走进中国现代文学馆 尽览各族大师风采

巴金说 :我们的新文学是散播火种的文学 ,我从它得到温暖 ,也把火传给别人。作为文学火种的传承 ,中国的现当代作家和作品终于有个“家”了 ,代表着中华民族文学最高水准的各族文学大师们 ,终于有了一展风采的地方———充满浓郁文学艺术氛围的中国现代文学馆新馆 ,近期在北京隆重开馆了     

风采展神州 辉煌写中华

九月的云贵高原硕果累累,多彩的贵州大地万众欢腾。9月10日至18日,第九届全国少数民族传统体育运动会在贵州省贵阳市盛大举行。五十六个民族手牵手,风采展神州;五十六个民族心连心,辉煌写中华。     

风采展神州 辉煌写中华

<正>九月的云贵高原硕果累累,多彩的贵州大地万众欢腾。9月10日至18日,第九届全国少数民族传统体育运动会在贵州省贵阳市盛大举行。五十六个民族手牵手,风采展神州;五十六个民族心连心,辉煌写中华。全国少数民族传统体育运动会是民族团结进步的盛会,是展示中华各族风采     

尽写民族风采 尽享民族温情──记湘籍画家易只

那天，我正在改稿，办公室的同志领进一个老头，介绍了一声这是谁以后就走了。我没 听清是 谁。稍稍打量，只见他面容清矍，瘦小而儒雅，背一个黑色的帆布包，手拿一个绿皮文件夹 ，戴一幅大大的眼镜，简朴的着装上可以看到一路行来的仆仆风尘…… 落座、泡茶以后，他开口说话了,一口浓郁的邵阳口音。在说明来意以后，他便滔滔地 向我描述他辗转民族地区采访写生的经历，给我欣赏数百幅反映各民族风情的写生作品，以 及厚厚一本登有他的事迹的剪报。随着交谈的深入，我为他的神奇经历所感染，更为他立志 为56个民族作画的精神所感动。（一）…     

山西漆器:髹漆成器展风采

山西漆器是三晋文化历史积淀的成果,它以独特的语言表达了人们丰富的思想感情,形成了中华民族特有的艺术品种。随着现代生活的急剧变革,山西漆器也由传统向现代转型,主要体现在由原来劳动者的生存需要变为专业爱好者的一种技能,设计制作上更加专业化,作品风格强调与现代生活结合,呈现出更强的装饰性而非实用性。     

山西漆器:髹漆成器展风采

山西漆器是三晋文化历史积淀的成果,它以独特的语言表达了人们丰富的思想感情,形成了中华民族特有的艺术品种.随着现代生活的急剧变革,山西漆器也由传统向现代转型,主要体现在由原来劳动者的生存需要变为专业爱好者的一种技能,设计制作上更加专业化,作品风格强调与现代生活结合,呈现出更强的装饰性而非实用性.     

建始：大“131”再展风采

建始：大“１３１”再展风采尹文清，邹又祥几年前，由一个干部带３个民兵扶持帮助一家贫困户的“１３１”活动，被国务院开发办和解放军总政总参的领导誉为“扶贫工作的一项创举”，从恩施州向全国贫困地区推广。建始人武系统的“官兵”们也曾在扶贫第一战役中，担当起“...     

站在先进文化的高度引导学生社团建设

回顾中国高校学生社团的产生和发展, 分析学生社团的主要作用和特点, 使我们进一步认识到 必须顺应时代发展的要求, 站在先进文化的高度来引导学生社团建设,地发挥学生社团的育人功能.     

越南的华人社团

一、华人移居越南的各个时期及其特点华人社团在越南和东南亚其他国家的形成和演变过程是同历史上多次移民相关的长期连续的发展过程。由于条件所限,难以精确统计历史上各个时期移居越南和东南亚地区的华人,甚至连目前东南亚地区的华人数量,学者们也是各执一词。苏联专家称有2500万;中国1959年人口普查时宣布有1170万;珀塞尔认为约2000万。后者比较合理,已为许多学者所采用。移居东南亚的华人并非一个统一的整体,他们依据不同的方言、出身分属不同的华人社     

“滚龙莲湘”再展风采——访“滚龙莲湘”创始人周树廷

1957年,民间艺人周树廷与他的伙伴向友志到北京演出“滚龙莲湘”,在中南海怀仁堂受到毛泽东、朱德、周恩来等中央领导的亲切接见和赞扬,以及国际友人的翘首叫好。近半个世纪过去了,周树廷的“滚龙莲湘”而今状况如何?是熄灭、是间断、还是后继有人、兴旺发达?带着这个问题,笔者来到了“滚龙莲湘”     

西非的黎巴嫩人社团

黎巴嫩人社团在西非的形成历史及其活动引起人们巨大兴趣。这是些企业团体,在所在地区占有很强的经济地位,就其发展过程而言,又具有明显的共性。苏联学术界对此迄今研究甚少,西方少数学者虽有涉及,但只是某个国家的黎巴嫩人社团情况,或只谈及这个问题某个方面。研究甚少的原因之一就是缺少第一手资料。甚至到了今天,西非     

憨嫂的风采

海拔千米的莽莽洛塔山界,巍然耸立在峰峦叠翠的湘西龙山县境,酷似万顷碧海中的一艘航船.它在创造战天坑、堵阴河、凿渠道、开新田的奇迹之后,如今又扬起了破浪的风帆……已是不惑之年的土家族妇女向满云,便是闪烁在这航船上的一颗星.尽管她是全县学习的标兵,湖南省的优秀共产党员,可人们还是称她"憨嫂子".憨嫂确实憨,从她那颗金子般的心里,憨出了光照群山的风采.     

红军过后尽开颜

红军过后尽开颜刘期劲动情故事广流传中国工农红军一方面军九军团主力于１９３４年１２月９日抵达今湖南城步苗族自治县长安营宿营，１０日分两路前进，１１日到达通道县的临口与主力部队会合。红军给长安营村村寨寨的苗、侗、满各族人民留下了美好的回忆。正如该乡兰桂村...     

为民族团结尽我的绵薄之力

我第一次看到《民族团结》杂志,是60年代初在北京读小学的时候。那时,母亲在北京电影学院工作,我也就常到学院的图书阅览室翻阅杂志。《民族团结》是我喜爱的杂志之一,她介绍的绚丽多彩的民族风情深深地吸引了我,使我对祖国的边疆,对兄弟民族地区充满了神往之情。怎么也想不到的是,10年以后,我竟参军来到了新疆,而且先喀什后乌鲁木齐,一呆就将近20年。新疆地区富于传奇色彩的历史,新疆各兄弟民族悠久灿烂的传统文化,令我产生了浓厚的兴趣,当战士时就开始涉猎有关兄弟民族历史、文化方面的典籍,调到军区机关做文化工作后就更加乐此不疲了。偶有所得,常向一起工作的兄弟民族战友谈起:在辉煌的《二十四史》中,《辽史》、《金史》、《宋史》都倾注了蒙古、维吾尔、回等民族学者的心血,维吾尔族航海家亦黑迷失,早在元朝初年就曾率领一支庞     

藏族服饰风采

藏族人民对服饰的审美是朴素的,也是根据地域而有区别的,所以“村村不一样,寨寨有差异”。一般来说,牧区人较富,穿着打扮华丽、繁杂,而农区人收入低,再加上干农活的需要,服装多轻便、少花色。而且安多、康巴、卫藏三大方言区的服装与饰品又有很大的区别。但总的来说,藏族服装基本样式为传统长袍,分冬、夏装和常服、礼服数种。这些服装的主要制作材     

清塘壮乡风采

清塘壮族乡地处江华瑶族自治县中部，面积37.56平方公里，人口约6700人，是湖南省唯一的壮族乡。全乡拥有山地面积18．3平方公里，森林面积15平方公里，森林蓄积量为13000立方米，主要树种为杉树、松树、香樟等土质以酸性红壤为主，适合于种植水稻、玉米、高梁、红薯、花生、生姜等农作物和板栗、桃子、李子、葡萄、杨梅等果树。多年来，在历届乡党委、政府的共同努力下，清塘壮乡经济发展平稳，社会各项事业不断进步，呈现出政治安定、百姓和睦、热闹繁荣的景象。清塘壮乡风采!清塘壮族乡     

应届毕业生风采

<正>基本经历:尹璐,女,共青团员,毕业于湖南涉外经济学院工商企业管理专业。曾在学校担任管理学部学生会组织部干事、管理学部礼仪队成员、班级班长等职。曾荣获2008-2009学年湖南涉外经济学院     

论民国时期回族社团的特点

民国时期回族社团在本民族的发展进程中起过积极的作用，表现出突出的特点：１、强烈的时代感；２、热爱祖国和热爱本民族的有机统一；３、浓厚的伊斯兰教色彩；４、性质的多样性；５、大分散小集中的分布特点。     

“七色光”的风采

编辑同志:被兰州军区授予"民族团结好六连"的驻新疆某民族六连,始终把搞好民族团结当作搞好连队建设的头等大事来抓,使连队各项工作都走到前列.自1988年以来,该连已连续四年被评为基层达标先进单位,先后三次荣立集体三等功.去年,被国家民委评为"全国民族团结进步先进集体".这个连队由维吾尔、回、蒙古和哈萨克等7个少数民族官兵组成,连队党支部"一班人"在搞好自身团结