我国少数民族村寨生育行为与理性选择的分析

本文基于云南大学中国少数民族村寨调查资料,对少数民族人口生育行为的微观机制进行了 分析,对宏观人口政策导向下构建的“现代生育模式”以及现代生育文化理论进行了评议,提出应 在传统生育理性命题下认识少数民族生育行为的现实存在,并基于个人生育理性实现从传统到现 代转变的观点。     

我国少数民族人口生育及其影响因素分析——以壮族、回族、满族、维吾尔族、藏族、蒙古族为例

本文描述和分析了1990—2010年我国少数民族人口以及壮族、回族、满族、维吾尔族、藏族和蒙古族这六个少数民族人口的生育水平和生育模式,建立了以人口因素、社会经济发展、制度法规和文化观念为核心的影响生育水平及其变化的分析框架。研究发现:第一,和全国人口、汉族人口相比,少数民族人口生育水平和生育模式存在差别,如早育率高、生育率峰值宽、生育率峰值后生育率下降平缓等;第二,少数民族人口内部存在异质性,上述六个少数民族的生育状况可分为维吾尔族—壮族(高于少数民族平均水平)、回族—藏族(少数民族平均水平附近)、蒙古族—满族(明显低于少数民族平均水平)三类;第三,人口因素、社会经济发展、制度法规和文化观念等共同影响了少数民族人口生育水平和生育模式的现代化转变;第四,影响生育因素的差异和叠加效应造成了不同民族生育状况的表面一致性,但相似的生育水平或生育模式背后有不同的动力因素和作用机制。深入了解少数民族人口的生育状况及其不同的影响因素,将有助于促进少数民族以及边疆地区的人口发展。     

西部地区人口科学讨论会综述

今年10月,在乌鲁木齐市召开了八省区(云、青、贵三省和新疆、西藏、内蒙古、广西、宁夏五大自治区)少数民族人口科学讨论会。总体说,五自治区和三省都不同程度地存在着这样一些问题:人口增长较快,妇女生育水平高;文化素质低,文盲半文盲率高(农村妇女高达89.28％)。这对控制人口增长,优生、优育、优教和降低婴幼儿、孕产妇死亡率以及发展经济文化极为不利。西藏统计局副局长席津生说,西藏四次人口普查开辟了西藏人口史上的先例,对全面了解和分析世界屋脊“神秘土地”上的人口状况和问题,提供了较为全面的精确数据。     

广西汉壮瑶族农民生育态度的比较研究

众所周知,农村计划生育是中国计划生育工作中最重要而又最困难的部分。我们在分析文献资料和总结农村计划生育工作实践时发现,各民族农民的生育行为往往有相当大的差异。那么,造成各民族生育行为差异的原因是什么?他们的生育态度是否存在差异?若有差异又是受哪些因素制约的?显然,这方面的跨文化研究对于计划生育和控制人口有重要的应用价值。 其次,目前国内还缺乏对各民族生育心理的跨文化研究,使得人们对民族生育心理、文     

论中国少数民族人口的生育政策

本文借助有关文献资料和相关研究，结合笔者的思考，就中国少数民族人口的生育政策作论，重点考察和论述近十年来才在各民族农村地区相继实施的计划生育政策。本文首先考察并评述了民族生育政策的实施依据与操作进程，认为中国少数民族人口的生育政策从“鼓励生育”到“节制生育”经历了五个阶段，体现为一个循序渐进的稳步发展过程；其次，在论及开展民族计划生育工作的原则与成效时指出：在民族计划生育政策的制定及实施进程中，由于各级政府始终遵循政策的“时间差”、“宽松度”和“灵活性”三原则，故使计划生育工作能够在较短时间内由汉族地区向民族地区顺利推进，并已初见成效；第三，探讨了影响民族计划生育政策的诸因素，认为这些因素有积极的，也有消极的，不可一概而论；最后提出：民族计划生育政策应在保持稳定的基础上不断完善，尤其需要在事关政策的稳定性、灵活性、服务性、导向性和兼容性等方面多加关注。     

少数民族社区发展与生育文化嬗变——以乐都县中坝藏族乡为例

生育文化是人口文化的重要组成部分.文章通过对青海乐都县中坝藏族乡的实地调查,阐释少数民族社区发展与生育文化的嬗变.     

普及优生知识,提高藏民族的人口素质

当前我国实行计划生育,控制人口增长,我区也在执行计划生育,提倡一对夫妇只生育一胎,少数民族可生育两胎。这就迫切要求我们通过优生优育来提高人口素质。本文拟从遗传学的角度来阐述控制人口增长的同时,提倡优生的必要性及优生的措施,力争使我们的后代个个健康、活泼、聪明,提高藏民族的遗传素质。优生的目的是用医学、遗传学、社会学等方面的科学知识,指导人们避免或改善那些影响后代身心健康的不良因素,以达到生育聪明、健康、活泼的后代。每个父母都希望把自己身上最优秀的素质遗传给后代,使之成为德、智、体全面发展的对社会…     

人类生育、社会控制与文化心理氛围——从民族志材料出发对生育文化的讨论

本文由一个农村社区入手 ,结合人类学中的民族志材料 ,讨论了社会文化控制与人类生育的关系问题。指出人类生育带有浓厚的社会文化痕迹 ,社会文化控制对人类生育会产生重大的影响 ,而其间直接对个体行为发生作用的是文化心理氛围 ;由此还引出生育文化的论题。     

把少数民族和民族地区计划生育工作推向新水平——全国少数民族计划生育工作会议侧记

全国少数民族计划生育工作会议暨先进集体先进个人表彰会 ,于２０００年８月１７日至２０日在内蒙古自治区呼伦贝尔盟海拉尔市召开。国家计生委、国家民委及国务院有关部门负责人 ,各省、自治区、直辖市计生委、民委主任 ,新疆生产建设兵团计生委、民委 ,中国人民解放军计划生育领导小组、武警总部计划生育领导小组负责人 ,３０个少数民族自治州主管计划生育工作的副州长出席了会议。这次会议是在中央作出实施西部大开发战略的重大决策 ,江泽民同志发表“三个代表”的重要讲话 ,中共中央、国务院颁发《关于加强人口与计划生育工作稳定低生育…     

新疆穆斯林人口现状与家庭生殖健康服务的新模式

新疆是多民族、多文化宗教的少数民族地区。在新疆百分之六十多的少数民族人口中,信仰伊斯兰教的穆斯林人口占绝对优势。新疆是全国穆斯林人口比较集中的地区之一。在国际人口与发展大会提出的“生殖健康”新理念的影响下,国家人口计划生育有关部门于1999年至2004年在新疆穆斯林人口聚居地区开展了“生殖健康教育宣传”项目试点。本文在描述和分析新疆穆斯林人口及其社会经济和宗教信仰的基本状况的基础上,考察了新疆穆斯林人口聚居地区实施“生殖健康”项目的情况,并对成功的经验进行了概括和总结,展示了项目实施的重要性及现实意义。     

基诺族执行人口国策成效显著

基诺族执行人口国策成效显著宋伯平中国人口形势严峻，计划生育被认为是天下第一难。加上国家在生育政策方面对少数民族较为宽松，因而大多数少数民族人口出生水平高于汉族。然而，基诺族却是率先接受“少数民族也要实行计划生育”这一政策，并且取得重大成绩，实现人口再...     

中国少数民族人口五十年

几千年来中国究竟有多少个民族？少数民族究竟有多少人口？这始终是一个未能解开的“大谜”。１９４９年以来不仅理清了各民族的人口数量和分布，而且还对中国民族人口的各方面进行了开拓性的研究。这在国际上多民族国家中是罕见的或者是绝无仅有的几千年来中国究竟有多少个民族？少数民族究竟有多少人口？始终是一个未能解开的“大谜”。１９４９年以来不仅理清了各民族的人口数量和分布，而且还进一步对各民族人口的婚姻、生育、死亡、素质、生活质量、构成、未来趋势等总体进行奠基性、开拓性的研究，展现了中国各民族人口的演进和存在的…     

民族社会学视野下的回族生育文化变迁

本文在资料梳理与田野调查的基础上,从微观社会学的角度出发,以回族生育文化现代变迁为主题,探析了回族计划生育工作的发展历程、国家话语与回族生育文化的性别观念、回族生育文化的变迁等层面的不同表现形式及影响因素。着重指出:计划生育政策在中国语境下趋就了回族女性主动性发挥的复杂性与本土化特征;回族女性在国家权力、国家话语与传统文化的互动过程中逐渐拓展了自身的发展空间;国家生育控制过程中出现的地方怪圈,使回族传统社会文化惯性与国家计划生育的制度约束显出不均衡与内在的矛盾。     

江华高山瑶“招郎入赘”婚俗调查

族是我国南方山区的一个古老民族。江华瑶族自治县是湖南瑶族人口最多的县,占全省瑶族总人口的38%,占全县总人口的62%。根据居住地和经济生活,可将江华县瑶族分为高山瑶、过山瑶和平地瑶,其中高山瑶主要集中在明渚岭及其以东的高山区,主要经济活动为林业生产。“招郎入赘”是江华高山瑶十分流行的婚姻形式。在这种婚嫁模式下,形成了明显不同于其他地区的生育文化。1、“招郎入赘”婚的基本形式目前,江华高山瑶的婚嫁模式的主流是“男娶女嫁”,约占70%。但瑶族女子向来享有较高的社会地位,留在家中“讨丈夫”的比例相当高。没有女儿的家庭也…     

湘鄂川黔边区研讨民族人口问题

“民族繁荣不在人多,而在于繁荣的经济和文化,在于人口的素质。”这是在恩施市召开的湘鄂川黔边区少数民族人口问题研讨会上,贵州民族学院张正东教授的见解。人口问题是当今世界的一大社会问题,同时也是我国少数民族地区不容忽视的一个重要问题。与会者认为,实现各民族的共同繁荣,既要大力发展生产力,又要控制人口,提高人口素质,不能过份强调民族差异而盲目发展人     

南京回族社区的消失与回族文化传承的思考

南京是东南沿海城市中回族人口最为集中的城市,早在明代就形成了回族伊斯兰文化社区。然而,近年来随着南京最大、最典型的“七家湾回族社区”的拆迁,引起了人们对回族社区的消失与回族文化传承问题的思考。“七家湾回族社区”的消失,除外界因素外,其内部经济生活方式、社区组织形式、婚姻情况、受教育的形式和内容的变化也是其重要原因。实际上,回族社区的保存和回族伊斯兰文化的传承,一方面需要政府有意识地加以保护,另一方面,更需要回族自身的“文化自觉”,通过不断反思、不断总结、不断汲取优秀文化精华,并不断创新的方法来解决。而伊斯兰文化核心价值观和伊斯兰文化发展的历史,为我们提供了极其有用的思想工具和途径。     

汉族与少数民族生育意愿的文化解读--关于汉族与藏族、贵州占里侗族生育行为的比较研究

自然条件的差异导致了各地迥然相异的物质生产方式和社会文化体系.因此,生活在不同地区人们的生育意愿受各自文化的影响而呈现出不同的生育行为和生育模式.本文拟比较汉族和藏族、贵州侗族的生育文化,分析这些民族生育文化中合理的文化价值,从而探讨儒家生育文化在当今生育政策中的消极作用及目前对生育模式作"传统--现代"二元结构之划分的局限性.     

《人类学通论》评介

一门学科的成熟总是与成熟的教科书相伴随的。在人类学最发达的美国 ,系统而完整的学科属性、物质文化、语言与文化、田野工作、婚姻家庭和亲属制度、人口、族群理论、文化撰写人类学的时空变迁和“全球化”问题等。其中 ,诸如历史人类学、医学人类学、文学人类学、影视类学相关学科的发展《人类学通论》评介@周泓$中国社会科学院民族研究所 @雷亮中$中央民族大学民族学系     

专家学者再论民族人口课题

五月下旬,“中国1990年人口普查民族人口研讨会”又一次在京召开.这是国家统计局和UNFPA/CHNPO4项目“民族人口课题”联合召开的。代表来自国家统计局、国家计生委、国家教委、国家民委等部门和全国有关大学人口研究所的领导、专家学者和实际工作者。会议对民族人口问题的研讨是建国以来涉及范围最广、规模最大的。     

浅析侗款制度与侗族传统社会的“款约”习惯法

侗款制度是侗族传统社会最重要也是最主要的社会制度。侗款制度在侗族历史上持续时间最长，今天还在侗区继续发挥其整合社会秩序的部分功能和作用，“老人协会”、“乡规民约”是其与现代社会调适后的表现形式；社会控制功能配置最齐全；影响社会层面最广泛，效果也最突出。侗款制度、侗款文化、侗款组织也是侗学研究中较热门的课题，有的学者认为侗族制度文化就是侗款文化，