明天,法律能否让我们安乐死

是忍受着剧烈的病痛延续生命,还是"安乐"而有尊严地死去?两会期间,政协委员、中国社会科学院研究员赵功民提出了建立"安乐死"合法化试点的建议,再次将"安乐死"这一曾经争论了几十年的话题,摆上中国的立法平台.     

安乐死:社会学的考察

“安乐死”已经成为全球性的热门话题。从语源学的意义上讲,“安乐死”一词出自希腊文euthanasia,本意指“愉快的死亡”。在现代西方文献中,它成了“无痛致死”或“慈善致死”的同义语。前者强调的是死亡状态,后者强调的是死亡方式。不管人们从哪种角度去看待安乐死,它的根本宗旨都是为了尽可能减轻病人在死亡前的痛苦,或者人为地缩短死亡过程。学术界一般根据是否对死亡过程进行干预,区分主动安乐死和被动安乐死,根据病人是否提出要求,区分自愿安乐死,非自愿安乐死和不自愿安乐死。探讨并实施“安乐死”不仅需要人类生死观念的变革,而且有赖于其他社会观念的更新。     

安乐死:类型区分与伦理评价

“安乐死”已经成为全球性的热门话题。从语源学的意义上讲,安乐死出自希腊文 euthanasia,本意是“愉快的死亡”。在现代西方文献中,它成了“无痛致死”,或“慈善致死”的同义语。前者强调的是死亡状态,后者强调的是死亡方式。不管我们从哪种角度去看待安乐死,它的根本宗旨都是为了尽可能减轻病人在死亡前的痛苦,或者人为地缩短死亡过程。学术界一般根据是否对死亡过程进行干预,分为主动安乐死和被动安乐死;根据病人是否提出要求,分为自愿安乐死、非自愿安乐死和不自愿安乐死。探讨并实施“安乐死”不仅需要人类生死观念的变革,而且有赖于其他社会观念的更新。     

论安乐死的合法化及立法构想

安乐死是减轻身患绝症患者肉体痛苦的有效方法,但是它的合法性历来备受争议。本文认为对安乐死进行合法化处理很有必要,但是在我国目前的环境下,安乐死面临着社会伦理的制约、条件难以明确、与法律规定冲突的阻碍,这些需要建立构建新的法律来解决这些问题,而使安乐死在我国得到更好地适用。     

欧洲“安乐死”的现状

“安乐死”一词的历史渊源“安乐死”一词出现于公元前4世纪,当时“安乐死”是指体面的、无疾而终的死。卫生历史学家阿尔梅勒教授指出:“在当时,所有的医生必须遵循依波克拉派医学家的誓言,严禁给病人下致死的药。”随后,这词被淡忘了。但在17世纪,“安乐死”重新出现在哲学家弗朗西斯的笔下,其含义与过去一样。“安乐死”的     

影响立法的力量:从“一元“到“多元“

我国立法逐步呈现出从“一元”到“多元”的发展趋势:立法部门不再是主导立法的唯一主体,越来越多的利益主体参与其中,并在一定程度上影响到立法。但由于利益主体之间存在力量上的差异,而且部门立法等不合理现象尚未根除,我国未能完全实现从“开门立法”到“公共立法”的转化。如何使我国的立法更加公开、民主,仍然是现阶段需要考虑的问题。     

荷兰要给70岁以上人死的权利

安乐死合法还不够,又提惊人议案允许提供自杀协助服务据中新社电:作为世界首个实行合法安乐死的国家,荷兰正考虑在协助自杀这条道路上迈出更大的一步——给全国70岁以上的老人提供自杀协助服务。     

警钟长鸣——无形遗产的剽窃与保护

“端午节”、“春节”是中华民族重要传统节日之一,在中华大地已繁衍生息了几千年,中国周边国家在吸收了中华民族的文化传承的同时,颇有野心的想将“端午节”民俗剽窃为本国文化,并通过技术手段加之于合法化,作者从中看到了华夏文化民俗的危机与流失,提醒民众珍惜民俗、保护民俗。     

论我国当今同性婚姻合法化

近年,同性恋权利保障问题在世界范围内获得极大关注,而同性婚姻合法化成为多国争议的焦点,所以其婚姻合法化的研究对于同性恋群体具有重要意义.本文从必要性、有效性与立法基础三个方面结合数据进行分析,论述了我国当今同性恋仍处于非刑事化向非病理化的转变初期,其婚姻并不具有合法化的必要与基础.     

毒品合法化:因势利导,还是饮鸩止渴?

自1976年荷兰政府率先在咖啡店合法出售大麻开始,美国和南美洲、非洲的一些国家,要求毒品合法化的呼声日益高涨。中国也不例外,不少中文BBS上出现了鼓吹毒品合法化的帖子。一位叫“风铃在响”的网友在帖子中写道:“如果禁毒是合理而且必须的,为什么吸毒的人会越来越多呢?”     

社会工作在介入安乐死问题时面临的困境解析

本文在对安乐死概念进行疏理的基础上,分析了社会工作在介入安乐死问题时所面临的历史文化困境和专业伦理困境。通过对两大困境的解析,从开展死亡教育、将安乐死与临终关怀相结合、全面建设社工人才队伍重点培育司法社工和医务社工以及建立安乐死的具体相关制度等方面入手,提出缓解这些困境的建议。     

安乐死合法化:历史与困境

安乐死亦称安死术,最早源于希腊文“euthanasia”一词,本意为“快乐死亡”或“尊严死亡”。1605年,由弗朗西斯.培根首创,英语中才有“euthanasia”这个词,用以指代安乐死。     

为什么“总统不能说了算”

世界上只有荷兰、比利时和美国俄勒岗州承认安乐死的合法性,而在特里·夏沃所在的佛罗里达州,一个无辜生命的安乐死缘何交由法官来决定?一个如此复杂的问题为什么最终选择由法官的裁决一锤定音?又是什么使美国国会和总统对案件的干预无济于事?事实上,在错综复杂中,特里·夏沃案提供了研究美国法制社会的极好案例。     

“安乐死”的情与法

儿子聋哑、痴呆、且身患癫痫病,多年来过着生不如死的生活。母亲请人对儿子实施“安乐死”,祈求儿子不再承受疾病的折磨,但也因此而受到了法律的制裁。是是非非,情与法的碰撞,引出对“安乐死”的众多争论。     

“第六日“降临克隆人现世？

2002年12月27日,由邪教组织——雷尔教派成立的“克隆援助”公司向世界宣布,人类历史上第一个克隆婴儿、重约3公斤的“夏娃”通过剖腹产来到人世。不仪如此,他们还相继宣布,2003年1月3日,第二个克隆儿在荷兰降生,双亲是两个荷兰女同性恋;第3个在2月前出生……此外,全世界还有2000多人不顾20万美元的高价,在排队等待克隆他们本人或心爱的人。从1996年世界上第一只克隆羊的诞生,克隆人就一直是世人关注、争议的焦点之一。不管这个“夏娃”是真是假,关于克隆人的问题,未雨绸缪总是必要的     

依法治国十年路——民意与立法同行

国家治理方式正行进在从“人治”通向“法治”的轨道上。自党的十五大正式提出“依法治国、建设社会主义法治国家”以来，共和国在法治的航程上已整整扬帆十年。时光荏苒，回首依法治国十年路，从中南海怀仁堂的“法制讲座”，到深入坊间的“百名法学家百场报告会”；从“两会”立法议题高涨，到迎接奥运的法治关注；从追寻社会公正的精彩诉讼，到公民法律意识和权利意识的茁壮成长，中国的法治足迹，在婉蜒曲折中不断伸向远方……     

仓储式销售:分销渠道的变革与创新(三)——仓储商店在我国各地的发展

90年代以后,仓储式销售方式开始在中国的一些大中城市兴起。这股源自荷兰等欧美国家的潮流,先在台湾被炒热,而后从珠江三角洲登陆,在广州南方商厦演绎成“广客隆”,1994年在上海则出现了“汇客隆”。以后,这股商风劲吹中国大地。     

民营企业“罪与罚”

从牟其中到周正毅,从张海到覃辉,近几年来,中国的富豪们一个接一个出事,使得一些民营企业家身上的“原罪”,成了一个无法回避的沉重话题。什么是“原罪”?简言之,是指一些民营企业家或者“第一桶金”来路尴尬,或者利用国家资源在短期内积累起令人咋舌的巨额财富。为什么中国频频出现“问题富豪”?为什么他们屡屡犯下资本“原罪”?经济学家巴曙松总结说:“在转轨条件下,许多私营企业家往往不是倾向于积极争取整个游戏规则的公开、公平、公正,不是争取建立一般性的公平规则,常常是相信个别建立的特殊规则、特殊关系,相信所谓‘潜规则’。”中…     

听懂“好声音”的“画外音”

编者按：在过去的一年中国最火爆的娱乐选秀节目无疑是《中国好声音》，这个节目是由中国一家制作公司以350万三季的价格从在。英国注册的版权代理公司IPCN手中购买《The Voice》中国版权后，与浙卫视联合制作的。而“好声音”节目源于荷兰节目《TheVoice of Holland》（荷兰好声音）。     

考察荷兰的启示

一、人定胜天 宇航员在遨游太空,回眸蔚蓝色的地球,寻找熟悉的地方的时候,他们能辨认出来的只有两个人类创造的奇迹,一个是中国人筑建的万里长城,一个是荷兰人填筑的防海大堤。在荷兰有着这样一句广泛流传、体现人类改造大自然精神的名句:“上帝造海、荷人造陆。”就是用这种精神,荷兰人挥舞利剑将北海斩断,修建了全长30公里的防海潮大堤,