香港学院派作家创作的整体特色

香港学院派作家创作的整体特色王剑丛在内地，大学教师都专事教学和学术研究，绝少进行文学创作，似乎鱼与熊掌难以兼得。但在香港的学院中，却出现了一个作家群，被称为“学院派”。学院派作家最集中的是在香港沙田（中文大学所在地），其次是香港大学，如宋淇、思果、陈...     

朱棣“革除”建文年号考——以孔尚任所藏《燕王靖难札付》为证

清孔尚任所藏《燕王靖难札付》可以证明朱棣"革除"建文年号的史实确实存在。结合《奉天靖难记》、《明太宗实录》关于"革除"事迹的相关书写之法,可以对朱棣"革除"建文年号的史实形成以下几点新的认识:首先,朱棣在即位之前就已经"去除"建文年号。建文二年,用庚辰纪年;建文三年开始以洪武纪年,并追改建文纪年,否认建文帝的合法性。其次,朱棣即位之后废除建文之政的同时正式"革除"了建文年号,使洪武纪年合法化。再次,宣德时期,史臣们认为"革除"建文年号背后透露出来的"篡夺"之意太过明显,在纂修《太宗实录》的时候,创造出元年、二年、三年、四年、洪武三十五年的纪年方式来取代洪武纪年,对朱棣"革除"史实有意曲笔隐讳,给后人的认识造成混乱。最后,因为误读了《太宗实录》的书法,万历朝臣在恢复建文年号的政治活动中,明确否定了朱棣曾经"革除"建文年号。王世贞、余继登、顾炎武、潘柽章等著名学者均不同程度地接受了这种说法,对《明史》以及后世影响极大。     

“香港文学书目”读后

﹃香港文学书目﹄读后〔澳门〕邓骏捷香港文学成绩喜人，种种风格和流派的作品珠玉纷陈；加上香港文学与内地现当代文学有着千丝万缕的关系，使香港文学更为繁杂丰富。香港的出版业极为蓬勃，各类作品与评论得以大量发表和出版，促进着香港文学的发展，也保存了大量史料。...     

辩证派、形式派“平分秋色”？──兼答复马佩教授

辩证派、形式派“平分秋色”？──兼答复马佩教授（香港）黄展骥１．“同一律”的两种解释婴儿诞生，被命名为“陈”。前此他在母亲腹中是否“陈”呢？词义乃约定俗成，我们都习惯认他为“陈”。当精子与卵子未结合时，我们都认“陈”并未存在。那么“陈”在什么时候开始...     

可贵的探索与创新——浅谈章桂征同志的书籍装帧艺术

在北京出席中国文联四届二次全委会的时候,著名摄影家陈复礼先生也从香港赶来参加了会议。中国文学艺术家代表团出国访问时,我们曾经在香港相聚,这次他带来了当时拍摄的几张照片送给我。我无以为答,正好出版社给我送来了几本新出版的长篇小说《在黛色的波涛下》的样书,我就将它连同我的另一本小说《幽灵岛》一起送给了他。陈复礼先生还     

建文朝年号革除考述

明成祖朱棣是否革除了建文朝年号,一直受史家争议。其原因在于成祖靖难胜利之后,并没有明诏宣布革除建文朝年号,这就使一些史家认为革除之事的发生是其臣下所为,非成祖本意。而实际上,明成祖通过重修《太祖实录》和修纂《奉天靖难记》篡改建文朝史实,已行革除之实。其意欲革除,但又不愿由自己公开实施而承担历史责任的心态昭然若揭。     

《1895年—1945年间的中英两国与香港》一书前言

译者注：９０年代以来,内地与香港学术界之间的交流颇为密切。然而,香港学界的一些新颖而独到的学术见解仍然未能及时为内地学者所了解,当这些学术见解仅以英文发表时尤其如此。译介这类英文论著实属必要。１９９０年,香港中文大学出版社出版了香港大学历史系陈刘洁贞...     

在桂林的八年

(六) 再回桂林我于1941年春国民党发动第二次反共高潮即皖南事变后第一次流亡到香港。记得当时流亡到香港的文化人有邹韬奋、沈雁冰、陈翰笙、张友渔、范长江、廖承志、何香凝、柳亚子、沈志远、胡绳、夏衍、乔冠华、萨空了、徐伯昕、杨东莼、梁漱溟、廖沫沙、陈此生等人。金仲华早就到了香港,任《星岛日报》主笔;胡愈之则到了新加坡,就任陈嘉庚所主办的《南洋商报》的总编辑。香港沦陷后,我转道广州湾(湛     

深圳市荣根学校

[基本情况]荣根学校创建于1983年，是香港爱国人士陈荣根先生捐资兴建后无偿献给国家的公办学校。目前，学校是广东省一级学校，宝安区优质学校。学校占地7．2万平方米，建筑面积2．1万平方米，现有40个教学班，在校师生2000多人。     

当代著名油画家吴洪生

画家吴洪生，1964年毕业于湖南省艺术学院美术系。擅长油画。现任高级美术师。曾多次出版单幅美术作品和参加全国全省美术展览，几次获得国家级大奖。1983年出访美国，作品受到美国艺术界的高度评价并争相收购。1990年出访东南亚、香港等地，作品为各地画廊收购。先后为马来西亚首相阿都拉巴达维、副首相纳吉布拉扎克和丹麦女王玛格丽特二世，丹麦继位王子费雷克和继位王妃玛印亚，丹麦公主伊丽莎白仕以及世界级艺术大师黄永玉绘制油画肖像并相继被藏购。     

高校油画教学的发展与变革——评《写意油画教学》

<正>高校油画教学是针对高校美术生所开设的一门课程,培养学生对于油画的认识、欣赏与创作能力。在20世纪,由于受多种外部原因的影响,高校油画教学少之又少。作为艺术培养的重要课程,高校油画教学在当今中国所受到的关注程度超过了历史上以往任何一个时期,戴士和的专著《写意油画教学》(北京大学出版社2007年版)紧密结合当前高校油画教学的发展状况与变革情形,从不同层面对写意油画教学进行了剖析,回答了油画与艺术、教学与成长等写意油画教学中容易遇上的问题,使人对写意油画教学有了新的认识、理解。     

浅析中国写实油画的发展现状

写实油画一直是中国油画的主流,在中国油画发展历史中具有举足轻重的地位。近年来,中国当代写实油画已逐渐成熟,蓬勃发展,倍受人们的关注。2005年诞生了中国写实画派,写实油画家们的成为中国当代绘画艺术的中坚力量,中国写实油画更取得了令人瞩目的成就。     

实用趣味“逻辑”一题：“客人都跑光了！”

实用趣味“逻辑”一题：“客人都跑光了！”黄展骥（香港）１、客人都跑光了！主人约好张、李、王、陈６时正来家里吃饭。到时只来得张、李、王；没来的陈还是主客呢！主人左等右等，直到６时３０分，还是这个样子。主人着急了，不觉冲口而出：“怎么搞的，该来的不来嘛！...     

论油画创作的写意精神——评《油画写意性研究》

<正>张绍敦著《油画写意性研究》(文化艺术出版社2016年版)一书,对原生于中国文化本源的"写意"在油画的时代风采和艺术语言、油画写意性的典范作品与当代油画写意性实践中所显现的主体倾向进行分析和考证,总结了油画艺术在发展过程中的规律,为现代油画在中国的发展建立了理论基础。该书是作者多年油画艺术研究基础上的总结性著作,具有以下三个方面的特征。一、研究对象明确,内容丰富有条理     

陈白沙与江门学派学术研讨会撮要

明代著名哲学家、教育家、诗人陈白沙（１４２８－１５００），名献章，字公甫，号石斋，广东新会人。后迁居广东江门郊区白沙乡，世称白沙先生。１９９８年１２月９日，是他诞辰５７０周年。江门（五邑）炎黄文化研究会于１２月２７日至２８日，在江门市召开了隆重纪念会，并举办了“陈白沙与江门学派”学术研讨会。参加会议的有来自中国大陆各地以及香港、澳门、台湾、日本学者八十余人。广东省及江门市有关负责同志也出席了会议。会议主要就陈白沙江门学派如何定位、其学说内涵、人文精神以及白沙的诗歌创作成就等进行了深入的讨论。白沙…     

豹死谁手？──逻辑谜题

豹死谁手？──逻辑谜题（香港）黄展骥八员大将陪同皇帝去打猎。经过一番搜索，发现了一只豹。他们齐齐开弓，只有其中一支箭射中了豹。是谁射中的呢？于是八员大将各陈己见；（１）赵：是孙射中。（２）钱：不，应该是李射中的。（３）孙：是我射中的。（４）李：我可没...     

浅谈油画色调

油画离不开油色,但不是单纯意义上用油色画的.油画离不开素描,但油画也不等于素描加上颜色.五百年来的油画历史,展现出它在色彩上的基本特点和规律--条件色的规律.这是传统油画色彩技巧的精华和特征.而条件色规律的第一个关键问题是色调问题.色调的提炼取舍,不是主观编造.正确的提炼取舍,必须能传达物象色调的精神.这就要做到准确、鲜明、生动、自然.     

油画民族化是历史的必然

油画民族化问题,是艺术民族化问题中的一个重要方面,这一提法的最早记载,见于董希文在《美术》1957年1月号上发表的文章《从中国绘画的毒现方法谈到油画的中国风格》。“油画民族化”的提出,一开始是画家们从实践的角库提的。人们只着眼了民族形式与民族风格的探索,比如在油画习作和创作中,注意采用中国绘画的形式,不重可变的光,而重不变的形,以线为核心,表现固有色等等,后来又进入到了一个多方面的理论探讨阶段,人们开始研讨民族化的可能性和关于具体方法的设想。 建国后至“文革’前关于“油画民族化”问题的讨论有三个方面的特点:1、坚持油画民族化的创作方向是大家的一致倾向。2、反对油画简单的中国画化。3、就如何理解和实     

中国民俗文化对新时期油画创作的影响

进入"新时期"以来的中国油画创作,集中出现了一批以表现我国民间风俗为绘画对象及内容的极有影响的油画作品,中国油画家在以西方造型体系为主的油画创作的观念和方法中,融汇进中国民族传统文化艺术的美学理念,使中国油画具有鲜明的民族特色.用油画这种来自西方的绘画艺术形式表现中国本土文化中的优秀民俗文化,无疑是一种体现油画本土化的重要创作道路.而且对在全球化背景下民族传统文化的保护与继承显得尤为重要,意义深远.     

甘肃油画的发展与特征

吕斯百和常书鸿是甘肃油画创作和教育的开拓者,以后经过几代油画家的努力,甘肃油画取得了丰硕成果,并培养了大批人才。同时分析了甘肃油画所具有的地域性、民族性、反映时代性的三个特征并对其今后的发展做了展望。