共产主义价值观与个人主义价值观

共产主义价值观,本质上是工人阶级的世界观,其内容是全心全意为人民服务,艰苦奋斗.个人主义价值观乃资产阶级的世界观,其基本倾向是以自我为中心,本质上是多元主义、相对主义、经验主义和反英雄主义.共产主义价值观与个人主义价值观理论基础不同,内容实质不同,社会作用不同.共产主义价值观是惟一的科学世界观.     

基于价值观变迁的大学生价值观教育试探

改革开放以来,中国社会价值观逐渐发生了从一元价值观向多元价值观、从整体价值观向个体价值观、从理想价值观向世俗价值观、从精神价值观向物质价值观的变迁.这一变迁的轨迹表现为:20世纪80年代价值观的深刻反思;20世纪90年代价值观变迁的基本完成.新世纪以来价值观变迁向两个方向发展,即价值观上述变迁的延续和深化与科学发展价值观和和谐价值现的形成.价值观变迁对大学生价值现教育产生着全面而深刻的影响,大学生价值观教育也要对社会价值观的变迁作出回应,即大学生价值现教育要实现在教育内容、教育主客体关系和教育目标上的三大改变.     

对当代青年价值观变迁的思考

我国改革开放以来,人们思想观念发生了巨大的变化,青年价值观也出现了现实性、多样性的发展趋势.价值观对青年的成长和发展起着至关重要的作用,应在青年中倡导义利并重的价值取向,在多元价值观念中倡导社会主流价值,努力营造有利于青年形成正确价值观的良好社会环境.     

以社会主义核心价值体系引领大学生价值观教育

在对大学生价值观现状进行分析的基础上,指出以社会主义核心价值体系引领大学生价值观教育,以社会主导价值引导和控制不同价值观之间的冲突,是当前价值观教育领域的重大课题。在这一过程中,需要不断形成社会价值体系的构建与个体价值观的形成相统一的理念、价值观教育中的体系性与层次性相协调的理念、价值观的民族性与全球性相协调的理念以及多元价值与主导价值相协调的理念,以期增强价值观教育的可操作性和实效性。     

将价值观变革纳入和谐社会构建

在30多年间,中国借助改革开放的东风,实现了社会经济的巨大飞跃。然而,社会事业发展的成就尤其是社会道德和深层价值观领域的进步远远落后于经济方面的成就。工具理性与价值理性的张力过早展开,各种社会问题和思想问题十分复杂地堆积在一起,传统核心价值观的领地正在被价值多元论、价值相对主义逐渐侵蚀,当代中国正面临着深刻的价值观危机,与社会主义和谐社会相适应的新的社会主义核心价值观亟待建立。     

价值观与审美价值观的沟通——论审美教育与价值建构的内核

价值构建是社会、群体和个人的价值观念的树立、认同、选择和评价的多元复杂的系统工程,其重要的途径是价值观教育.作为价值观之一的审美价值观,和价值观之间密切地沟通、渗透、互融,审美教育主要通过审美价值观的影响自然完成对整个价值体系的建构,这也是审美教育的价值建构功能得以实施的重要内核.在审美教育中,审美价值观能使价值意识朝着更加高级的阶段发展、升华和持久,并最终以价值观的形态存在于人格结构中.     

大学生价值观教育问题的反思、析因及应对

大学生的主流价值观如何,从根本上关系着大学生的未来发展,关系着社会主义和谐社会的建设与发展.面对当前文化多元和价值冲突的社会,肩负起解读、宣传和实践社会主义核心价值观的责任,使社会主义核心价值观教育成为引领大学生成长成材的精神资源,无论是理论上还是实践上都具有十分重要的意义.     

论社会主义核心价值观的理论维度和建构

建构社会主义核心价值观,是在意识形态领域用一元核心价值观统领多元价值观的迫切要求.社会主义核心价值观的建构,应充分体现四个重要的理论维度.坚持这四个理论维度,从社会主义经济、政治、文化、社会和生态领域五个层面探究社会主义核心价值观,建构 "共同富裕、民主法治、文明互助、人本和谐"四位一体的观念体系.     

建构我国当代马克思主义价值观的现实基础探析

建构我国当代马克思主义价值观必须依托其生成的现实基础.在历史中分阶段地实现人的自由和解放是马克思价值观的本体论承诺,也是建构当代我国马克思主义价值观的现实思想基础;我国当前社会转型期导致的多元价值观共存,对其进行价值理念的整合与重塑是建构马克思主义价值观时代化的内在要求;以平等和公正为代表的价值理念反映着社会主义市场经济发展的价值诉求,也必然成为建构当代我国马克思主义价值观的现实经济基础.     

和谐社会构建中价值观的多元共生及相互包容

当代中国社会价值观念发生了嬗变。一个多元分歧的社会正向我们走来：多元价值现的对立冲突,造成了社会的分层断裂;价值观的变异扭曲,导致了人们的行为失范;价值现的过度自由,淹没了社会主流价值观;价值观的不定多变,使得社会关系难以调整。这个阶段的紧迫任务就是自觉地构建与社会主义市场经济相适应的共同价值观念。     

“多彩贵州”品牌核心价值及其表象体系分析

作为贵州本土的区域性文化品牌,多彩贵州的品牌核心价值源自丰富多元的贵州文化,凝聚于原生态的自然景观、原生态的民族文化、原生态的物产之中,在品牌个性、包容力、扩张力、地域性等方面均有鲜明的特征.独具特色的地质地貌、自然风光、文化历史、工艺品、美食、土特产以及蓝天净土清新空气等构成多彩贵州品牌核心价值的表象体系.在多彩贵州未来的建构和运营中,只有不断强化这一核心价值,不断做大做强“原生态”,才可能引领多彩贵州品牌走向全面成功.     

社会生活中主体有德行为选择的可能性分析

实现道德选择中的有德行为是社会有序化的关键。有德行为是对他人和社会有道德价值的选择行为。其内涵包括主体的意志自由、利于人的意识和利于人的事实,其实质是主体的道德修养和对时下情景的正确判断。主体的意志不自由、多重道德价值评价的存在、道德价值之间的冲突等,会带来主体有德选择的困境。因此,合理的社会舆论、面对多重评价时坚持“价值量大小”的优先序列原则,以及发生价值间冲突时坚持“底线伦理至上”的原则,可以使主体走出有德选择的困境,实现有德行为。     

价值观和价值导向论要

价值观是人们在社会生活实践中形成的价值信念、信仰、理想、标准和具体价值取向的综合体系。价值观一旦形成,就渗入到人们的一切价值活动之中,发挥目标选择、情感激发、评价标准和行为导向的作用。在社会生活实践中,必须正确看待和处理社会价值导向与人们多样化价值观之间的差异与矛盾,尊重差异,包容多样,对人们的多样化的价值观加以引导和调节,树立适应科技进步和社会发展的先进价值观。     

转型中的价值冲突及社会主义核心价值认同

目前中国社会正处于时空压缩式的特定转型期,社会结构的深刻变动造就了价值多元化格局,价值多元化的自身困境为价值冲突埋下伏机,价值冲突超过一定界限就会引发各种社会冲突,社会冲突加剧从而威胁社会和谐与稳定。如何辩证地审视价值冲突以及将价值冲突有效转化为价值创新,涉及合理看待多元价值与社会主义核心价值的关系。一方面,价值多元化具有社会进步性;另一方面,价值多元化的极致则是价值多元主义,价值多元主义需要接受社会主义核心价值的节制和规范。特别是在一个价值虚无主义的情境中更要求社会主义核心价值对多元价值的统领,并建构一种核心价值与多元价值的新型关系。     

乡村社会中的多元社会控制:“分裂的整体”

对于多元社会控制的认识和把握需要放在地方性生活中来进行,据此来考察社会控制与社会生活诸要素的关系。多元的社会控制并不一定带来秩序,因为这种多元格局是一个未经有效整合的"分裂的整体"。在中国社会转型的过程中社会的结构性紧张、基础性社会结构的转型、价值体系的碎片化是三个有相互联系、又分别导致当代中国秩序构建困境的因素。更为复杂的问题则是在一种全球化、现代性增强的背景下,多元的社会控制很容易演变为权利意识、社会结构和多元法律之间错乱的纠结,实现秩序变得困难重重。通过法治整合社会并增进秩序在一定程度上是可能的,但是真正的困境是我们对于文化和社会的走向以及我们意图追求的生活样式的困惑和不确定,导致了国家法律难以获得一种整体性和确定性。     

论当前文学批评形态发展的多元价值取向

从20世纪90年代中后期开始,文学批评形态的价值取向受社会经济转型和大众传媒的渗透逐渐走向多元化,并最终形成了当前主流、精英、大众批评三足鼎立的局面。这三种文学批评既各自独立、独具特色,又相互融合,共同构成了多元价值取向和谐发展的文学批评体系。     

改革开放30年来大学生价值观的发展与思考

改革开放30年来，中国的社会生活发生了深刻的变化，这无疑会影响到人们价值观的变迁。大学生作为一个特殊群体，更易受社会环境变化的影响。纵观改革开放30年来的历史，不难发现，随着社会的发展，大学生的价值观表现出了不同的特点。而在新世纪，由于处在多元文化的背案下，大学生的价值观教育更是面临着一系列新的挑战，需要我们对大学生的价值观教育进行深入思考，从而探索出大学生价值观教育的新理念。     

论西方社会科学的起源--兼谈社会科学的目的

本文从如下角度分析西方社会科学的起源一是明确社会科学的定义;二是分析社会科学产生的学术前提或理论前提;三是着眼于社会科学产生的历史背景;四是分析与社会科学密切相关的观念与传统.由此,我们体会到西方社会科学起源的多个面向人、人类社会、理性、科学、社会巨变与历史主义传统.