土族的伦理道德文化

土族的伦理道德文化席元麟土族先民自唐宋以来由中央王朝管辖，与其他民族人民共同开发经营祖国西部边陲，在政治、经济、军事等方面对土族社会都会产生巨大影响，伦理道德亦然。土族人民在缔造伟大祖国和维护祖国统一的斗争中，创造了自己民族的物质文明和精神文明。他们...     

现代化进程中的少数民族文化发展问题

“文化”是一个宽泛的甚至不确定的概念,“少数民族文化”亦然。本文只在一般意义上使用“文化”这个概念,即文化特指精神财富,包括文学、艺术、教育、科学等等;有时则在更窄的范围内使用这个概念。本文旨在探求,在现代化进程中,少数民族文化当如何与时代的节奏合拍,延读过去,走向未来。     

从萨迦寺、仁钦岗寺与周围社区互动关系看藏传佛教信仰的现代转换

宗教的现代转换是一种世界性趋势,藏传佛教亦然。文章根据对西藏日喀则地区萨迦县萨迦寺、仁钦岗寺与周围社区互动关系的调查研究,认为藏传佛教信仰正在从传统向现代转换,藏区社会的现代化推动了藏传佛教的现代转换,藏传佛教积极与社会主义社会相适应,促进了藏传佛教的现代转换,主要表现在宗教行为功利化、宗教生活现代化、宗教观念淡化、宗教信仰理性化等方面。     

学问的气象之论学与散文

正「论学两篇」体志气韵明代后七子的领袖人物谢榛在《四溟诗话》中说:《馀师录》曰:"文不可无者有四:曰体、曰志、曰气、曰韵。"作诗亦然。体贵正大,志贵高远,气贵雄浑,韵贵隽永。四者之本,非养无以发其真,非悟无以入其妙。     

浅谈小康社会建设对农民画的影响

小康社会建设必将对社会各个层面产生深刻影响,对农民画亦然.本文针对农民画作者身份的泛化、部分优秀民间美术的消失、农民画自身的创新变革、国际文化交流等四个方面对农民画产生的影响,从消极、积极两个角度予以论述,并结合实例举证小康社会建设必将对农民画带来无限生机.     

浅谈民族地区美丽乡村建设存在的问题与对策

正党的十八大明确提出要"把生态文明建设放在突出位置,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展",确定了建设生态文明的战略任务。美丽乡村是美丽中国建设的重要组成部分。据国家民委公布,我国60%以上的国土为民族区域自治地方,少数民族人数占全国总人口的6%,其中90%左右的少数民族人口居住在乡村。因此,建设美丽乡村,     

与时俱进创新业 海北明天更辉煌

海北藏族自治州是一个神奇而又美丽的地方,早在20世纪30年代,西部歌王王洛宾先生来到海晏县金银滩草原采风,留下了传世之作《在那遥远的地方》。50年代我国第一颗原子弹、第一颗氢弹的研制基地又诞生在美丽的金银滩草原。1953年自治州的成立,使这片神奇而又美丽的地方步入了一个新的里程碑。     

民族乡经济跨越式发展对策研究——以重庆武隆县石桥苗族土家族乡为例

民族乡既是特有的一种基层政权形式,又是一个重要的经济文化区域.受多种因素的影响,民族乡的经济发展面临着诸多困境和挑战,重庆武隆县石桥苗族土家族乡亦然.因此,民族乡必须认清自身的发展优势与不足,整合现有优势资源,挖掘后发优势,寻求跨越式发展的新突破.根据当前实际,围绕发展民族地区特色旅游,在政府主导、招商引资、区域协作、特色产业培育及人才引进等方面,不断加强和改善,这是实现民族乡经济跨越式发展的重要路径之一.     

袁行霈:学问的气象之论学与散文

「论学两篇」 体志气韵 明代后七子的领袖人物谢榛在《四溟诗话》中说:《馀师录》曰:"文不可无者有四:曰体、曰志、曰气、曰韵."作诗亦然.体贵正大,志贵高远,气贵雄浑,韵贵隽永.四者之本,非养无以发其真,非悟无以入其妙. 此所谓"体""志""气""韵",其含义可意会而难言传.     

壮族巫术剪纸符号述议

在人类历史上,宗教自产生之日起,就对人类社会生活的各个方面及其心理意识产生深刻的影响,由此出现了形式多样、内容丰富的宗教文化。壮族亦然。因此,研究壮族的宗教信仰,是深入了解壮族传统文化的面貌及其内容的关键。由于历史的原因,壮族历史上没有形成统一规范的宗教。其宗教信仰主要是由原始宗教发展而来,逐步形成以巫教为主,兼收佛教和道教为一体和信仰多神的宗教信仰格局。巫教以其多样的形式和神秘的内涵,至今在壮族民间仍有着广泛而     

乡村旅游扶贫与美丽乡村建设的耦合关系及其协同发展探析——以湖南武陵山片区为例

乡村旅游扶贫与美丽乡村建设之间存在高度关联与耦合关系。美丽乡村建设为开展乡村旅游扶贫提供了良好的旅游环境,乡村旅游扶贫对推动美丽乡村建设具有良好的带动效应,两者应坚持协同发展。湖南武陵山片区乡村旅游扶贫与美丽乡村建设的协同发展需坚持可持续性、因地制宜和主体参与性原则。其协同发展路径可以从几方面入手:深化共识,形成联动;规划落地,强化操作;整合资源,创新机制;突出特色,打造品牌;规范管理,政策支持,使乡村旅游发展与美丽乡村建设互为促进,相得益彰,实现乡村的全面振兴。     

书坊

《美丽中国》的书名很容易让人以为是一本旅游、风光书，其实它是中视传媒股份有限公司和BBC合作拍摄的一部系列纪录片的文字版本。《美丽中国》记录的多数是我们多少有所耳闻的美丽景象。中国的土地上．地形多样，平原、高原、     

美丽芬芳的雪莲花——记全国人大代表益西央宗

雪莲花盛开在高高的雪山上,只因在雪山顶峰她才会如此美丽芳香;雪莲花还是一种名贵的药材,可为人们解除病痛,给人们带来健康。十届全国人大藏族女代表益西央宗就像是一朵美丽芳香的雪莲花。     

漂漂亮亮过大年

这个瑞冬新年,让我们放飞干燥、单调、拘束……,留住应有的滋润、美丽、出彩……,放大新年的所有风姿与感受吧!一起来,冻却美丽着,暖并窈窕着。漂漂亮亮过大年!栏目主持@冯妮娜     

美丽的鹤城

在齐齐哈尔的扎龙自然保护区,美丽的丹顶鹤正在水边嬉戏捕鱼,一望无际的芦苇在夕阳的照耀下散发出点点金光,北国的江南如诗如画。勤劳的齐齐哈尔人一直守护着这方净土,不仅让子孙后代受益,也让很多外地人感受到来北国江南那美丽神奇的景色。     

东巴舞蹈传人父子

神秘美丽的东巴文化之乡 在云南香格里拉东南部有一个美丽、宁静的地方名叫三坝，是一个纳西族乡。它位于雄伟壮丽的哈巴雪山东麓，滔滔的金沙江水从它的西北方奔腾而来，南面的虎跳峡给这个本就神秘的地方平添了无限的色彩。     

愿你醉在湘西不知归

我的家乡--湖南湘西,是一个美丽而又神秘的地方. 她就像一个藏在深闺的少女,因为山高路远,没人发现她的美丽,但却因此保持了一份原始的纯真.     

民族地区美丽乡村建设模式研究——基于奈曼旗14个苏木乡镇36个嘎查村的调研

本文选取典型案例区奈曼旗14个苏木乡镇36个嘎查村展开美丽乡村建设模式研究,以生态建设和绿色发展为重点,将主要嘎查村归为四种美丽乡村建设模式:产业发展型、生态家庭牧场型、文化休闲旅游型、绿色农业型.最后分析民族地区美丽乡村建设面临困境,并从推进乡村生态发展、振兴乡村产业、繁荣兴盛乡村文化、强化乡村人才支撑、提高民生保障...     

宜居戽口 美丽家园——恩施市芭蕉侗族乡戽口村跻身全国首批美丽宜居村庄

正2013年11月20日,住房城乡建设部公布了首批20个美丽宜居小镇、美丽宜居村庄示范名单,恩施市芭蕉侗族乡戽口村获得"中国美丽宜居示范村庄"称号,是湖北省唯一获得该项殊荣的村庄。戽口村位于风情宜人并享有"全国环境优美乡镇""中国名茶之乡""中国民间文化艺术之乡""湖北省新农村建设示范乡"美誉的恩施市芭蕉侗族乡,辖10个村民小     

拉卜楞寺医药学院概述

藏传佛教,在历史的长河中,随其不断发展蔓延,逐步形成了一个极其庞杂的佛学理论体系。教派林立,卷帙浩瀚,主张各异,底蕴难识。仅就格鲁派寺庙而言,虽系宣扬宗教说理的场所,然而就其修习内容却远远超出了原先限于宗教的范畴。在它身上融集着藏族人民巧夺天工的雄伟建筑;汇集着多少高僧撰著的浩如烟海的藏文卷帙;汇聚着琳琅满目的奇珍异宝。僧众修习内容包罗了藏族文化艺术的全部学科。拉卜楞寺亦然,它系我国藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一。在建立以来的270余年中,经历辈寺主