尹文贵:真情报得山乡绿

娇阳流火,山岚吐烟。一位中年土家汉子,顶着炎炎烈日,穿梭在永顺县高丽山３００亩银杏开发基地上,时儿仰头攀枝,时而俯身捏土,为林主传授银杏整枝、施肥、治病抗虫等技术。他就是湖南省永顺县民委办公室主任尹文贵。富民“活财神” 尹文贵是远近闻名的农技“土专家”。他常挂在嘴边的一句话是“我是农民的儿子,有责任把技术传授给农民。” 刘正奇是广荣村７旬老人,脱贫无路,尹文贵硬是手把手帮他办起了花椒育苗基地。１０多年来,尹文贵不但帮老人买壮苗肥花掉２０００多元,还无偿地为他销售苗木１２万余株,价值达６万余元。几年…     

“春牛”拓荒自奋蹄 情倾人民铸丰碑──记湖南省永顺县民委办公室主任尹文贵

巍巍武陵山,悠悠猛洞水,养育了一个勤劳勇敢、纯朴善良的土家族儿子,他的名字叫尹文贵。自参加工作以来,尹文贵２９年如一日,赤胆忠心讲党性,呕心沥血为人民,似一头“不用扬鞭自奋蹄”的“春牛”,默默耕耘,拓荒不止,忠实地实践了“三个代表”的要求,先后３０多次受到省、州、县的表彰。尹文贵在平凡的工作岗位上无私奉献,铸造了一座不平凡的“亲民、爱民、富良”的丰碑。（一） １９５２年,尹文贵出生在永顺县咱河村,该村共有１６个生产队,１１０６人,土地面积１３０００亩,平均海拔８００多米,是全县有名的岩溶干旱区。…     

养羊的启示

发展养羊业,是一个生产问题、经济问题,同时又是一个执行民族政策问题。这是我不久前访问河南省方城县古庄店公社贾庄大队以后得到的印象。贾庄大队,在方城县东30里,是一个依山傍水的回汉族杂居队。全大队共有356户、1700人,他们世世代代都有养羊的习惯和经验。但是,“四害”横行时,却大肆“灭羊”、“禁羊”,推行一套所谓“兴黑(猪)灭白(羊)”的政策,使贾庄大队和方城县的养羊业遭到很大的破坏,回族社员收入大大减少,甚至一度引起民族纠纷,造成回族社员纷纷要求分队另干的现象。据说那时候,全大队只剩下百多只羊,有些户连买盐钱都没有;全县     

油岭大队“五爱”成风

广东连南瑶族自治县南岗公社油岭大队的瑶族社员,爱党、爱国家、爱公社、爱集体、爱劳动已经蔚然成风。这个大队对党和国家的热爱,主要表现在“翻了身、不忘本,多贡献、少伸手”上。为了改变山区的落后面貌,他们从一九五八年以来,共建成的八个山塘、五条水渠、二百四十多条水圳,两个防洪堤,主要靠自力更生、勤俭办社解决的。六年前,他们大兴水利的时候,既无资金、工具,又缺少技术人材。当时有的人主张:打报告给县委会,叫县上拨款、拨材料和派技工来。但是支部书记唐罗古三说:“有困难不止我们油岭大队,     

在改革中发展凤凰民族经济

凤凰县地处湖南省西部边缘,是一个以苗族为主、多民族聚居的“老、少、边、穷”地区。全县31万人口,长期处于“生产靠贷款,吃饭靠统销,困难靠救济,财政靠补贴”的极度贫困状态。1980年工农业总产值只有6,512万元,农民人均纯收入仅有67元;1953年至1982     

河北承德市辛奋同志认为,改变民族地区落后状态的关键在于——树立自信、自立、自强精神

少数民族地区要改变长期落后的现状,当然是一靠政策,二靠科学。但是离开民族地区各族人民的自信、自立、自强也是不行的。“自信”,就是要有信心。不错,民族     

大力发展多种经营

回族聚居的吉林省双阳县鹿乡公社大营子大队,近年来多种经营出现了前所未有的好形势。170多户回民个体养牛200多头,养羊200多只,养鸡、鸭、鹅20,000多只,养兔200多只;还出现了社员孵化鸡雏和饲养奶牛、马、骡等大牲畜的农户。经济开始搞活了,社员收入有不同程度的增加。前些年,这个大队为扭转农业生产单打一的局面,总想在“大”、“公”上打主意,企图把大队、生产队的集体副业搞起来。但是事与愿违,在实践中,常常因为缺少资金、设备或经营管理不善,半途而废;有的即使坚持下来,也发展不快。1980年以来,大队领导班子通过学习中央的有关文件,提高了     

青春的耕耘——访全国妇女第五次代表大会代表、全国三八红旗手覃孝凤

这位22岁的壮族姑娘,在8年前就担任了广西壮族自治区柳城县冲脉大队的副大队长,是全县年龄最小的大队干部,在开展科学种田中,数她的干劲最大,所以在全县出了名。她小小的个子,扎着一双短辫,思想敏锐,谈吐从容、有条不紊,充满朝气的脸     

做维护民族团结的使者——记湖北恩施土家族苗族自治州宣恩县基层民警陈刚

2016年10月31日,在湖北省恩施州“民族团结进步荆楚行”活动启动仪式上,一名来自宣恩县的基层民警,作为唯一的个人代表作了感人至深的发言.他就是宣恩县公安局国保大队52岁的土家族大队长——陈刚.14年来,他用一颗真心服务各民族群众,为他们办实事、解难事,被各民族群众视为维护民族团结进步的土家族亲人.     

团结颂歌遍柳河

在吉林省海龙县小杨公社双龙大队大柳河畔,有个“穷棒沟”。近年来,这里的朝鲜族社员管它叫“友谊沟”。“穷棒沟”为什么改了名呢?原来双龙朝鲜族大队,是一个单一耕种水稻的大队,没有其他工、副业生产项目。几年来,他们很想种点人参,栽些果树,发展多种经营,可就是没有一块山地可以利用。     

兄弟民族信得过的购销员

在西双版纳勐海县勐啊公社,有一位被兄弟民族称为“信得过的购销员”,他的名字叫周谷青。周谷青是五十年代初随着部队进军云南边疆的汉族同志。他做商业工作已经有23年的历史,其中21年在勐啊公社勐康大队供销店当购销员。勐康大队是一个傣族聚居的小坝子,又是一个小集市,附近山区贺建、坝散两个大队的哈尼、拉祜等族人民常来这里交售农副特产品和购买生产生活用品。因此,这个供销店就成了3个大队的供销点。周谷青自1958年调这个供销店之后,热爱本职工作,     

生产队里的“样样管”

回族老贫农杨万仓,在宁夏隆德县杨河公社民权大队第三生产队是被称为“样样管”的人物。他今年五十二岁了,对集体的事一向钉是钉、铆是铆,从不马虎。他为什么能这样呢?用他自己的话来说:“我是个普通的社员,可我也是干革命的。”     

“汗血马”诸问题考述

大宛“汗血马”,两千多年来一直被称作“天马”、“天马子”和“天马千里驹”,不仅如此,而且这种马还能“汗血”,以此之故,使其笼罩上了一层神奇色彩.“汗血马”自司马迁记入《史记·大宛列传》以来,曾受到我国历代史家的关注.到了近现代,外国史家也开始饶有兴趣地探讨这一问题.即使是这样,笼罩在“汗血马”问题之上的神奇色彩,并未因此而消失.下面就有关问题进行些考述,以便科学地、历史地认识“汗血马”诸问题.     

三分八厘地上闹革命

河南省博爱县许良公社大新庄大队,是个回族聚居队.解放以来,虽然一直靠国家扶助发展生产,但总不能彻底改变贫穷落后的面貌.去年,他们发扬了大寨精神,走自力更生的道路,克服了"大赖思想",在每人平均三分八厘的土地上大闹革命,在大旱的情况下,夺得了高产,变缺粮队为余粮队,第一次卖余粮给国家.社员都兴奋地说:"走     

冀中九军分区回民支队的建立

冀中九军分区回民支队的前身是十军分区回民大队。它是由文(安)新(镇)县五区回民小队发展起来的。成立不到一年,就赶上1942年的日寇“五一”大扫荡。在这极其残酷的形势下,回民大队化整为零转入地下。 1943年春,我奉晋察冀军区政治部之命,从晋察冀军区白求恩卫生学校,调往十军分区回民支队任大队长兼政委。为便于动员、收容归队战士,先在文新县大队成立了回民中队。1944年春随县大队划归九军分区后,恢复了“回大”的建制。不久,随着“回大”的     

“三亩地”:振兴农业的创举

农业“三亩地”建设,是凉山彝族自治州各族人民在党的改革开放总方针指引下的一大创举。“三亩地”是指在“七五”时期,以1985年全州农业人口为基数,人平建成“一亩高产粮田”、“两亩找钱地”。实践证明它是深化凉山农村改革,推进农村经济发展的有效途径,也是增强农业发展后劲的有力措施。缘起凉山州是一个以农业为主的贫困山区。党的十一届三中全会前,由于生产力和生产关系间的矛盾未得到解决,农业生产的发展很缓慢。农村群众的生活很困难,基本是吃粮靠返销、用钱靠救济,生产靠扶持的状况。三中全会后自治州坚持“一个中心,两个基本点”,坚持一切从实际出发,解放思想,大胆进行农村改革。从一九七九至一九八○年间全面推行了以户营为主的大包干责任制,逐步将田(地)、牲畜、集体林、荒山承包到户,分户经营,给了农民生产、经     

山东济宁地区积极帮助回民发展生产

党的三中全会以来,山东济宁地区各级党委和政府随着党的工作着重点的转移,在民族工作方面重点抓了帮助少数民族发展生产这个中心环节,改善了人民生活,促进了民族团结.据全地区35个回民生产大队统计,1981年农副收入人均分配171元,比1980年人均分配117元增加54元,高于全地区人均分配水平,是1977年人均分配的4.5倍;粮食生产在久旱不雨的情况下仍取得平均亩产1,057斤的好收成,基本上改变了过去“吃粮靠统销,生产靠贷款,生活靠救济”的贫困面貌.     

异族兄弟 巧育香菇

湖南祁阳县白果市公社,流传着一段异族兄弟搞承包,巧育香菇同致富的佳话。这个公社晨光大队的瑶族社员冯本林和汉族社员黄种宝,平时勤恳好学,情投意合,被人称为“异族兄弟”。去年,他们承包了大队的香菇场,全年生产香菇1,300斤,产值12,000多元。除上交大队纯利8,000元外,每人平均收入2,000多元,成为全县香菇高产的典型。群众说:他们为山区各族人民开辟了一条劳动致富的好门路。     

从实际出发,建立和健全各种生产责任制——从一个公社试行包产到户引起的争论谈起

不久前,一个贫困落后的少数民族聚居的山区,在建立生产责任制的过程中,曾因一个最贫困的公社试行包产到户的问题,引起了一场争论:不少干部和群众认为,这个公社是一个“吃粮靠返销,生产靠贷款,生活靠救济”的公社,试行包产到户目的是调动少数民族群众的积极性,对尽快恢复和发展生产有好处,应该这样搞。     

广东东芒瑶族地区人民公社化后的变化

东芒大队原来是广东省连阳各族自治县最贫困的一个瑶族地区,解放前由于历代反动统治的迫害,全队瑶族人民主要居住在海拔一千四百公尺高的“竿边”、“长浪”石灰石山上,不仅缺乏土地、耕牛、农具等生产资料,而且缺水,人民生产和生活异常困难,文化更是极端落后。解放后,在党的正确领导下,在党的民