对马克思货币理论的思考

本文根据马克思关于商品货币内在矛盾运动的分析和论述,运用整体思维和辩证思维方法,在把价值表现的发展过程和商品的总形态变化过程作为统一的发展过程予以分析的基础上,提出“货币理论带”之说,通过对其各个组成部分之间的相互关系或内在联系的分析,揭示和阐明了包含在马克思货币理论中的价值形态与相对等价形态的关系即第二形态关系的存在以及明确区分两种性质不同的价值表现或形态关系的必要性,从而为深入理解马克思的货币理论展示了新的视角、途径和方法     

对马克思货币理论的思考

两种性质不同的价值表现之间的矛盾，是商品价值关系中包含的基本矛盾。本文根据马克思关于商品货币内在矛盾运动的分析和论述，运用科学思维方法，通过对“货币理论带”或“货币理论三边形”有关组成部分或（ 相对） 顶点之间的相互读起、相互倒转、相互移项的关系的分析和对价值表现无限推移系列的说明，初步揭示和阐明了上述基本矛盾各方相互联系和转化所遵循的一般法则，从而为完整地、准确地理解和把握马克思的货币理论，探寻其内在逻辑结构，展示了新的思路，提供了新的线索     

狭义梯度推移理论的局限及其创新

狭义梯度推移理论否定后进国家或地区利用其比较优势实现跨越发展的可能性。在指导区域开发中存在着对梯度概念的静态理解、忽视资源、制度等生产要素尤其是瓶颈要素等在区域之间分配和配置中的作用等局限,结果造成区域贫富分化加剧、差距扩大和污染转移等。分析了狭义梯度推移理论的局限性,并在此基础上对狭义梯度推移理论进行了创新,指出广义梯度推移理论是落后国家和地区缩小区域差距、实现可持续发展的理论基石。     

劳动力价值理论的几个矛盾和问题

已有劳动力价值理论与生产商品的劳动二重性理论、商品价值构成理论以及劳动力市场实践都表现出种种矛盾和问题.承认生产劳动力的活劳动形成劳动力的新价值,就能解决这些矛盾和问题.     

劳动力价值理论的几个矛盾和问题

已有劳动力价值理论与生产商品的劳动二重性理论、商品价值构成理论以及劳动力市场实践都表现出种种矛盾和问题。承认生产劳动力的活劳动形成劳动力的新价值,就能解决这些矛盾和问题。     

当前区域经济理论研究应跨越的几个问题

“倒Ｕ型假说”在我国被广泛地用于地区经济理论研究,并影响到有关政策的制定,而此假说实际上并未得到充分验证,不可据此主张削弱政府干预的强度。一国经济在特定的历史时期客观上是存在梯度的,梯度政策的目标是“效率优先,兼顾公平”,当前东西部差距的扩大是由多种因素造成的,不可以此全面否定梯度政策。在我国产业结构设置中,正确的选择应是在全国建立数套相对独立的产业结构,从根本上解决“交通瓶颈”问题和与农业争地的矛盾     

对马克思货币理论的思考

商品第一相对价值表现和商品的第一形态变化之间、商品第二相对价值表现和商品的第二形态变化之间,分别具有对应关系.这是在"货币理论带"或"货币理论三边形"的基础上,通过把价值方程式和商品的总形态变化公式的有关顶端项联系起来进行分析之后得出的逻辑的结论.理解和把握上述两种性质不同的价值表现和两种相反的形态变化之间分别具有的对应关系,对于从整体上理解和把握马克思的货币理论,具有重要意义.     

全球化与马克思的“世界历史”理论

19世纪中期 ,当资本主义生产方式的发展兴起经济全球化的第一波浪潮时 ,马克思就敏锐提出和运用“世界历史”的理论和方法 ,从哲学本体论上批判性地反思和审察了全球化在物质实践、认知视野、人的本质和社会存在等诸方面所引发的历史性变革及其发展走势 ,这对于我们今天深刻地认识和积极地应对 2 1世纪在更高层次上的全球化浪潮的冲击 ,具有极为深刻的启迪作用和指导价值     

关于马克思“交往”理论的思考

"交往"是马克思主义哲学的一个重要范畴,它包含两个维度:一个是发生在人和自然之间的交换,即劳动过程;另一个是人与人之间的交往。交往理论就其基本特征而言,存在着实践性与社会性、物质性与历史性、价值性与科学性原则等多向度性的统一。按照马克思的交往理论,在世界经济全球化条件下,在交往过程中,既要体现世界历史的整体性,又要充分发挥各民族的个体特色。中国共产党提出的建设有中国特色社会主义的伟大理论体现了马克思"交往"理论的思想内涵。     

理论创新的伟大典范——从“三个有利于”的标准到“三个代表”的思想

思想解放、理论创新是推动社会前进的强大力量。江泽民同志“三个代表”思想的提出是继邓小平“三个有利于”标准之后的又一次重大的思想解放和理论创新 ,是对邓小平理论的继承和发展     

关于“非遗”保护三个基本问题的话语分析

话语研究不仅关心人们如何言说,而且更为重视分析决定言说方式的深层动因。“非遗”保护既是一个社会各阶层权力角逐的场域,又是一个可通过不断协商达成共识的平台。人们对于“非遗”保护的认识人言言殊的根本原因在于参与“非遗”保护的社会各阶层各自的利益诉求并不完全一致。“非遗”保护工作正是在争论中逐渐确立了自身的工作目标、指导原则、实施方案,体现了极强的话语建构性。“非遗”作为一种传统生活方式的隐形载体,活态传承性是其精髓与灵魂;“非遗”保护必须以人为本,只有让“非遗”与现实的人民群众的日常生活发生联系和耦合,“非遗”保护才可能取得实效。     

对经济学的“手”的理论的述评

本文总结性地论述了经济学的“手“的理论——“看不见的右手“（市场）、“看得见的左手“（政府）、“看得见的右手“（企业）和“看不见的左手“（权力及利益集团）的功能、缺陷及发挥各只“手“的功能所必需的约束条件。认为,要达到资源的优化配置、经济增长和社会和谐,各只“手“必须各司其职,发挥其长处、规避其缺陷,在其有效边界内运作而不能畸形发育,并处理好“四只手“之间的比例、结构和均衡状态。     

“三个代表”价值理论的基本特征

江泽民同志“三个代表”重要思想 ,标志着马克思主义价值理论新形态的形成。这一理论将价值表述与科学方法相统一 ,系统总结了世纪之交中国共产党在价值观建设方面的新规律、新问题 ,并将党的价值观和马克思主义哲学基本原理相统一 ,具有鲜明的时代感和突出的理论特征     

论巴赫金的“狂欢化”理论和“死亡”艺术观

巴赫金的“狂欢化”理论脱迹于古希腊的酒神祭活动及由此形成的西方民间的笑文化传统。巴赫金认为狂欢节有四个特点：全民性、乌托邦理想与现实的暂时相融性、是笑文化的节日、是对“死亡”获得深切感受的节日。相应地，他的“狂欢化”理论也具有这些特点。他的“死亡”艺术观分析了文学作品中英雄（神）之死、平凡的悲剧性人物之死和怪诞人物之死三种类型。     

关于深化劳动价值理论研究和认识的几个问题

劳动价值论的争论由来已久,我们在研究这一问题时,应注意深刻领会马克思研究劳动价值论的方法.运用马克思主义的立场和观点,结合实际,在正确地批判和借鉴现代资产阶级经济学家研究劳动价值论的基础上,深化对劳动价值理论的研究和认识,从而发展马克思的劳动价值论.     

马克思的人的理论及其当代价值

马克思的人的理论主要具有以下特点 :( 1 )把人理解为对象性的存在物 ,从人的对象性的活动、关系和成果中来理解人的生存和发展的命运及其意义。 ( 2 )着重从经济关系出发来研究人的问题 ,把人放在经济活动和经济关系中来考察 ,同时又把经济活动和经济关系提到人的高度来思考。 ( 3)注重从人的能力方面来分析社会生产力的发展 ,在生产力问题上注入了人文思考。 ( 4 )注重从对人的对象性活动和关系的历史考察中揭示人的发展的历史形态。( 5 )揭示了世界历史对人的解放和发展的意义。     

对知识产权理论几个问题的探讨

知识产权是在科学、技术、文化、艺术、工商等领域内,创造性智力成果的完成人或工商业经营活动中工商标志所有人依法享有的专有权利。知识产权与无形财产权、信息产权、工业版权、商品化权等概念具有一定的联系与区别。知识产权具有民事权利性、私权性、法定性、人身权与财产权的融合性、专有性等属性与特征。     

马克思“世界历史”理论与我国社会主义的发展

马克思“世界历史”理论具有普遍指导意义。本文在介绍了马克思“世界历史”理论的主要观点的基础之上,着重探讨了马克思“世界历史”理论对我国社会主义发展的指导意义。     

马克思“跨越”理论形成中的三个转变及其方法论意义

马克思“跨越”理论是历史唯物主义的重要内容，对于理解和把握“世界历史”进程中落后国家的社会发展道路具有极其重要的方法论意义。值得注意的是，马克思“跨越”理论的形成蕴含着“三个转变”，即：研究视角从国家民族层面到经济社会层面的转变，对俄国革命的预期从外生到内生的转变，以及作为前两个转变的结果，对俄国农村公社的评价从消极到积极的转变。这一内在逻辑转变过程对于探寻和理解“中国道路”有三点方法论启示：一是要注重对社会经济状况的认识和研究，二是要注重对历史环境和具体条件的分析与把握，三是要用“世界历史”眼光看待和审视中国特色社会主义道路。     

从“接受理论”谈中国出口电影字幕翻译的“信”与“达”

＂接受理论＂认为艺术作品只有经过读者（或观众）的积极参与和传递,才具有生命力,强调读者的阅读理解和创造性想象。一部电影作品能否在跨文化语境中获得成功取决于观众对翻译文本的认同和接受。影视字幕翻译要求在有限的时空里最有效地提供相关性最强的信息,观众的接受性和传播的有效性是决定翻译策略的关键因素。中国出口电影字幕在翻译过程中虽然造成信息缺损,降低了＂信＂的幅度,但是保证了＂达＂的效度,真正做到了＂传而达＂。