“红旗歌手”刘媛媛

刘媛媛艺术档案刘媛媛出生云南苗家，在新疆长大，师承著名音乐家金铁林、郭淑珍，被称为继彭丽媛、宋祖英之后的新一代主旋律歌手。1996年，毕业于中央民族大学声乐系，同年进入中央民族歌舞团，是国家一级演员，全国青联委员。1999年，歌曲《五星红旗》获中央人民广播电台“中国流行歌曲榜评委特别奖”。2000年，歌曲《五星红旗》获中国原创音乐“艺术歌曲大奖”。2000年，演唱歌曲《共享和平》受到一致好评，获得金牌，同时被授予“世界和平使者”称号。2001年，《五星红旗》MTV获第十四届全国电视文艺“星光杯”一等奖和“五个一”工程奖。     

红旗歌手的美好祝福

5月3～6日,刘媛媛随中央民族歌舞团赴港参加香港回归十周年庆典活动,用歌声为香港各界带去了美好的祝福。 5月16日,刘媛媛召开新闻发布会宣布,7月1日将在人民大会堂举办大型公益演唱会,用歌声赞颂中国共产党建党86周年。 5月21日,我国第一个大型网上演唱会在新浪网诞生,刘媛媛成为第一个在网络举办大型演唱会的歌唱家。维吾尔族著名歌唱家肉孜г阿木提也前往助兴。 刘媛媛是我国著名苗族女高音歌唱家,中央民族歌舞团的国家一级演员,也是全国青联委员。她的嗓音舒展、浑厚,擅长将民族、美声、通俗唱法融为一体。她的演唱风格真诚、质朴、大气,演唱了一大批歌唱祖国、歌唱人民、歌唱美好生活的歌曲。《五星红旗》、《鲜花陪伴你》、《祝你好运》、《长大成材》、《你的爱无处不在》家喻户晓。刘媛媛因此被誉为“红旗歌手”、“亲民歌唱家”及“中国新一代主旋律歌唱家代表人物”。     

在光荣的岗位上

在这庆祝中华人民共和国建国三十周年的欣喜的日子里,飘扬在祖国南疆庭毫山主峰的五星红旗,更加庄严夺目.边防战士李敬民站在庄严的五星红旗下,他边警惕地守卫着祖国的边疆,边回忆着半年前的自卫还击战斗.那时他的任务是,护卫着庄严的五星红旗,随着收复被越南侵略者抢占我庭毫山地区的突击队,把庄严的五星红旗,重新插上了庭毫山的主峰.现在,他要继续护卫好代表我伟大祖国的五星红旗,为边疆的安全和祖国的建设,坚守在这光荣的岗位上.     

国歌入宪:彰显不屈不挠的民族精神

中华人民共和国国歌:义勇军进行曲作词/田汉作曲/聂耳“起来!/不愿做奴隶的人们!/把我们的血肉,筑成我们新的长城!/中华民族到了最危险的时候,/每个人被迫着发出最后的吼声。/起来!起来!起来!/我们万众一心,/冒着敌人的炮火/前进!/冒着敌人的炮火/前进!/前进!前进!进!”宪法相关原条文与修改(第四次修改)后条文对照:原条文:第四章国旗、国徽、首都第一百三十六条中华人民共和国国旗是五星红旗。修改后条文:第四章国旗、国歌、国徽、首都第一百三十六条中华人民共和国国旗是五星红旗。中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》。2004年早春三月,…     

民族体育话第一

第一个升起五星红旗的人 1956年在欧洲国际游泳比赛中,回族运动员穆祥雄获得100米、200米蛙泳冠军,成为第一个在世界体坛上空升起五星红旗的少数民族运动员。以后,穆祥雄又分别在1958年、1959年的游泳比赛中三破百米蛙泳世界纪录,连取桂冠。第一个冲破“死亡线”的人 1960年,作为中国登山队成员之一的藏族登山运动员贡布,同战友们一道履冰卧雪,战     

他们创造着新的生态平衡——四川阿坝林区散记

我们乘车从成都出发,溯岷江而上,到达米亚罗以后便进入了浩淼如海的阿坝原始林区。这片林区是我国长江上游最大的水源涵养地。自从五星红旗插上雪山草地以来,这里便活跃着一支森工队伍。三十多年来,他们做出了巨大的贡献。     

党使我从农奴成为登山运动员

西藏自治区成立,我心里非常激动。我们百万农奴的愿望,在党和毛主席的英明领导下实现了。我过去是一个受压迫的农奴,现在在党的关怀和培养下,成了国家的登山运动员。一九六○年夏天,我们从北坡第一次攀登上了海拔八千八百八十二米的珠穆朗玛峰,把毛主席塑象和五星红旗放在     

乌拉声中泪花流

那铭刻心头的吉日良辰，充满胜利的激情，也交织着依依回望的思念。１９４９年１０月２日，傍晚，从平泉方向奔来的一辆大车临近承德，人马欢快，歌声越过双峰寺，翻上武烈岭，落到武烈河畔。隔河望见了，望见了离宫墙头、德汇门城楼飘扬的第一面五星红旗。那是新中国的象征，是祖国母亲的笑脸，车上的青年人弹跳起来，放开嗓子喊：“乌拉，乌拉！”闪烁的眼睛流淌闪烁的泪水。归马急行，车上站立不稳，大家跌跌撞撞泪珠互溅，于是笑啼相碰，铜钟声、银铃声爆开了一锅欢乐的“苞米花”（一种欢笑的游戏）。背衬皇城古楼柔和的霞光，五星红旗…     

到沿边去2——绥芬河

1992年9月15日,清晨六点半,雾很浓.我特地起个大早,来到市中心广场观看升旗仪式.广场上已集聚数百人,有出来晨练的本城人,也有特意来看新鲜的外地人,还有不少俄罗斯人.一队威武的武警官兵迈着正步走过来,伴随着雄壮的国歌乐曲,一面鲜艳的五星红旗冉冉升起.所有的人表情肃穆,向五星红旗行注目礼.这不是在北京的天安门广场,而是在中国东北边陲的一个小城——绥芬河.绥芬河,在今天国人的眼里,或许是一个陌生而神秘的谜;或许是一段动人的传奇.自1991年7月1日那个不平凡的日子开始,绥芬     

新中国的成立为西藏和平解放开辟了康庄大道——纪念国庆五十周年

1949年10月1日,在中华民族发展史上,是一个具有划时代意义、永放光芒的日子。这一天,在庄严雄伟、举世瞩目的天安门上,毛泽东主席代表中国共产党和全国各族人民,发出了震撼四海五洲的时代最强音,向全世界庄严宣告:中华人民共和国成立了!中国人民从此站立起来了。 高高飘扬的五星红旗,标志着中国历史新纪元的开始。这是中华民族自1840年     

简论和平解放西藏战略决策和实施方针的历史实践

半个世纪以前,随着中华人民共和国的五星红旗高高飘扬在世界屋脊之上,西藏的社会历史从此发生了根本的转变。这一伟大转变,是在具有三十年革命斗争的实践经验,以马克思列宁主义革命家、理论家毛泽东为领袖的中国共产党的英明领导下取得的。党中央、毛泽东对当时的国内外形势进行了科学分析,不失时机地作出了和平解放西藏的战略决策,并以符合实际的政策措施,实现了西藏的和平解放,使饱受帝     

论《诗经》中所反映的民族关系

<正> 《诗经》具有很高的文学价值和史学价值。其中《大雅》的《生民》、《公刘》、《緜》、《皇矣》、《大明》等5首诗直接歌颂了周族的兴起。还有《民劳》、《閟宫》、《破斧》、《韩奕》、《六月》、《采芑》、《出车》、《采薇》、《常武》、《文王有声》、《赉》、《恒》、《小毖》等诗篇则涉及了《诗经》时代周与周边民族的关系,主要反映了周与殷商的关系、周与戎人的关系、周与狄人的     

文化遗产与自然遗产保护的国际法律与法规

1 联合国教科文组织——— 1972年制定了《保护世界文化和自然遗产公约》 ,把世界文化和自然遗产纳入保护的范围。2 联合国教科文组织——— 1989年提出了《保护传统文化和民俗的建议》 ,建议各国把民族传统、民俗文化纳入保护范围。3 日本———1882年发布了《关于保存古器旧物的布告》。 1898年制定了《古社寺保存法》。 192 1年颁布了《史迹名胜天然纪念物保存法》。 192 8年颁布了《国宝保存法》。 192 9年颁布了《国宝保存法施行令》、《国宝保存法实施细节》。 1933年制定了《关于保存重要美术品等的法律》。10 5 0年颁布了《文化财…     

第一次搬上舞台的满族舞

辽宁省代表团演出的满族舞蹈《莽式空齐》和《伊姆钦玛克沁》,第一次把满族舞蹈搬上我国的文艺舞台。满族民间舞蹈,已从我国文艺园地上消失多年。为了恢复和搞好这个艺术品种,丹东、抚顺等地创作人员,跑了许多地方,查阅了大量史料,走访了不少的民间老艺人。《莽》和《伊》的舞蹈基本语汇是从《柳边纪略》、《宁古塔纪略》、《啸亭杂录》、清史稿等有关资料中整理出来的。音乐,运用了满族《八角鼓曲牌》的“弦腔”、“推船”、“娃娃腔”等曲调和满族祭祀音乐。《莽式空齐》也叫《喜起舞》。这种舞蹈多是在部落猎获集会、     

文化艺术:花蕾果硕五十载

肃南裕固族自治县成立以来,在党和人民政府的关怀下,把发展少数民族地区的文化列入了重要议事日程,使全县文化事业机构相继成立,文化设施不断得到完善,文化事业有了较快的发展。2000年被甘肃省人民政府命名为文化先进县。文艺创作硕果累累。全县文艺工作者坚持“二为”方向和“双百”方针,按照“挖掘整理、发扬光大”的创作思路,狠抓精品创作,创作、编排了》、《祝福歌》、《雪域深情》、》、《红缨帽》、《送水舞》、》、《头面情》、《牧鹿人》、》、《马蹄寺神游》等大量优秀歌舞节目。裕固族风俗舞蹈《迎亲路上》、《甜甜的泉水》、《祝…     

国学经典的传播 吐鲁番出土唐写《尚书》残卷小记

得天独厚的气候条件,使得新疆发现有我国数量最大、类型最多、时代最早的有机质类文物,如纸质文书、绢画、丝、毛织品等,其中尤其文书以数量大、保存好、底蕴深、内容丰富、历史悠久而闻名于世。吐鲁番地区出土的文书中有大量《尚书》《仪礼》《周易》《春秋》《论语》《孝经》《周礼》《礼记》《尔雅》等,又以《尚书》《诗经》最多。这些典籍体现了儒家思想在新疆地区的广泛传播和深远影响,实证了中华文明始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园,也是新疆各民族文化发展的动力源泉。     

整合优势资源 构筑"大民族学"学科群

自1980年5月始创青海民族学院民族研究所以来,民族研究所就致力于民族学科建设,历经20多年的建设和发展,在青藏高原地区尤其是青海地区民族学学科研究方面形成了明显的地方特色和两部风格,出版《青海地方史略》、《青海省回族撒拉族哈萨克族社会历史调查》、《撒拉族档案史料》、《撒拉族史料辑录》、《青海民族史料摘抄》(明实录)、《十族族源讨论集》、《青海民族史料辑录》(上卷第一、二分册)、《民族语文散沦》、《青海民族史入门》、《民族学探索》、《青海少数民族》、《撒拉族政治社会史》、《民族宗教问题论集》、《中国婚俗文化》、《土族(蒙古尔)源流考》、《青海藏族史》、《伊斯兰文化新论》、《青海蒙古族历史简编》、《黄河上游地区历史与文物》、《民族理论概论》、《现代化进程中的民族问题》、《青海藏区部落习惯法资料集》、《神秘的热贡文化》、《热贡艺术》、《百年撒拉族研究文集》、《撒拉族史》、《土族婚丧文化》、《撒拉族语言文化论》、《语言心理民俗》、《河湟蒙古尔人》、《西宁历史与文化》等独、合、参编论著百余部。这些成果有力的推动了民族学学科的发展。“问题就是时代的声音”,学科的活动在于现实的需要。为适应社会发展和经济建设的需要,院、所领导及时调整了民族学学科的学术研究方向,提出:整合优势资源,构筑“大民族学”学科群的基本思路。     

不懈的文化传播者

现年60岁的维吾尔族学者、民族出版社副总编、编审艾合买提·帕萨尔,从50年代至今从事翻译、编辑和写作,先后将《红岩》、《李自成》、《水浒》、《鲁迅杂文选》、《内当家》等70多部中长篇小说、剧本翻译成维吾尔文出版。他还承担了《马克思恩格斯选集》、《列宁选集》、《毛泽东选集》、《邓小平文选》等55种书的汉译维文本的终审定稿任务,编写了《维汉对照偶词词典》、《汉俄维对照日常交际用语》等工具书。他的译文成了范本,经他分门别类,认真研究,在新疆各级刊物中统一使用的新词术语达2千多条,并最后通过有关部门重新命名。     

奇峰突起的瑶族作家

他叫李波。五年前,他还是个开汽车的,在文艺界中,充其量只能算是一位初学写作者。五年后的今天,他却已在公开出版的报刊上发表了一百几十万字的作品。其中有长篇小说《鹰拳王全传》和长篇传记文学《老虎县长徐君虎》。中篇小说有《黄金梦》,《八峒烽烟》、《人皮鼓之谜》、《金峰女杰》等十二篇,报告文学《凌云志》、《白衣丹心》、《他为了农民致富》、《追解活化石之谜》等八篇。此外,还写了散文及新闻通讯等三十多万字。这速度是令人惊讶的。他描写大革命时期瑶民在党的领导下与反动派作斗争的中篇小说《八峒烽烟》在湖南《文艺生活》发表后,有四家报刊转载,湖南人民广播电台广播了两次,湖南人民出版社出版(出版时改名为《白眉王传奇》)后,已印了三次,累计印数已达     

中国少数民族古籍概览(二)

藏族古籍。藏文古籍除佛教经典和《甘珠尔》、《丹珠尔》外,已经出版的还有记载藏族历史的珍贵古籍《巴协》、《敦煌本吐蕃历史文书》、《西藏王统记》、《红史》和《西藏王臣记》等,另外还出版了大量的有关文学、哲学、语言文字、医药等学科的经典著作。在藏文古籍《西藏王臣记》(五世达赖喇嘛)、《青史》(桂译师宣奴史见)中记载了西藏农奴制的兴盛过程。为研究西藏社会历史以及我国古代普遍存在过的农奴制社会形态提供了可靠的实据。蒙古族古籍。中国蒙古族的三大重要历史著作《蒙古秘史》(原名《忙豁仑·纽察·脱卜察安》)、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》(原名《宝贝史纲》),对于研究蒙古族的历史、语言、文化都有重要的学术价值。其