福建民族工作新话语

关键词： 温饱——脱贫——小康民族地区全面奔小康，与经济发达地区有何不同？二十年的改革开放，为民族地区首先解决的是温饱问题。现在，摆在我们面前的第一要务是：尽快脱贫。不要笼统地呼口号“奔小康”，民族地区应冷静地认识到“全面奔小康”的目标对于自己来说意味着什么？然后及时地作出规划和定位。关键词： 分类指导分类指导即分层次实现、分步骤实施。也即是实事求是，结合民族地区的实际，将“全面奔小康”的目标分解到具体的地方和人群中。首先要看到聚居区和散杂居地区奔小康目标的不同点；其次要看到散杂居地区…     

2003年总目录

夕套刃J}i!卷首寄语1沙漠绿洲夏天的冰块/北野特别关注4以”三个代表“重要思想为指导努力做好新形势下重庆民族工作/黄镇东热点追踪5民族地区全面建设小康社会的战略选择/胡鞍钢温军10全面建设小康社会实现各民族的共同繁荣/毛公宁理关于民族地区全面建设小康社会的相关测算/胡毅力13用十六大精神指弓}民族工作全面创新 —访中共十六大代表丹珠昂奔/李云昌15大力发展民族教育推进民族地区奔小康/傣兰名人与民族16黄宗英:这个冬天的思念/黎曦民族印象18草原长调/韩少功本期主题福建:探索‘.全面奔小康”语境下民族工作的新话语22福建的发现…     

“兴边富民行动”在福建

从地图上看，无论从哪一个方向望过去，福建都是离我国陆地边疆最遥远的省份之一。但在“兴边富民行动”中，离“边”最远的福建省民宗厅却一次性发动省内的民族宗教界捐款 160万元，使福建成为为“兴边富民行动”捐款最多的省份。此外，他们还向全国民族宗教界发出了倡议…… 早春二月，首都北京。 　　在“兴边富民行动”新闻发布会上，国家民委副主任牟本理情绪激昂地宣布： 　　“在这个充满生机与活力的春天，全国民族工作战线携手跨入新千年的第一个重大行动‘兴边富民行动’正式启动了……” 　　江南三月，东海之滨福州。 　　福建…     

一些重大的命题被福建省民族工作者提出来了!——民族问题研究中心副总干事毛公宁谈“福建:探讨‘全面奔小康’语境下民族工作的新话题”

一杯高浓度的“理论之汁”当国家民委民族问题研究中心副总干事毛公宁拿到这份由福建民族工作者提供的“新话语”时，他除了渐渐掂出这张“理论清单”的份量，同时还感受到了来自东南沿海的独特的敏锐之风。而后者，似乎让他感触更深。“一些重大的命题被福建民族工作者提出来了！”他说。“十六大以后，各地的民族工作者都在思考着与民族工作相关的课题，但看来福建的反应是最快的，动手是最早的，而且他们的思考也是非常深刻的。”事实上，福建民族工作者提供的这些“新话语”尚不仅仅是一杯高浓度的“理论之汁”——难能可贵的是，在这些…     

5年尝试福建如何加快民族乡村发展

福建省加快民族乡村经济发展现场经验交流会2003年7月在福鼎市召开。这次会议是继2001年福建省加快民族乡经济社会发展研讨会之后,又一次研究推动民族地区经济发展的重要会议。其主要任务是总结福鼎市发展民族乡村经济的经验,推广福鼎市白琳镇牛埕下民族村脱贫致富的成功做法,推动福建省民族乡村经济的快速发展。牛埕下:分类指导原则下的必然产物“全面奔小康,民族地区要分类指导。”福建民宗厅的这个命题曾经被国家民委民族问题研究中心副总干事毛公宁视为十分重大的理论命题,并成为他研究民族问题的一个重要线索。事实上,分类指导在哲学层…     

“山茶行为”：让56个民族都拥有自己的“家庭实录”

“山茶行为”：让５６个民族都拥有自己的“家庭实录”郑艺一条千年门槛横在眼前。倘凭借没有失去真诚、敏感的心去观察——有许多东西正在我们的周围、在我们逾千年珍藏民族文化的土壤、寺舍、民居里，点点滴滴消逝、变异着—…·那些与古老的民谣相依相存的日子正在远去...     

分类指导:民族乡村经济发展的突破口

“全面奔小康,民族地区要分类指导。”福建民宗厅率先提出的这个命题曾经被国家民委政法司司长毛公宁视为“一个重大的理论命题”。显而易见的是:不同的民族地区在发展过程中存在着不可避免的差异性,这种差异性要求各地民族工作部门以超常规的方式,帮助这些地方寻找到自己的优势和特色,从而确立起独具特色的发展模式。     

自然怀抱里的独龙女

自然怀抱里的独龙女燕冰“那是一个拒绝了所有的温存，纤和与一切梦想的地方，它只接纳那些在灵魂里准备好了去承担无比艰辛与苦难的人们……”那是辽远的独龙江养育出的独龙族——中国土地上一个只有５８００人的民族。罗荣芬，独龙族的第一位女学者。在这里，我们从她眼...     

“十七年”时期中国少数民族题材电影的共同意识叙事

以“共同意识”作为切入点，采用较为深度的泛文本语境方法，对“十七年”时期少数民族题材电影作品进行叙事层面的剖析，尝试对其间的话语策略进行归纳，并着重探讨其如何通过影像化、故事化叙述共同历史、共同故事，诠释民族关系和党的民族理论与政策，探讨影像与时代话语间的互动关系，分析个体身份与中华民族认同的建构路径。这一时期有着独特的叙事话语方式，总是倾向于以国家话语统合族群、家庭观念，以家国情感取代个体情感，以阶级认同重构他者阵营、以阶级矛盾替代故事冲突从而实现国家意识形态融入民族题材的书写；其间旖旎多姿的少数民族地域风光再现、与汉杂糅的少数民族民俗风情再造、敢于斗争的少数民族女性形象塑造，又在一定程度上成就了民族话语对国家话语兼容之下的“黄金年代”，并成为时代符号而深深嵌入一代观众的集体记忆当中；还多采用黑暗与光明的象征、身体与疾病的隐喻、身份与认同的建构等方式进行共同文化的叙事。经由国家话语的规训、民族话语的兼容以及“国族、家国同构”的话语体系，如何建构关于新中国的文化想象与共同体想象，塑造出一个通过异域空间、民族风情、人物形象等景观展示出来的“共和国”，将各民族同胞通过少数民族题材电影凝聚在一起，通过“讲述过去”“讲述当下”，进而“塑造未来”，从而印证“意识形态工具是‘十七年’时期少数民族题材电影的话语本质”这一结论。     

出水才看两腿泥——福建省民族与宗教事务厅厅长林文斌印象记

在福建采访民族工作的日子里,很难不给我们留下深刻印象的人,要数福建民族工作部门的领头人——福建省民族宗教厅厅长林文斌。看上去,已是年届花甲的他精力过人、思路清晰、言谈果断、作风硬朗。随着采访活动的不断深入,林厅长其人如同福建的民族工作,栩栩如生地走进了我们的视野。     

发展——我们共同的话题

林文斌(福建省民宗厅厅长:)这次中央民族工作会议上胡总书记的讲话说明党中央高度重视民族工作。给了我们民族工作者极大的鼓舞。如何理解科学的发展观,是我们今后工作的一个重要前提。福建省是少数民族杂散居地区,但我们还是要时刻把“没有少数民族奔小康就没有全省人民奔小康”作为我们今后民族工作的共识。民族工作的重要性不在于人多人少,因为往往人口少就容易被忽略。我们今后要始终坚持发展为先,发展为大,加快少数民族经济的发展。同时要自力更生,不能抱着等、靠、要的想法,要主动积极地争取各级领导和有关部门的支持、关心、指导,在…     

展翅翱翔的雄鹰——记内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗旗长孟志毅

鹰，是达斡尔民族的吉祥物。雄鹰展翅翱翔，搏击万里长空，象征着达斡尔民族不屈不挠、顽强拼搏的民族精神。在嫩江之滨、大兴安岭东麓的莫力达瓦 1.1万平方公里的土地上，有一位被人们广泛称颂的雄鹰般的人物——自治旗旗长孟志毅。 　　1952年，孟志毅出生在嫩江岸边的一个达斡尔族干部家庭。“文革”中，孟志毅的父母由优秀的民族领导干部变成了“走资派”而遭批斗，年仅 14岁的孟志毅也就“理所当然”地成了“黑帮”子女，被迫离开学校到本旗的哈力图大队插队。这里的父老乡亲给了他无尽的关怀与疼爱。正是在这个达斡尔族聚居的村落里，…     

中华民族共同体视域下当代少数民族题材记录片的创作演变

“铸牢中华民族共同体意识”是党和国家基于民族工作新形势部署的新战略。作为民族话语重要文化载体的中国少数民族题材纪录片见证并勾勒了其话语表达逻辑及实践机理。从主流意识的“政治宣传”到民族文化“共生交融”,从话语主体的“他者言说”到“开放自述”,从镜头对准“集体形象”转向聚焦“个体形象”,折射出我国民族共同体话语建构传播的递嬗性超越。作为民族话语重要文化载体的中国少数民族纪录片一方面应以植耕历史,加强对各民族优秀文化的挖掘和阐发,表达文化诉求,促成各民族间的认识、认知、认可、认同,进而在精神层面生发持久、恒定的态度与力量。另一方面从人本角度出发,思考“人的自我发展”、“人与他者”、“人与世界”的多元伦理关系,互相接纳,互相启迪、互惠利他,在休戚与共的命运共同体中解决现实生活中的生存生活困境,在共同体谱系中实现个人、民族的价值追求。     

中华民族共同体视野下中国古代多民族文学研究的“大文学史观”

少数民族文学不能因为“少数”而固步自封,自觉或不自觉地在“中国文学史”中被边缘化。“铸牢中华民族共同体意识”启示学界需要践行一种新的多民族文学史观来适应时代发展,“大文学史观”以“一个中心、三层视野”为框架：一个中心即以中国古代多民族文学多元与一体的辩证关系为核心,三层视野即以民族性、中华性、世界性三重研究视野,关注中国古代多民族文学的独特性、一体性、全人类性。通过三层视野建构一个有内在逻辑关系、层级较为完善的多民族文学史观。依此“大文学史观”,将多民族文学置于民族共性、文化共性、人类命运共同体的新坐标中,提炼出具有“中国话语”特征的学术体系与话语体系。     

如果我们有将民族运动会项目变成世界级精品的梦想……

——民族运动会如何创出“精品”项目？——我们是否有将民族运动会的精品项目变成“奥运”级精品的梦想？依照这样的目标，如果对民族运动会13个竞赛项目和120多个表演项目作一次全面的分析，我们就不难发现，一些竞赛表演项目在继承和发展创新方面，还存在着有待解决的问题——中国传统文化几千年来是丰富多彩的，历史积淀是深厚的。少数民族传统体育可以说是我们民族传统文化的一个很重要的组成部分，用运动会的形式来继承和发展少数民族的传统文化，是一种具体的有效的方式。历时六届的民族运动会，已有力地证实了这一点。我们的民族和…     

塔吉克的传统与进步

我一到新疆就不断听到介绍,帕米尔高原上的重镇塔什库尔干是塔吉克族聚居的地区,全自治县2.6万人口中,塔吉克族是主体,在这里,汉族倒成“少数民族”了。塔吉克是一个具有悠久历史的民族,辽阔的高原山川陶冶了塔吉克人豁达豪放、淳朴诚实、讲究礼仪、热情好客的民族性格。在他们那里,社会秩序井然,人们之间友好相处,监狱里常常是空荡荡的。这些介绍使我一想到“塔吉克”,眼前便浮现出一幅世间桃源的图象。来到祖国最西部的边陲城镇塔什库尔干以后,我急切了解富有传统特点的塔吉克人的生活。一天黄昏时分,当地部队同志陪同我们几     

提高认识 把握主题 突出重点 进一步做好福建省新形势下的民族工作

对全国、对少数民族自治地方来说,福建是民族工作“小省”。但福建省有55个民族成份,主体少数民族畲族人口占全国的52.87%,这里还是全国回族的发祥地之一,从这个意义上说,福建是民族工作“大省”。因此,各级党委、政府和领导干部不能因为少数民族人口总量不多而忽略或者不重视民族工作,必须充分认识到,民族问题是福建省加快发展中必须妥善处理的一个重大问题,民族工作是建设海峡西岸经济区的一项重要工作。——卢展工(中共福建省委书记)     

福籽同心爱中华 福建省创新打造民族工作集群品牌

<正>习近平总书记在福建工作期间，高度重视民族工作，殷切嘱托要努力“把福建建设成为中华民族团结进步的窗口”，开创了一系列关于民族工作的重要理念与重大实践，这是我们做好民族工作的宝贵财富和独特优势。近年来，我们按照“坚持一条主线、聚焦三个共同、突出一个特色”的“131”工作思路（以铸牢中华民族共同体意识为主线，以实现“共同家园、共同富裕、共同进步”为目标，以促进闽台民族融合发展为特色），积极探索民族工作新路径，大力开展形式多样的同心创建行动，创新打造“福籽同心爱中华”集群品牌，不断推进新时代党的民族工作高质量发展。     

世界瞭望少数民族的窗口 《民族大家庭》节目观后

打开电视，中央电视台第４套节目（即国际频道）每周五上午１１点２０分、晚上８点带给观众的是一个３０分钟的《民族大家庭》节目。这个节目内容丰富、贴近时代，分“日常节目版”和“特别节目版”。“日常版”由１０分钟的“民族人物”和１５分钟的“民族发展”构成。“人物”报道的是各民族的时代精英，“发展”反映的是民族地区发生的重大变化。“特别版”是关于重大题材的深入报道，比“日常版”有更高的要求。 作为一个做民族工作的人，我经常有意识地收看《民族大家庭》节目，就象经常阅读《中国民族》杂志一样。前不久，我随朋友专…     

努力把福建建设成为中华民族团结进步的窗口

习近平总书记曾在福建工作17年半,始终心系民族工作,提出"努力把福建建设成为中华民族团结进步的窗口"的明确要求。福建是海上丝绸之路的重要起点,是连接台湾海峡东西岸的重要通道,也是海外侨胞和台港澳同胞的主要祖籍地。作为少数民族散居省份,福建省56个民族成分齐全,有19个民族乡、567个民族村,少数民族常住人口79.69万人,少数民族流动人口约有100万人。