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现代化进程中的少数民族文化发展问题 总被引:3,自引:0,他引:3
“文化”是一个宽泛的甚至不确定的概念,“少数民族文化”亦然。本文只在一般意义上使用“文化”这个概念,即文化特指精神财富,包括文学、艺术、教育、科学等等;有时则在更窄的范围内使用这个概念。本文旨在探求,在现代化进程中,少数民族文化当如何与时代的节奏合拍,延读过去,走向未来。 相似文献
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小康社会建设必将对社会各个层面产生深刻影响,对农民画亦然.本文针对农民画作者身份的泛化、部分优秀民间美术的消失、农民画自身的创新变革、国际文化交流等四个方面对农民画产生的影响,从消极、积极两个角度予以论述,并结合实例举证小康社会建设必将对农民画带来无限生机. 相似文献
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正党的十八大明确提出要"把生态文明建设放在突出位置,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展",确定了建设生态文明的战略任务。美丽乡村是美丽中国建设的重要组成部分。据国家民委公布,我国60%以上的国土为民族区域自治地方,少数民族人数占全国总人口的6%,其中90%左右的少数民族人口居住在乡村。因此,建设美丽乡村, 相似文献
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海北藏族自治州是一个神奇而又美丽的地方,早在20世纪30年代,西部歌王王洛宾先生来到海晏县金银滩草原采风,留下了传世之作《在那遥远的地方》。50年代我国第一颗原子弹、第一颗氢弹的研制基地又诞生在美丽的金银滩草原。1953年自治州的成立,使这片神奇而又美丽的地方步入了一个新的里程碑。 相似文献
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民族乡既是特有的一种基层政权形式,又是一个重要的经济文化区域.受多种因素的影响,民族乡的经济发展面临着诸多困境和挑战,重庆武隆县石桥苗族土家族乡亦然.因此,民族乡必须认清自身的发展优势与不足,整合现有优势资源,挖掘后发优势,寻求跨越式发展的新突破.根据当前实际,围绕发展民族地区特色旅游,在政府主导、招商引资、区域协作、特色产业培育及人才引进等方面,不断加强和改善,这是实现民族乡经济跨越式发展的重要路径之一. 相似文献
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「论学两篇」
体志气韵
明代后七子的领袖人物谢榛在《四溟诗话》中说:《馀师录》曰:"文不可无者有四:曰体、曰志、曰气、曰韵."作诗亦然.体贵正大,志贵高远,气贵雄浑,韵贵隽永.四者之本,非养无以发其真,非悟无以入其妙.
此所谓"体""志""气""韵",其含义可意会而难言传. 相似文献
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在人类历史上,宗教自产生之日起,就对人类社会生活的各个方面及其心理意识产生深刻的影响,由此出现了形式多样、内容丰富的宗教文化。壮族亦然。因此,研究壮族的宗教信仰,是深入了解壮族传统文化的面貌及其内容的关键。由于历史的原因,壮族历史上没有形成统一规范的宗教。其宗教信仰主要是由原始宗教发展而来,逐步形成以巫教为主,兼收佛教和道教为一体和信仰多神的宗教信仰格局。巫教以其多样的形式和神秘的内涵,至今在壮族民间仍有着广泛而 相似文献
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雪莲花盛开在高高的雪山上,只因在雪山顶峰她才会如此美丽芳香;雪莲花还是一种名贵的药材,可为人们解除病痛,给人们带来健康。十届全国人大藏族女代表益西央宗就像是一朵美丽芳香的雪莲花。 相似文献
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本文选取典型案例区奈曼旗14个苏木乡镇36个嘎查村展开美丽乡村建设模式研究,以生态建设和绿色发展为重点,将主要嘎查村归为四种美丽乡村建设模式:产业发展型、生态家庭牧场型、文化休闲旅游型、绿色农业型.最后分析民族地区美丽乡村建设面临困境,并从推进乡村生态发展、振兴乡村产业、繁荣兴盛乡村文化、强化乡村人才支撑、提高民生保障... 相似文献
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藏传佛教,在历史的长河中,随其不断发展蔓延,逐步形成了一个极其庞杂的佛学理论体系。教派林立,卷帙浩瀚,主张各异,底蕴难识。仅就格鲁派寺庙而言,虽系宣扬宗教说理的场所,然而就其修习内容却远远超出了原先限于宗教的范畴。在它身上融集着藏族人民巧夺天工的雄伟建筑;汇集着多少高僧撰著的浩如烟海的藏文卷帙;汇聚着琳琅满目的奇珍异宝。僧众修习内容包罗了藏族文化艺术的全部学科。拉卜楞寺亦然,它系我国藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一。在建立以来的270余年中,经历辈寺主 相似文献