共查询到16条相似文献，搜索用时 46 毫秒
1.
冯文坤 《湛江师范学院学报》2002,23(2):52-56
《浮生六记》是清朝沉复的自传体笔记式散。透过书中的言说主体，可以感受到女性在历史生活中的坎坷际遇以及女性在存在事实上的边缘性。沈复虽然无意把芸表现为一个物典型代表，但是芸的女性特征以及她对自我身份逾越的欲望，却显示了她作为女性存在于二元对立处境中的“他性”特质。从女性主义解读的角度入手，祈求对沈复《浮生产记》的话事和话语所蕴含的意识形态有所认识。 相似文献
2.
关于《浮生六记》作者沈复四事 总被引：2，自引：0，他引：2
江慰庐 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1995,(1)
本文从地方文献中匈稽搜寻出有关《浮生六记》作者沈复的零星材料，经过排比分析，考证了沈复游历琉球的时间与真相、晚岁曾久客江苏如皋县府作幕友，和他的卒年时间，以及他的书画创作等四事，并提出了自己的新观点。 相似文献
3.
王燕 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2008,(5):84-88
《浮生六记》作者沈复晚年的行踪一直不明。但从一些文人的记载中,可以推导出沈复45岁后的大致生活轨迹：45岁随清使节出使琉球,47岁到48岁退居故里,49至60岁馆于如皋,61岁后返回故乡并终老于乡。 相似文献
4.
刘丽珈 《成都大学学报(社会科学)》2007,(5):102-105
《浮生六记》以丰富的艺术表现手法展示了其丰厚的内容。本文拟从比喻、对比、详略、叙议等方面,对其表现手法予以探究,以期进一步揭示作品深邃浓郁的内涵和不同凡响的艺术价值。 相似文献
5.
《浮生六记》景物描写的传统审美心理 总被引：2，自引：0，他引：2
刘丽珈 《成都大学学报(社会科学)》2001,(4):32-34
《浮生六记》的景物描写蕴含有中华民族的传统审美心理,主要表现为：喜含蓄、忌直露;崇尚“天人合一”的生命律动,追求心灵与自然的和谐交融。 相似文献
6.
陈方竞 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2004,20(5):55-60
民初上海进一步都市化形成的消费性文化市场和辛亥革命后南社文人的创作 ,是 1914年“甲寅中兴”出现的原因 ;“甲寅中兴”主要表现在“言情小说”创作和“家庭戏”演出两个方面 ,为几年后的“五四”新文学提供了必要的资源 ;市场经济的负面影响 ,更主要是文人的精神蜕变 ,导致了“甲寅中兴”的迅速衰竭 ,民初上海文学遂成为“五四”新文化运动批判的目标。 相似文献
7.
刘信波 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(6):195-197
尼采《悲剧的诞生》从"日神精神"和"酒神精神"出发,不但探讨了艺术的起源问题,还试图解决人生的根本问题。而川端康成对《千只鹤》中众多人物的描述,是对尼采的"日神精神"和"酒神精神"说中所体现的人生哲学的很好回应。本文试图以尼采的两种精神说分析《千只鹤》的内在意蕴,并进一步观照作品中的众生。 相似文献
8.
清新晓畅,意到神到--评林语堂英译《浮生六记》 总被引：3，自引：0，他引：3
王海霞 《江汉大学学报(人文科学版)》2003,22(3):95-98
文学翻译最重要的是做到达意传神，林语堂先生英译沈复的《浮生六记》较好地做到了这一点。译文遣词准确、简洁，富有表现力；在句子表达方面，如人物刻画、风景描写等与原文和谐一致，因而读来清新自然，毫无斧凿痕迹。 相似文献
9.
林语堂《浮生六记》的英译,展现了在东西方双重文化影响下,译者的翻译总是处在两种文化意识的博弈中,试图在两者中寻找一个平衡点,既能有效地传播东方文化,又能为西方读者所接受喜爱。在这两种文化意识影响下,对原著和原作者的责任、对目的语读者的责任以及东西方语言的差异,成为影响译者翻译策略的重要因素。举例考察林氏《浮生六记》英译本对原文文化元素的处理,希望能为强调翻译这种跨文化传递行为的最终目的和效果以及译者在整个翻译过程中所起的作用有一定启示。 相似文献
10.
高旭 《江汉大学学报(人文科学版)》2012,(4):80-85
＂游＂是《淮南子》生命哲学的核心概念之一,虽承袭于《庄子》,但其思想旨趣已有所变化,凸显出贵族化的政治追求与生命理想。＂真人＂等是《淮南子》之＂游＂的理想的生命主体,表现出将生命与政治一体化的思想倾向,这是《淮南子》生命哲学对《庄子》思想的扬弃。《淮南子》之＂游＂具有浓厚的神仙化意味,比《庄子》更能彰显出道家的生命信仰。 相似文献
11.
刘泽友 《吉首大学学报(社会科学版)》2004,25(3):75-80
坚持“纯正的文学趣味”,反对文学的商业化与政治化,强调文学的独立品格,是沈从文进行文学批评时遵循的基本文艺思想与美学原则。为此,他提出了一系列的批评观念与准则,如作品应“匀称”和“和谐”,作家应讲求创作的“技巧”与独创性等。而在批评方法与风格上,则表现为典型的印象式批评,他不是从作家的生平与外部环境入手,而是结合自己的创作实际,深入作家的内心世界,就文章本身加以分析与点评。同时,他还十分重视批评文体的多样性,反对千篇一律。沈从文的文学批评体现出的批评观与批评个性,在中国现代文学批评史上占有突出的位置。 相似文献
12.
钱谦益的杜诗笺注在杜诗学史上具有划时代的意义,其价值不只是体现在诗史互证方面.事实上,钱笺中许多深刻和有创见的解析,多采用了传统兴寄美刺言诗方式.同时,钱氏所坚持的兴寄美刺笺杜,不仅是一种诠释手段,更是他书写自身襟怀的策略.钱氏笺杜是其经世思想的组成部分,他所面对和处理的,是现实的社会政治问题,而非单纯的诗学问题.他将杜诗文本与自身生存境遇相结合,巧妙地书写了其经世理想与政治情怀,价值不容低估. 相似文献
13.
历代赋集与赋学批评 总被引：2，自引：0，他引：2
许结 《南京大学学报(哲学．人文科学．社会科学 )》2001,38(6)
中国古代文学批评有一明显的现象,即评论家往往 通过对作品的整理以表达其批评思想,作为文学批评分支的赋学批评也不例外。历代赋论家 编纂了大量的赋总集、选集、别集（专集）,尤其是到清代,赋集编纂风气炽盛,成果汗牛充 栋,成为中国文学史与批评史上均值得重视的现象。从史学观来看赋集的编纂,表现出与古 代赋学批评同步发展的情形,而从批评观来看,则赋集编纂也包括了赋的文体性质、赋创作 分类、古赋与律赋、赋作家群体研究以及对赋话产生之影响等丰富的理论内涵。 相似文献
14.
杜诗好用典,而其中"原宪"典故频率较高。通过研究,笔者发现杜甫用此典前期多咏其贫穷,渴求提掖;后期则多咏其超脱,适性自乐。杜诗此典显得笨拙,在于套用过多。原宪典来源依据出自《庄子》而非《论语》,这与唐代推崇道教有关。诗人在唐代道教文化浓厚的环境中,从交友到生活、创作难免受其影响,故而道教文化对其诗作有不少影响。然而诗人对于儒、道思想并没有深入研究。 相似文献
15.
刘丽珈 《西昌学院学报(社会科学版)》2015,(1):20-23,31
以男权为中心的封建时代,女性的命运必然是悲剧性的,因此生活在封建时代的《浮生六记》中的女性,其命运
也一定是悲剧性的。本文拟通过陈芸之悲的探析,以期人们对封建时代的女性之悲有较为深入、具体的理解,并进一步认识旧
时代旧制度吞噬美好人性之恶。 相似文献
16.
宋茜茜 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2013,29(1):152-154
《枕草子》是日本平安时代的一部随笔集,记录了宫廷生活的种种趣事。《浮生六记》是中国清代的一部自传体的散文,作者以夫妇生活为主线,描述了日常生活的趣味场景。虽然两部作品诞生的环境迥异,但不论是甜蜜的爱情生活以及妙趣横生的诗词应答,还是让人愉悦的自然景物和积极乐观的人生态度,两者都有相似之处。 相似文献