为云南民族中学的明天再创辉煌

为了更好地适应社会的需要和发展，使云南民族中学走在民族教育中学的前列，为多民族省情的教育改革及创办省级窗口民族中学，该校提出了一些新的思路和发展目标。 　　制定云南民族中学改革发展规划的基础与思路 　　一、各级领导、社会各界对学校改革发展的重视和关注 　　云南民族中学 1997年 9月正式挂牌以来，得到各级领导的重视和关注。省教委、省民委、原云南教育学院、云南师范大学等领导经常来校指导，给予学校工作上的鼓励和支持。 　　2000年，云南民族中学经昆明市教委批准正式列入与一级完中同批录取学生。面向全省各地州招收…     

培养少数民族人才的一种好形式

为了尽快改变西藏人才奇缺的状况和适应西藏地区四化建设的需要,根据中央关于在内地为西藏办学、培养人才的指示精神,1985年内地辽宁、天津、山东、山西、河北、河南、江苏、安徽、上海、浙江、江西,湖南,湖北,陕西、四川、云南等十六省市,在中等城市以上的条件较好的中学举办了西藏班。建国以来,数量多、年龄小的第一批一千三百多名藏族小学毕业生,已于1985年9月从西藏高原来到了内地各办学点就读。半年来,西藏学生在内地各学校茁壮成长。为把藏族学生培养成有理想、有道德、有文化、守纪律全面发展的新型人才,各     

“尊重、理解、激励”——中央民大附中学生思想教育侧记

中央民族大学附中是全国唯一面向56个民族招生的寄宿制民族中学。学校成立94年来培养了数以万计的少数民族人才。现有1130名学生，来自18个地区，46个民族成分。少数民族学生远离家乡，肩负着父母、民族的期望。由于民族风俗不同，家庭社会影响不同，心理素质思维方式不同，因而从民族心理学、教育学、社会学角度，本着尊重、理解、激励原则及时妥善地解决民族学生的学习、生活问题，十分重要。     

点灯的人

——生活是知识的源泉, 知识是生活的明灯。从万恶的封建农奴制下解放出来的翻身农奴,对我们的学校寄予无限希望,他们热切希望我们每位教师,都能够成为一名真正的点灯人,用自己的知识的火焰,点亮每个藏族孩子生活的明灯。在一九七九年的高考中,我校藏语文教师扎西旺堆所教的班级,有百分之七十五的学生藏语文成绩在八十五分以上,全部学生都被录取在中央民族学院的藏语文专业。扎西旺堆正是藏族人民盼望已久的“点灯人”。扎西旺堆,是一九五七年从我校师训班毕业的,那时候他已经三十二岁     

湖南大学：让学校成为各民族学生爱的“小家庭”

作为国家“211工程”“985工程”重点建设高校的湖南大学,近年来吸引了越来越多的少数民族学子前来深造,目前,该校有来自维吾尔族、回族、藏族、土家族等少数民族学生2100余人。湖南大学积极探索民族工作进高校新途径,坚持解决思想问题与解决实际问题相结合,知识传授与情感培育相结合,严格管理与人文关怀相结合,学校教育与家庭教育、自我教育相结合,让学校成为了各民族学生爱的“小家庭”。     

对藏族学生进行汉语文教学的几点经验

西藏和平解放后,大批藏族青少年纷纷来到内地学习,这是党和人民政府培养藏族干部的—项重要措施。1952年以来,先后在我院学习的藏族学生共有一千人左右。这些学生都是新西藏未来的建设者,他们迫切需要学习汉族及其他兄弟民族革命斗争和社会主义建设的经验,学习马克思列宁     

托起明天的太阳——记重庆西藏中学

20年前,在巍峨秀丽的歌乐山上,一所特殊的中学默默地建立起来。说它特殊,因为从建成的那一刻起,它就担负起维护民族团结的特殊使命;说它特殊,因为它招收的学生都是一群十一二岁,来自雪域西藏的孩子;说它特殊,因为同行都开玩笑的称这里的老师为“三无”老师。而拥有这诸多特殊称号的学校就是——重庆西藏中学。1985年,根据党中央、国务院统一部署,重庆西藏中学在原重庆三十一中学的基础上创办。最初命名为“重庆藏族中学”,1985年更名为“重庆西藏中学”。创办之初学校仅有100名藏族学生,几幢简易教学楼和学生宿舍。二十年后的今天,正是当初…     

雪山脚下读书声

被誉为康藏高原上文化古城的四川省甘孜藏族自治州的德格县,有一所帐篷学校——德格珠庆藏文学校。这所学校初建于一九八一年,规模为四百人左右,设有语文、医学、美术三个专业,学制四年。德格县海拔3,500多公尺,这里有历史悠久藏版丰富的印书院;有闻名全藏高僧济济的竹庆寺。藏文在这里比较普及,通晓五明的学者也大多集中在此。所以在最初选定校址的时候,为了聘请教员方便,招收合格学生,就将校舍建在这里。藏族是我国民族大家庭中勤劳、智慧的民族之一。藏族文化在漫长的历史进程中,     

论藏族传统文化的思想教育功能

藏族教育应有藏族特色,藏族教育中的思想政治教育也应具有民族性。藏族在其千年历史发展中所创造的令世人瞩目的民族文化,无疑是对藏族学生进行思想政治教育最丰富、最亲切、最生动、最富有实效的思想宝库之一,利用其对学生进行自尊、自信、自强、自立教育,传统美德教育,历史使命教育,使他们发奋学习,立志建设家乡,振兴藏区,这是我们藏族教育工作者义不容辞的责任。本文试对藏族传统文化的思想教育功能做粗略论述。     

藏文化数学元素融入中小学教育研究

藏族生活中蕴含着丰富的数学文化资源,采用文献法和田野调查法,挖掘藏族生活中的几何图案和代数知识两方面的数学文化内涵,寻找与学校中小学数学教学的融合点,以藏族中小学学生所熟悉的藏族数学文化为背景,创设问题情境,设计出"简单乘法的运算以及乘法口诀"、"九宫图中的数学知识"、"图形的平移、旋转和轴对称"等数学教学案例,以期对传承藏族数学文化,促进藏族地区数学课程改革,改善藏族中小学学生数学学习状况提供参考与借鉴。     

藏族儿童内地学习生活的文化适应研究——对双流县就读的藏族儿童群体的调查

近年来,藏族儿童内地求学呈现上升的趋势.在跨文化教育的环境中,藏族儿童能否适应内地的学习和生活,作者对藏族小学生集中的双流县3所学校就读的56名藏族儿童的文化适应进行了调查.调查结果显示:多数的儿童能在新的主流文化环境中独立生活、愉快学习,人际交往和谐,处于文化适应状态"整合"模式,有部分人存在融入的倾向.家庭、社区和学校的社会支持、时间因素、文化距离、儿童的汉语掌握程度以及人格气质等是影响文化适应的主要因素.     

太和县民族教育起点高办得好

安徽省太和县民族中学、民族小学的办学质量在全省素有盛名。不仅如此,太和县民族中学还是全国民族中学教育协会成员学校。多年来,该校培养了一批德才兼备的学子,深受群众的欢迎。 太和县委、县政府一直高度重视民族教育事业,认为民族教育事业是发展一切民族事业的基础。太和县民族中学成立于1986年。建校当初,办学条件极差,教室漏雨、师资力量缺乏、生源不足,一度面临解体危险。1994年,太和民族中学的情况引起了太和县委、县政府的高度重视。1994年,县委、县政府就如何改善民族中学和民族小学的办学条件问题召开了专门会议,提出…     

海河水在我心中流淌——藏族学生唱给园丁的颂歌

天津,有条海河,婀娜多姿、妩媚动人.红光中学位于她的北部,来自祖国西南边陲的420名初、高中藏族学生在这里学习、生活. 红光中学有24间教室的教学楼,624个床位的宿舍楼,1200平米的健身房,还有能容纳700人同时就餐的大餐厅,带300米跑道的运动场……一句话,这是天津市条件最好的中学之一. 当这些天真可爱的藏族孩子带着家乡人民的重托     

小升初藏族学生父母教养方式的特征

本文通过对刚考取初中的536名甘南藏族学生的调查分析,探讨了小升初过渡时期藏族学生父母教养方式不同维度的特征。调查发现,藏族学生在小升初过渡时期父母教养方式具有自己的特点,教养方式在一些因素上存在着显著差异,与汉语文课程具有显著相关关系。据此认为要调整教养方式,并采取措施教会小学毕业生适应中学的生活,促进他们健康成长。     

奋进中的四年——记成都二十八中民族班

在成都蜀都大道西段附近,有一条绿树葱笼的街道西胜街,这里坐落着一所中学.这所中学创建于1901年.我党早期的优秀活动家如李树勋、阳翰笙等同志曾求学、执教于该校.在中共地下党的领导下,抗日战争时期一批又一批热血青年从这里奔赴延安.解放战争时期学校进步师生参加反内战反饥饿斗争,用实际行动迎接新中国的诞生. 近年,这所学校为越来越多关心民族教育的人们所瞩目.省内甘孜、阿坝、凉山等民族地区的少数民族子弟,纷纷前来求学. 四川民族地区急需大批人才.如何     

内地西藏班(校)藏族学生跨文化社会化的实证分析

内地西藏班(校)教育是我国民族教育史上的一项开创性举措,西藏的藏族学生在内地求学期间,其跨文化的成长经历对藏民族的现代化具有特殊意义.文章从藏族学生在内地这一跨文化环境下完成社会化过程最重要的家庭、同龄群体、学校这三个社会化主体的特殊性,分析了其预期社会化过程,并以藏族学生的自我意识为主要评价指标,得出其跨文化社会化的结果.     

《藏族历史大纲》评介

藏族历史悠久,在漫长的民族发展史上,藏族及其先民与周边鲜卑、吐谷浑、汉族、蒙古族、回族等众多民族频繁往来,对我国多民族国家的形成发展起到了极大的推动作用,在中国民族发展史上占据着重要的历史地位.藏民族文化灿烂,历史上多文化的交流,使得其形成了多元的文化底蕴,熔炼成了具有独特气质的文化体系.这一切都引起学术界的极大关注,吸引着一批又一批学者前赴后继地投入到藏族历史文化的研究之中,在学者们的努力下,取得了丰硕的研究成果,相关的学术论文汗牛充栋,有分量的研究著作也纷纷呈现于世.原青海民族大学民族研究所欧潮泉教授撰写的《藏族历史大纲》(民族出版社,2011年11月)就是其中一部较有分量的著作.     

甘南古洮州地区藏族妇女服饰文化解析

在中国传统民族文化当中,少数民族的特色文化在当前受到了社会的广泛关注。在中国的众多地区当中,藏族文化中的民族服饰是富有特色的,藏族服饰不仅向我们展示了藏族民族文化的风俗,在一定程度上还向我们展示了这个民族的民族信仰。了解一个民族的服饰文化能够使我们深入地了解这个民族的发展历程,也能使我们更加深刻地了解这个民族的文化内涵。     

岳阳西藏班:洞庭湖畔的格桑花

<正>从遥远的雪域高原到美丽的洞庭湖畔,他们的人生跨越了一个绵远的时空。虽然远离故土,远离了熟悉的草地、羊群和酥油茶,但是这些来自藏区的孩子,却并不孤单。他们在浓酽的关爱中体味着党的温暖,在知识的海洋里享受着学习的快乐,他们承载着藏族父老的希望和振兴家乡的理想,在岳阳这座有着悠久历史文化传统的南方城市里刻苦求学,磨炼本领。23年来,碧波粼粼的洞庭湖见证了这些藏族少年成长的点点滴滴,也见证了汉藏人民亲如一家的手足情谊。     

甘南古洮州地区藏族妇女服饰文化解析

在中国传统民族文化当中,少数民族的特色文化在当前受到了社会的广泛关注.在中国的众多地区当中,藏族文化中的民族服饰是富有特色的,藏族服饰不仅向我们展示了藏族民族文化的风俗,在一定程度上还向我们展示了这个民族的民族信仰.了解一个民族的服饰文化能够使我们深入地了解这个民族的发展历程,也能使我们更加深刻地了解这个民族的文化内涵.