转型。     

勤于耕耘，毋论收获——记著名翻译家李之义先生

他原是《人民画报》副总编辑，研究瑞典文学的专家，翻译出版的瑞典文学作品500多万字，多次获得瑞典文学院、瑞典作协的翻译奖。