东方瑰宝：十二木卡坶的演唱艺术

木卡姆是一种国际艺术现象，流传于中亚、西亚和北非等地，主要在信奉伊斯兰教的人群中流行，是一种跨国界的大型的歌舞音乐形式，而新疆维吾尔十二木卡姆（以下简称木卡姆）音乐是对广泛流传的各种维吾尔木卡姆的总称，它是集歌、舞、乐于一体，以音乐结构为主导的大型综合艺术形式。木卡姆音乐具有独特的风格和鲜明的地域色彩，它优美的旋律、明快的格调和简洁而又丰富的表现形式，历来受到世界各族人民的喜爱，被誉为“东方木卡姆瑰宝”。     

浅析传统音乐中的作曲技术

民族传统音乐是我国劳动人民在长期生活实践中创作的反映现实生活和表达情感的歌舞器乐艺术形式,是我国上千年历史文化宝库中的重要组成部分,其中的民间歌曲、民间器乐、歌舞音乐、民间说唱音乐和民间戏曲音乐等独特艺术形式在世界音乐史上也占有重要地位,对促进世界音乐史的发展贡献不可估量的艺术价值。传统音乐的发展是以作曲技术的发展为基础的,作曲技术是音乐创作的灵魂。本文从概述传统音乐作曲技术发展简史入手,介绍了传统音乐作曲技术分类和应用,分析了传统作曲技术与现代电子音乐作曲的异同,探讨了传统作曲技术发展趋势,以此来加深对传统音乐的认识。     

《木卡姆》香港遇“知音”——记维吾尔族《木卡姆》艺术团参加第十二届亚洲艺术节

1988年10月下旬,应香港中华文化促进中心的邀请,由国家民委组成的中国维吾尔族《木卡姆》艺术团参加了香港市政局举办的“第十二届亚洲艺术节”。这是我国少数民族文艺团体首次参加亚洲艺术节,也是《木卡姆》继1987年在伦敦参加“国际传统音乐节”之后,又一次登上国际舞台。《木卡姆》为维吾尔音乐之母,它体裁多样,曲调丰富,以其强烈而独特的民族风格在新疆广为流行。其中尤以喀什《十二木卡姆》音乐最为丰富,结构最严谨,共有12套,而每套又分穹乃额曼(大曲)、达斯坦(叙事曲)、麦西热甫(歌舞曲)三大部分,既有古典     

我们的十二木卡姆

有人说,《十二木卡姆》是延续千年的东方音乐史上的瑰宝。是的,对这样一部以丰富的音乐语言来表达维吾尔族人民的历史及生活的巨型艺术百科全书,做这样的评价是公正的。“木卡姆”源于阿拉伯文,原意为“最高的位置”,转意为“大型套曲”。《十二木卡姆》是我们民族的传统大型套曲,共有十二大套,每套均由“大拉克曼”、“达斯坦”、“麦西热普”三部分组成,包括序歌、叙诵歌曲、叙事组歌、舞蹈组歌、间奏曲等。它的体裁多样,节奏生动,曲调极为丰富。伴奏乐器有:沙塔尔、弹拨尔、独他尔、热瓦甫、艾捷克、卡龙、达甫、萨巴依等。歌词多属名诗、歌谣和民间故事。     

高山仰止 流水情长——访全国人大副委员长赛福鼎·艾则孜

"只有金匠才懂得金子的珍贵."半个世纪以前,面对年轻的赛福鼎·艾则孜,曾经终身吟唱木卡姆的吐尔迪阿洪大叔就是这样打开话匣,谈起伟大非凡的维吾尔十二木卡姆.而昔年聆听过吐尔迪阿洪介绍十二木卡姆的青年赛福鼎,今天向记者谈起此事时,已是耄耋老人了.少年及青年时对于木卡姆的初悟,是赛福鼎·艾则孜生命中重大的事情.它决定了此后他持之一生的艺术精神与文化品格.至今,十二三岁时在绿洲深处第一次参与麦西来甫的欢乐情景与那些片言只语,竟穿越半个世纪的浮尘巨埃,清晰地历历在目,成为他所有沧桑经历中最不可磨灭的记忆之一.观赛老之于木卡姆,这高山流水般的钟情,当源于维吾尔木卡姆所具有的那种非凡卓绝的撼人之力.当     

木卡姆:照亮人心的月亮

一位汉族音乐家,一位维吾尔族民间老艺人,在古老的叶尔羌河流淌过的土地上,历经数十载,为十二木卡姆抖落了历史尘埃,揭开神秘面纱,使之带着美丽和魅力走向了世界……     

照亮人心的月亮——新疆《十二木卡姆》

“木卡姆”是一种集歌、舞、乐于一体的综合艺术形式,被称为“维吾尔歌舞之母”,广泛流传于新疆各地的维吾尔族聚居区。作为产生于绿洲民族中的一种音乐现象,新疆木卡姆结构庞大,流传时间长,形态丰富,被联合国教科文组织批准为“人类口头与非物质文化遗产代表作”。     

田野,那纵横交错的希望——记发展中的莎车公路建设

大约在冬季,十多年前的冬季,一个卓有著绩的诗人,从遥远的异乡来到阿曼尼沙的故乡,寻觅《十二木卡姆》的韵律,领略丝路风采。可是,当他游历完“维吾尔音乐之母”——《十二木卡姆》的故乡,诗人却发出了如此的叹息: 这就是阿曼尼沙曾经行过的道路吗? 绿色的田野背负着黄色的尘埃, 崎岖弯道,坎坷土路, 灌靴尘土,染污村庄。……那已是很久以前的事了。来吧,诗人!来看     

朝鲜族民间音乐特点与发展路径分析

民族文化是一个民族历史文化变迁、发展的映射，反映了各民族人民的社会经济文化生活状况，是各民族人民智慧和劳动的象征。朝鲜族是中国统一多民族家庭的一部分，其在历史发展过程中形成了独具地域色彩与鲜明民族风格的音乐艺术，为民族音乐文化增添了绚丽的篇章。在民族文化更加开放、多元的当今时代，在保留本民族传统音乐文化的精华与特色基础上实现创新与融合，促进民族文化的继承与发展成为时代命题。结合朝鲜族音乐的分类与形式，分析其发展的特点与社会价值并对朝鲜族民间音乐发展进行路径探析，以更好地促进民族音乐的发展。     

西藏阿里的民间卡尔歌舞音乐

流传在拉萨布达拉宫和日喀则扎什伦布寺的卡尔被称为西藏的宫廷歌舞音乐,但是西藏的宫廷卡尔却源自阿里民间的卡尔歌舞音乐。阿里民间卡尔是藏民族积极吸收、融合周边伊斯兰国家和地区的文化艺术并不断创新的产物。阿里民间卡尔歌舞音乐既保持了伊斯兰歌舞音乐的基本形式、特点,又融入了大量阿里歌舞音乐的风格和内容,形成既有别于中南亚伊斯兰歌舞音乐又不同于藏族传统歌舞音乐的新的艺术形式。它与阿里普兰、日土、札达等地的各种庆典、迎送仪式和民俗活动相结合,成为阿里地区独特的民间传统歌舞音乐艺术。     

试论壮族多声部民歌的形成与特征

在漫长的历史发展过程中,由于我国南方各少数民族历史条件、地理环境、语言文字、生活风俗习惯等的不同,造成了各民族的政治、经济和文化艺术发展的不平衡,因此,形成了少数民族自己的独特的民间支声复调音乐。勤劳智慧的壮族人民,在长期的社会实践中创造了本民族光辉灿烂的文化艺术。壮族多声部民歌无论在音乐艺术形象的创造上,在自己表达情意的方式上,或在其形式及其各种表     

拉卜楞寺佛殿音乐初探

拉卜楞寺,在历代檀越河南亲王和历辈寺主嘉木样大师的苦心经营下,逐渐成为藏外最大的格鲁派寺院中心和西北地区喇嘛教最高学府.犹如一所综合性大学,僧侣修习内容包罗了藏族文化艺术的全部学科.音乐,自然是该寺修习的重要学科.它产生的二百多年来,以优美舒缓的色调、典雅肃穆的旋律、鲜明规整的节奏、深沉淳朴的风格,深受安多地区广大藏蒙民族人民的喜爱,具有浓郁的宗教风味和独具的艺术特色.它保留着我国古代藏族民间音乐和清代宫廷部分乐曲的古老风貌,为我们研究安多地区藏族的历史、风俗习惯、语言文学以及音乐艺术提供了珍贵的资料.故本文拟就拉寺佛殿音乐作一初步探讨,疏误之处,请同道师友指正.     

“四方言区达斡尔族传统歌舞艺术学术研讨会”综述

中国音乐学院举办"四方言区达斡尔族传统歌舞展演暨达斡尔族传统歌舞艺术研讨会",目的是将生活在四个不同地区的达斡尔族民间艺术家们汇集到一起,集中展示达斡尔族传统歌舞的艺术魅力,并同时邀请来自各地的达斡尔族专家学者,围绕相关学术问题进行深入研讨。此次研讨会,讨论的重点即是达斡尔族传统歌舞的保护、传承与发展问题。达斡尔族音乐文化是达斡尔族人民集体智慧的结晶,是经历漫长历史演变而发展来的,这些珍贵的文化遗产造就出了独特的民族音乐文化。     

中国民间剪纸的变迁与发展

中国民间剪纸的历史源远流长，是我国各民族人民在生产劳动过程中经过世代创作，积累而成文化结晶，也中国民间美术的主体艺术形式之一，其所特有的乡土文化气息反映着广大劳动人民的生活和审美情趣，传承着中华民族的艺术特色和本土精神。从东汉蔡伦发明造纸术有了真正意义上的剪纸起，至今己有2000多年的历史。据考证，最古老的民间剪纸是在新疆吐鲁番古墓发掘的“对鹿”、     

浅析湘西土家族傩戏的音乐特征

湘西土家族是我国中西部地区一个有着悠久历史的少数民族,其民族文化是我国少数民族文化的重要组成部分。其中因土家人民的信仰文化而形成的独具土家族风俗特色的"傩戏"成为了历史文化中一颗璀璨的明珠,它被视为中国"戏剧艺术之源""中国戏剧的活化石"。本论文通过实地考察以及书籍查阅,对湘西地区傩戏的音乐特征进行了简要的总结和分析,主要包括音乐结构、唱腔、曲式结构,希望此文对中国传统民族音乐的研究能提供微薄之力。     

浅析湘西土家族傩戏的音乐特征

湘西土家族是我国中西部地区一个有着悠久历史的少数民族,其民族文化是我国少数民族文化的重要组成部分.其中因土家人民的信仰文化而形成的独具土家族风俗特色的"傩戏"成为了历史文化中一颗璀璨的明珠,它被视为中国"戏剧艺术之源""中国戏剧的活化石".本论文通过实地考察以及书籍查阅,对湘西地区傩戏的音乐特征进行了简要的总结和分析,主要包括音乐结构、唱腔、曲式结构,希望此文对中国传统民族音乐的研究能提供微薄之力.     

麦西莱甫：维吾尔文化的锦囊

麦西莱甫是维吾尔民族特有的一种民间传统文化，被称为维吾尔文化的锦囊。在历史的沿革中，作为维吾尔文化载体的麦西莱甫对维吾尔民族性格的形成以及文化的传承起到了不可忽视的作用。随着商业化浪潮的侵袭和民族文化的交融，麦西莱甫受到了较大的冲击。麦西莱甫既要有其特有的发展选择，又不随波逐流，也不固步自封；它的传承既要有这个时代赋予的新特征，也要有其继承性和统一性，这是我们面临的重大理论和现实难题。     

日本对我国维吾尔族历史文化的研究

日本对我国维吾尔族历史文化的研究拓和提日本，作为我国近邻，其国民对我国维吾尔的历史文化和独特的风土人情有着浓厚的兴趣。而日本学术界对维吾尔族的社会历史、语言文字、文化艺术、宗教信仰和文物古迹的研究也由来已久。笔者在此试就日本学术界对我国维吾尔历史文化...     

浅论维吾尔民间爱情故事的内容

维吾尔民间故事中,以爱情为题材或涉及爱情描写的作品,就占了1/2左右。这些民间爱情的故事,比较全面地反映了过去时代维吾尔劳动人民的爱情、恋爱观和婚姻观,塑造了一批光彩夺目、栩栩如生的青年男女的形象,在维吾尔民间文学宝库中闪耀着光彩。这些青年男女身上反映出的以往时代维吾尔劳动人民的传统美德,在今天的社会主义精神文明建设中,对提高人民的思想、道德、精神境界,仍然可以起到教育与潜移默化的作用。本文仅就维吾尔民间爱情故事试作一些探讨。     

淖毛湖镇哈密木卡姆班社调查

班社是指在一个民族的分支或社区内合作某种类型的音乐,具有相对稳定性的组织结构,由特定的传统音乐实践共同维持的最小群体。班社有助于丰富音乐种类、推动新音乐体裁与相应风格产生和发展,推动音乐的传播和加强对音乐传承者的培养。基于此,本文对淖毛湖镇上维吾尔民间传统音乐构建者的整体音乐生活进行了实地的调查,对其形成的文化背景进行了相应了解,同时明晰了班社音乐的建构过程,也对哈密地区的维吾尔民间的特色地方音乐有了更深刻的了解。