“新疆班”的孩子,你们在北京好吗?

◎1999年9月30日，国务院办公厅转发《关于进一 步加强少数民族地区人才培养工作意见的通知》，决定于2000年秋季在部分经济较发达的 城市开办内地新疆高中班。 ◎内地新疆高中班学制为4年（含预科1年）；首期招收新疆维 少数民族应届初中毕业生1000人，每班40人，共办25个教学班；主要招收少数民族农牧民子女。办班地点主要集中在北京、上海、天津、南京、杭州、广州、深圳、大连、青岛、宁波、苏州、无锡等12个城市教学条件、质量好的一类普通高中举办。 ◎国家拿出 8750万元一次性内地新疆高中班办学经费，支持地方人民政府办学任务的实…     

培养少数民族人才的一种好形式

为了尽快改变西藏人才奇缺的状况和适应西藏地区四化建设的需要,根据中央关于在内地为西藏办学、培养人才的指示精神,1985年内地辽宁、天津、山东、山西、河北、河南、江苏、安徽、上海、浙江、江西,湖南,湖北,陕西、四川、云南等十六省市,在中等城市以上的条件较好的中学举办了西藏班。建国以来,数量多、年龄小的第一批一千三百多名藏族小学毕业生,已于1985年9月从西藏高原来到了内地各办学点就读。半年来,西藏学生在内地各学校茁壮成长。为把藏族学生培养成有理想、有道德、有文化、守纪律全面发展的新型人才,各     

布朗族女性婚恋方式的变迁及其影响

本文以田野调查资料为依据,从民族学的角度记述了20世纪90年代以来云南布朗山布朗族女性择偶条件与婚恋方式的变迁。文章认为,内地青年男女择偶的价值追求为布朗族女性嫁往内地提供了条件。文章还探讨了布朗族女性大量嫁往内地这一现象对布朗族社会文化的影响。     

西藏民院长期在内地办学是西藏高等教育发展的战略抉择

西藏民族学院是按照党中央的指示由西藏在内地办的一所综合性民族高等院校,四十年来西藏民院为西藏的社会主义革命和建设培养了大批的人才,为西藏高等教育事业的发展作出了突出的贡献。西藏民族学院长期坚持在祖国内地办学,是西藏特殊的政治、经济、文化背景和地理环境所决定的。不仅在西藏民主改革和社会主义革命、社会主义建设时期,即使在改革开放的今天和建立社会主义市场经济体制的初期,充分利用内地的各种优势和资源进一步办好西藏民族学院,提高教育投资效益,为西藏的社会主义市场经济建设培养高质量的人才,也有极为重要的意义。只要西藏的经济发展与内地还存在着较大的差距,长期坚持区内和内地两个高等教育发展重心是西藏高等教育发展战略的必然选择。     

我的“新疆时间”

每次到新疆,办事或出行,常常可能会被问到是北京时间还是新疆时间的问题。因为内地和新疆处于不同的时区,有一定的时差,所以必须首先确定好时间的概念。从物理学范畴的时间刻度看,在国际时区中,新疆的乌鲁木齐为东六区,北京为东八区。二者的地理时差,     

“内地藏族流动人口研究”课题研讨会发言摘登

2012年2月23日至28日,"内地藏族流动人口研究"课题组在四川成都、北京召开了3场小型座谈会,就内地藏族流动人口对汉藏民族关系的影响等诸多问题展开讨论。其中既有相关领域的研究专家,也有成都市的藏族企业家。以下是其中部分专家的发言摘录:     

西藏中学·新疆班

来自西藏曲松县贡康沙乡的索朗多杰是个幸运儿,作为合肥市第35中学西藏班的初中应届毕业生,他以高分被上海复旦大学附中高中部录取。而在今年秋季学期,西藏有1800余名小学毕业生和1150余名初中毕业生升入内地,1350余名内地西藏中学（班）高中毕业生升入高校。9月15日下午,最后一批西藏学生离藏赴内地。     

民族地区资金外流问题研究

民族地区资金外流,是指民族地区聚集的资金,通过银行或非银行渠道流向内地和发达地区的过程。在过去以计划为主,以金融直接控制为主的管理体制下,这种外流主要表现为银行存差上缴;在今天金融宏观控制逐步由直接控制转向间接控制,资金市场不断发育的条件下,这种外流则主要表现为通过同业拆借等形式,在市场机制的作用下,自然流向内地和发达地区的过程。     

西藏山南吉如拉康写经愿文中记载的“东京之墨”：北宋西藏与内地交流的重要遗珍

西藏山南市乃东区结巴乡温村的吉如拉康(■)藏有3份11—12世纪的藏文写经愿文,多次对北宋“东京之墨”进行了记载和赞誉,其中有3个涉及北宋西藏与内地交流的重要音译词。文章结合藏汉文献和既有研究成果,对愿文的内容以及3个音译词的语境、含义及其历史背景和意义进行了分析。初步研究认为,这3个音译词应是北宋首都东京的音译。吉如拉康写经愿文对“东京之墨”的记载和赞誉表明,该寺在写经中使用过来自内地的墨,该墨极有可能是通过宋代的青藏道传入,疑与内地前往印度求法和西藏前往西夏、河西走廊、内地传法的僧人或贸易有关。鉴于宋代西藏与内地交往、交流的确切文献记载和文物遗存较为罕见,吉如拉康赞誉“东京之墨”的写经愿文无疑十分珍贵,对于进一步挖掘和研究宋代西藏与内地的交流具有十分重要的学术价值和现实意义。     

20世纪30年代早期的康藏镜像:《蒙藏周报》琐议

《蒙藏周报》曾被称为"蒙藏民众之喉舌",是20世纪30年代早期沟通边疆蒙古、西藏与内地的唯一刊物~(2)。该刊主要刊载国内外新闻、教育消息及科学常识,以利蒙藏等边疆地区发展;同时注意将蒙藏地方相关情况传播于内地。该刊有关康藏社会政治、经济、教育、礼俗等的记载,以及建设改良等事业的建议与讨论,有不少极具影响力的政论性文章,而且还刊登了部分公文、档案,是内地了解康藏社会的重要途径之一。同时,也是研究民国时期边疆事务的重要参考资料,颇具研究价值。     

新疆流浪儿童问题调查--兼论个体行为对族群形象及地区形象的影响

在新疆区外流浪的新疆流浪儿童 ,绝大多数是来自南疆城乡的维吾尔族男孩。他们被诱拐 ,被成年人控制 ,以盗窃为主要的谋生手段 ,并在大、中城市间有目的地频繁流动。新疆流浪儿童问题产生的根本原因是区域性发展不平衡 ,其次 ,新疆流浪儿童的特殊性使政府有关部门难以处理。由于新疆流浪儿童依托于在内地生活的本族群体 ,当地有关部门对异地、异族文化的陌生与隔阂 ,使流浪儿童的个人行为成为内地一些地方出现歧视与排斥新疆人现象的一个重要原因 ,甚至因此影响到新疆与内地、维吾尔族与汉族的关系     

发挥内地办学模式效应 推动边疆民族教育快速发展

在我国民族教育的发展历程中,党和国家从民族地区的实际出发,根据当地经济社会发展的需要,先后创立了不少具有特色的民族教育办学模式,这些模式包括民族地区集中建校办学模式、农牧区寄宿制和半寄宿制办学模式、专门开设民族学校的模式、在普通学校设立民族班或预科班的模式等等。特别要指出的是,20世纪80年代中期,国家创立了边疆民族教育内地办学模式。这一模式开始于全国内地西藏班(校)的开办。内地西藏班、新疆高中班及其依托的边疆民族教育内地办学模式是我国民族教育领域内的新事物、新范型,边疆民族教育内地办学模式在国内外引起了巨…     

西藏基础教育发展规模预测研究

基础教育是整个教育事业的奠基工程。对西藏来说,由于自然地理条件封闭、高寒缺氧、地广人稀,缺乏与内地经济文化的广泛交流,经济发展水平较低,教育基础比较薄弱,发展基础教育,提高教育质量,提高民族文化素质,已成为一个十分紧迫的任务。未来西藏地区如何制定适合本地区的教育发展战略,弄清楚基础教育的发展趋势将是十分必要的。只有科学的预测才有科学的决策。     

新时期新疆高校意识形态教育的侧重点与路径创新

新疆高校意识形态领域教育面临的情况和问题与内地高校相比有很多是相似的。但由于新疆特殊的地缘政治环境和高校意识形态教育面临的外部环境比内地高校要复杂得多。新时期在新的实践中探索新疆高校意识形态教育内容的侧重点及创新路径,对新疆的安全稳定、实现跨越式发展和长治久安至关重要。     

南北朝时期内地与边境各族的大迁移及融合

秦汉以来,内地与边境的关系日益密切,由于政治和经济的因素,内地汉人迁居边境各地的很多,边境各族人民迁来内地的也不在少数,因此,许多地区逐渐成为边境各族与汉族人民杂居,其中尤以黄河流域为甚。边境各族人口向内地迁移,各处都有,如西域各地人民,有在西汉时迁居内地的,《汉书·西域传》“温宿国”颜师古《注》说:“今雍州醴泉县北,有山名温宿岭者,本因汉时得温宿国人,令居此地田牧,因以为名。”徐松《补注》说:“《汉书·地理志》张掖郡有     

由香港导演北上探索之路浅析香港电影转变

1997年香港回归,内地市场正值改革开放,两地之间的互动加强,香港导演眼光投向于中国内地这个有无限潜力的市场。2003年,中央政府和香港特区政府签署了《内地与香港关于建立更紧密经贸关系的安排》(简称CEPA),香港与内地电影的交流与合作更加深入,大批香港导演开始进入内地拍片。本文重点归纳几位香港导演"北上神州"之后的一系列碰撞与融合,特别指出新时代香港电影进驻内地市场的内容创造和新颖模式,鼓励华语电影的多元化发展。     

试论唐朝在契丹族地区设立的府州

唐朝是契丹民族发展史上一个重要历史时期。由于唐朝的强大和民族政策的相对宽容,契丹与中原内地的经济文化交流十分频繁,有很多契丹人成为唐王朝的属民。为了加强对契丹人的管理,维护边疆民族地区的稳定,唐王朝对契丹人实行了设府置州、册封、赐姓以及和亲等一系列羁縻统治措施,进一步加速了契丹社会的发展,为契丹族的勃兴创造了条件。     

民族和谐是构建社会主义和谐社会的基石

我国有56个民族,少数民族有一亿多人口,分布在全国各地,民族自治地方占国土面积的64％,西部和边疆绝大部分地区都是少数民族聚居区。民族地区和谐社会是我国社会主义和谐社会的有机组成部分,构建民族地区和谐社会,是我们党在民族地区坚持立党为公、执政为民的必然要求,是我们党实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益的重要体现,也是我们党实现执政的历史任务的重要条件。在构建社会主义和谐社会的伟大进程中,民族和谐至关重要。     

历史上官营茶马贸易对汉藏关系的影响

茶马贸易自唐朝出现以来,历经宋元明清至民国时期,延续时间长达千余年,它在中国古代民族关系史中的地位是不可低估的.茶马贸易有官营和私营之分,本文以官营为主,探讨茶马贸易对汉藏关系的影响,指出官营茶马贸易不仅为民族间频繁的经济文化交往提供了条件,促进了民族间经济文化的发展,而且是内地与周边密切关系的基础.     

在少数民族山区工作的两点体会——学习毛主席著作札记

云南是一个多民族的省份,全省少数民族有六百多万人,其中居住在内地山区的苗族、瑶族、傈僳族以及部分彝族、哈尼族约有一百五十万人。他俩解放前深受阶级压迫和民族庄迫的苦,经济文化比较落后,群众