文化适应:理论及测量与研究方法

在全球化的背景下,各个国家之间和各个民族之间在文化交往、融合过程中产生的文化冲突和文化适应问题日益突出,主流文化背景下的少数民族或弱势群体,其文化适应和认同问题尤为凸显。研究者从不同的视角界定文化适应的概念和结构,提出了各自的文化适应理论和测量方法,但在概念界定、测量的理论框架等方面依然存在诸多问题。文章认为,从文化背景和现实问题出发,整合不同学科的概念、理论和方法,将量化研究和质化研究两大研究范式结合起来,重视文化适应的纵向研究和应用研究,是今后可能的研究取向。     

试论发展中的我国民族考古学

民族考古学是我国现代考古学的一个分支。本文对民族考古学的定义、理论及方法等问题作了阐述，认为民族考古学的任务是研究人类文化的发展过程，并运用民族志资料，采用类比和验证方法，构建某一特定地区由考古学文化所展现的具体群体的社会生活和精神世界。民族考古学产生的理论前提是文化人类学理论中的新进化论。     

地方性生态知识与区域经济可持续发展——以东北地区为例

人类及其所创造的知识不能与其文化或地理环境隔离开来,离开其产生的背景,任何知识都难以理解。本研究认为,地方性生态知识是各民族在特定社会背景下认识其所在环境的结晶。对地方性生态知识的正确理解与认识,无疑对国家政府决策部门制定民族政策、实施民族区域经济发展计划、促进各民族相互了解和共同发展等具有重要的现实意义。     

浅谈旅游开发中的民族文化

当前形势下,经济环境不断变化,在此基础上,民族文化也越来越被关注和重视。在民族文化的影响下,旅游业已经发展成为文化旅游,不仅满足了人们的多种需要,同时也带动了社会经济的发展。为了使旅游的开发力度不断增强,发挥民族文化的真正价值和作用,必须深刻认识到民族文化的重要性,为此,加强旅游开发中的民族文化研究,已经非常有必要。     

浅谈旅游开发中的民族文化

当前形势下,经济环境不断变化,在此基础上,民族文化也越来越被关注和重视。在民族文化的影响下,旅游业已经发展成为文化旅游,不仅满足了人们的多种需要,同时也带动了社会经济的发展。为了使旅游的开发力度不断增强,发挥民族文化的真正价值和作用,必须深刻认识到民族文化的重要性,为此,加强旅游开发中的民族文化研究,已经非常有必要。     

海南文化资源的开发与民族的发展

本文在海南调查研究的基础上,提出一种以振兴文化为核心的民族经济社会发展理论。即在特定的民族文化空间中,挖掘潜在的文化资源,将现有的文化产品变为文化商品,并使文化商品进入文化市场,实现文化消费。在文化这一生产、交换、消费的经济活动中,使文化发展与经济发展相结合,文化发展与社会发展相结合,民族传统与现代化相结合,由此文化载体——民族充分实现文化参与,最终成为文化、经济和社会全面繁荣发展的现代民族。     

符号的背后:土族服饰图案及其象征所指——基于现象社会学的理论视角

服饰是民族文化的重要载体,特定民族的服饰能准确传达出这一民族文化体系的特征。本文以土族服饰图案为研究对象,以现象社会学中的行为意义理论为视角,通过对土族服饰图案所表达的象征意义的梳理,探索土族在民族过程中的具体社会事实。     

民族研究的新视角——谈两个新兴的交叉民族学科

民族植物学、民族生态学是国内外近些年勃兴的新学科,是以植物学、生态学理论结合土著民族地区的植物环境、生态环境及社会历史文化背景展开研究的综合性交叉学科。它们既有理论价值又有较高的实用价值,因此近些年发展相当快。1987年中科院昆明植物研究所建立了民族植物研究室,揭开了我国在这一研究领域的序幕。我国长期以来的民族研究工作重点在于民族识别、社会历史考察等基础方面。但是随着民族地区经济文化的发展,民族地区工作重点     

从“多元一体格局”到“跨体系社会”——民族研究的区域视角与超民族视野

近代以来的民族研究主要是在民族主义知识框架下展开的。在民族研究中,民族被放置于主体性地位,因而无法在更为广阔的视野内呈现民族社会复杂多样的关系。因此,需要在研究方法与知识视野上有所突破。通过对"多元一体格局"理论和"跨体系社会"理论的评述,本文认为,在民族研究中,区域视角与超民族视野更能呈现出丰富多样的关系。     

论民族认同的概念及其层次

民族认同理论是近年来国内外专家学者在多个学科领域研究探讨的重点话题,其在促进中华民族团结统一和构建社会主义和谐社会上具有重要的理论价值和实践意义,是新形势下爱国主义理论的拓展和创新.民族和认同两者的概念探讨出民族认同的概念及双重属性;民族认同可划分为文化认同、价值认同、历史认同、政治认同四个层次.重视民族认同理论,对解决中国当前民族问题以及多元文化背景下各民族共生共荣发展提供了现实解决途径.