弯月照虚碧 枫叶仍流丹——探访桃源枫树维吾尔族回族乡小记

众所周知,我国的维吾尔族世居新疆,并以其创造的灿烂民族文化为人们所熟悉.殊不知,在湖南省桃源县枫树乡,自明朝以来也世代居住着一支维吾尔族后裔,此地因而被人称为"维吾尔第二故乡",我国著名史学家翦伯赞先生,就是湖南桃源的维族人.     

在高原上奔驰——探访青藏高原双行线

青藏公路与青藏铁路逶迤于青藏高原,或平行驰骋,或立体交叉,始终相伴如一,与莽莽高原、巍巍山峦组成了一幅绝美的壮丽画卷。随着青藏铁路正式运营,原本独自担负青藏生命线的青藏公路也不再孤单,青海与西藏,业已驶上了快速发展的双行线。     

碧梧栖老凤凰枝——花垣县招商引资工作综览

精彩回顾: ●5年来,全县共签订招商引资项目合同或协议80个,其中签订利用外资合同3.5亿美元,累计引进县外资金1.75亿元,实际利用外资210万美元.     

探访台湾少数民族之一 台湾东海岸的主人——阿美族

去台湾文化大学交流期间,一次偶然的机会,笔者遇到一位阿美族小朋友,我问他:“知道你先祖的故事吗?”小朋友天真地说,阿爸告诉他,阿爸的阿爸,阿爸的阿公,还有阿公的阿公……都住在一个有山有水,山河壮阔,风光明媚的地方,那就是台湾的东部。小朋友还夸耀说,他们祖先的本领特别大,无论是上山打猎,下海捕鱼,还是采食野菜,野外求生,通通难不倒他们。恰好,在我们的行程里,文化大学安排我们环台湾岛绕行一圈,我有机会能一睹阿美风情了,快哉!阿美人自称“班榨”,它的意思是“人”或“同族人”。清代以来,在文献中他们就被称为“阿眉”、“阿美”。…     

扬帆起航正当时——湖北民族学院改革发展之路探访

记者扫描：风好正是扬帆时在山清水秀的恩施土家族苗族自治州,坐落着一所美丽的园林式高等学府——湖北民族学院。自创建以来,学校的办学规模不断扩大,专业结构渐趋合理,地方特色日益凸现,科研水平进一步提高,综合实力明显增强,为湖北省恩施自治州及周边地区文化繁     

与时代脉搏一起跳动——山西省儿童医院、妇幼保健院小记

以刚刚落成的新住院大楼为标志,山西省儿童医院、山西省妇幼保健院的医疗保健程度进一步现代化。3月初,院长董秦军进京参加全国政协九届三次会议,院长助理兼办公室主任范青勤向我们介绍了这所“两位一体”医院的情况。他的话语和表情令人感动之余,顿生豪情。在知识经济时代医学科技大     

谁与争锋:洪水中的公仆——吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县抗洪抢险小记

当地的老百姓激动地说：“大堤保住了，我们感谢政府；即使大堤决口了，我们也不怪政府；因为我们看到各级领导已经豁出命来保大堤了。”１０００多名干部，好比１０００多根木桩，被牢牢地夯进了防洪的大堤８月，在嫩江、松花江流域，辽阔、肥沃的前郭尔罗斯草原也面临着...     

花甲之年“全能弩”——怀化市代表团射弩运动员姚茂炎小记

在第八届全省少数民族传统体育运动会射弩项目比赛场馆,记者遇到了怀化市代表团射弩运动员姚茂炎,和很多年轻运动员不同,老姚今年已经60岁,是本届民族运动会年龄最大的运动员,而且,除了参加比赛,他还很关注选手们用的传统弩。     

清真寺在湖南维吾尔族社会生活中的功能——以桃源枫树清真寺为例

清真寺在湖南维吾尔族心目中有着神圣崇高的地位,是他们的精神家园,在他们社会生活中发挥着重要的作用。作者结合田野调查的资料,对湖南桃源枫树清真寺的多种功能进行了论述。     

探访中、老、越三国交界处——云南边境纪事之十一

4月10日,江城哈尼族彝族自治县曲水乡龙富寨。一对30多岁的老挝夫妻在龙富采购百货后,赶着马帮往回走。5匹马驮满了各式各样的日用品,包括食盐和肥皂等。他们走回家,还得10个小时。昨晚,他们住在龙富的亲戚家。如果不到中国来买东西,他们去离家乡最近的地方赶集,往返也得走3天。那些马显然对我们的吉普车有些害怕,跑到路边的树丛中好久不肯上路,夫妻俩不停地吆喝照看着。陪同我们的武警边防战士上前盘问那个男人,是否办理有关手续。这条路线也是贩毒的一个通道,武警边防战士的警惕性很高。这个老挝人看上去很精干,腰上挂着手机(用中国的信号…     

三小时飞回印第安故乡——巴西森林深处的印第安人探访记

去年９月 ,我们中国少数民族对外交流协会代表团一行２人 ,访问了南美洲面积最大的国家———巴西 ,到巴西中部森林深处探访仍然生活在原始状态中的印第安人。进入新古大森林 :三小时飞回原始社会９月１９日一早 ,我们就来到巴西利亚小飞机专用机场。望着一架架漂亮的私人小飞机 ,我一直在想是这架 ,要不就是那架 ,没想到巴西艺术局局长塞瑟尔把我们领到一架很不起眼的小飞机旁说 ,就是这架！我一看就傻了 :这是一架相当旧的小飞机 ,双螺旋桨 ,可载６人。可坐上去发现 ,小飞机飞得很平稳。我慢慢平静下来 ,脑子里回忆起基金会会长对整个巴西…     

星星的光亮——小记温州“养鸽大王”钟声亮

星亮鸽业有限公司,是平阳县梅溪乡书阁村的畲族青年钟声亮自筹资金创办的,如今已是温州市鸽业最大的龙头企业。2001年它被评为温州市百龙工程,2002年被省农业厅列入浙江省畜禽种苗建设工程肉鸽繁育基地。从1986年饲养200羽肉鸽开始,钟声亮边学习边摸索,从外行到内行、从小打小闹到规模养殖、从普通饲养到新品种实验、从低效益到高效益、至1994年已发展到6000多羽,并建立“梅溪乡肉鸽良种场”,成为温州市三大鸽场之一,位列全县农副产品十大基地之一。企业正办得红红火火,当年却遭遇了那场17号台风袭击。狂风暴雨把整个鸽场和6000多羽鸽子毁于…     

书香气息是最幸福的味道——湖南江华瑶族自治县李祥红家庭小记

<正>莽莽南岭,横亘在中国南方。在南岭腹地,有一片神奇美丽的大瑶山,这就是"神州瑶都"——湖南省江华瑶族自治县。这里的瑶家人特别质朴、善良,瑶族家庭也特别温馨、和睦,李祥红一家就是千百个瑶族家庭中普通的一个,和睦、温馨、快乐,但又有与普通幸福家庭不同的地方,浓浓的书香气息是他们一家最幸福的味道。     

湖南维吾尔族族际通婚与民族关系——基于桃源枫树回维村的调查

族际通婚是衡量民族关系的重要指标,能够反映民族关系的深层次状况,是研究民族关系的重要切入点之一。本文以桃源枫树回维村为例,回顾了湖南维吾尔族不同历史时期族际通婚的状况,分析了族际通婚对当地民族关系的重要影响。     

变迁中的爱斯基摩人陷入困境——实行家园统治的格陵兰人仍依赖丹麦人

努克,格陵兰——文化变革和文化冲突的形象有如云烟过眼,转瞬就似乎成为陈腐的话题了。星期六的夜晚,在格陵兰饭店的舞厅里,人们能够看到年轻的爱斯基摩伉俪,其中一些妇女穿着入时的紧身半长运动裤,在     

仍是机遇：需从澄源正本接力起——关于高校民俗学／民间文学课程与中国民俗学学科建设的一点思考与实践

本文以西部一所民族高校民俗学/民间文学教学与教学体制改革的实践为例,结合西部地区大开发阐述了目前民俗学/民间文学在我国某些高校中文系的教学现状与我国民俗学学科建设的迫切性。