中华民族共同体视域下民族地区经济高质量发展研究

铸牢以共同奋斗、共同繁荣为任务和目标的中华民族共同体意识,是马克思主义民族理论中国化的成果,也是新时代民族工作的主线。新阶段下,要以中国式现代化推进中华民族伟大复兴,民族地区经济高质量发展任务依然长期而艰巨,文章尝试找到民族地区经济高质量发展对铸牢中华民族共同体意识的理论和实践逻辑,以期探寻铸牢中华民族共同体意识的“经济密码”。文章首先剖析民族地区经济高质量发展和中华民族共同体的辩证统一性,从理论上构建二者的内在联系。然后进一步考察铸牢中华民族共同体意识的经济因素,通过民族地区经济发展的现实问题,分析这些问题如何影响铸牢中华民族共同体意识。最后,将铸牢中华民族共同体意识融入经济高质量发展的大局,从产业结构升级、提升创新能力、发挥比较优势、提升基本公共服务水平四个方面提出发展路径。     

从碑刻看张掖明清时期的佛教

碑刻是先人留下的一种珍贵资料，它涵盖了社会的各个方面，详实地记载了社会历史的变迁。碑刻的内容大都真实可靠，正如宋代著名的金石大家赵明诚所论：“盖史牒出于后人之手，不能无失；而刻词当时所立，可信无疑”，“可以证讹谬，有功于后学。”因此，碑刻不仅可以校史书之谬，还可以补史书之不足。张掖碑刻资料丰富，其中，有关佛教的碑刻数量众多，     

流通的西南：走廊视域中云贵地区的文庙分布与儒学发展

云贵地区的文庙分布及儒学发展与中华民族共同体的形成过程有密切联系。文章以民族走廊的理论视角为基础,以动态的、整体性的脉络把握西南的联通与流动,具体讨论藏彝走廊、南岭走廊与云贵高原板块的联系,尤其关注了珠江与云贵地区的联系,以及沅江在东西南北文化联结中的作用。然后,以云贵走廊为线索,挖掘明清时期国家力量主导下的驿道开发、移民迁徙、改土归流、文庙建设、儒学传播等一系列举措,阐释中原文化、沿海文化与西南文化的互动过程。这些举措不仅加强了云贵地区各民族之间的交往交流交融,更促进了各民族对中华文明的文化认同。     

先秦时期中华民族共同体的进阶逻辑——兼及中华民族共同体意识的建构

中华民族共同体在历史演绎中逐步形成,其发展历程大致经由族群共同体与地域共同体、血缘共同体与文化共同体及政治共同体等五环节三阶段复合而成。秦汉以来,这五种共同体基本上和合为一,延续至今。在南北分裂时段,强势地域共同体会打破中央性、统一性,成为地方政权或地方割据势力。部分族群共同体会入主中原,成立全国性少数族群主导的政权。然而,基于心悦诚服的文化认同与基于分配正义的政治认同,始终是形塑中华民族共同体一体性的坚强基点,是我们当今构建中华民族共同体认同意识的历史根基与思想根基。     

长征时期党在贵州打牢中华民族共同体思想基础的实践

长征是宣传队,长征是播种机。红军长征过程中,中国共产党高度重视团结少数民族,在各地宣传的民族平等口号和实施的民族政策,为新中国民族工作播撒了种子。贵州是中国共产党和红军命运的转折点。本文以贵州一省为例,梳理中国共产党通过开展平等团结、民族统战、尊重文化、救贫济困等民族工作,将贵州各民族人民紧紧团结在中国共产党周围,探索和实践了中华民族命运共同体、政治共同体、文化共同体和经济共同体的建构,指出中国共产党在贵州打牢了中华民族共同体思想基础,指明了中华民族共同体发展方向,凝聚了民心,为转战和抗日战争的胜利发挥了重要作用,为中华民族伟大复兴奠定了基石。     

黑龙江省边境民族地区铸牢中华民族共同体意识研究

黑龙江省边境地区是指的沿边境的18个边境县(市、区),这里聚居了赫哲族、鄂伦春族、朝鲜族、俄罗斯族等众多少数民族,是典型的民族地区。积极促进边境民族地区铸牢中华民族共同体意识是黑龙江省维护国家“五大安全”的必然选择,是保护各族人民根本利益的必要措施,是开创民族工作新局面的必然要求。边境民族地区铸牢中华民族共同体意识具有良好的现实基础,但也存在着一定的困难。对此,需要扎实深入地实施固边兴边富民行动;协同推进基层党组织建设与“四个特别”民族干部培养;制定更加切实的动态边民管理政策;坚持边境民族地区与城市的铸牢中华民族共同体意识工作齐头并进;建设以高质量发展为核心目标的铸牢中华民族共同体意识三个基地;加强铸牢中华民族共同体意识教育与学校思想政治课的深度融合。做到因情施策,绵绵发力,久久为功。     

边疆民族地区反解构中华民族共同体多维路径研究

在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中,边疆民族地区特别要全面反对各种解构中华民族共同体和各种虚化弱化中华民族共同体意识的现象发生。多维度分析中华民族共同体特征,全面研判铸牢中华民族共同体意识面临多重挑战,有利于以马克思主义民族理论与政策为指导,探索新时代边疆民族地区发展和民族工作实践新路径。     

民族地区铸牢中华民族共同体意识的现实困境与实践路径

铸牢中华民族共同体意识是我们党对民族工作规律认识的历史性飞跃,拥有着丰富的科学内涵。然而,民族地区在铸牢中华民族共同体意识的过程中面临着诸多制约瓶颈。在此背景下,民族地区在铸牢中华民族共同体意识时不能忽视经济利益与政治权利的相互作用,不能把铸牢中华民族共同体意识看成是民族地区的专属事务和民族地区统战民族工作部门的专有任务,不能把汉族文化当成中华文化,把本民族文化自外于中华文化,不能只要共同性,不要差异性。在具体实践进路上,民族地区要明确铸牢中华民族共同体意识的根本方向,夯实物质基础,坚持民族事务依法治理,提升哲学社会科学研究水平,守好意识形态阵地,打造铸牢中华民族共同体意识的网络平台,科学规划铸牢中华民族共同体意识的评价机制。     

共同富裕背景下民族地区高质量发展与中华民族共同体建设研究

共同富裕是中国特色社会主义的本质要求,更是中国式现代化与西方现代化的最显著区别。中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化,全体人民共同富裕的现代化是中华民族共同体建设的经济基础和本质要求,也为铸牢中华民族共同体意识赋予了强大的精神力量。共同富裕与中华民族共同体建设是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的生动体现,而各族人民实现共同富裕的关键在于民族地区和各族群众的高质量发展,要通过高质量发展推动民族地区实现共同富裕,推进中国式现代化。本文基于政治经济学的理论视角,深刻分析共同富裕与中华民族共同体建设、高质量发展与共同富裕及高质量发展与中华民族共同体建设三者之间的理论联系和逻辑关系,考察民族地区八省(区)的高质量发展现状以及实现共同富裕过程中面临的现实挑战。从顶层设计、产业现代化、扩大对外开放、提升基础设施联通水平、增强“五个认同”等五个维度提出推动民族地区高质量发展,同步实现物质和精神共同富裕,加强中华民族共同体建设的路径和对策建议。     

铸牢中华民族共同体意识视域下边疆民族地区历史观教育研究

边疆民族地区是维护和保障国家安全、社会稳定、民族团结、宗教和睦的重要阵地,也是铸牢中华民族共同体意识的关键所在。中华各民族共同书写了边疆民族地区的历史。边疆民族地区铸牢中华民族共同体意识,必须坚持历史是客观全面、动态发展、普遍联系的观点,重点加强边疆地方与祖国关系史、各民族交往交流交融史、中华文化发展史、宗教同所在社会相适应的历程与经验史教育,确保历史观教育的方向性、科学性、主体性,增强各族群众对中华民族共同体的政治认同、历史认同、文化认同,不断夯实铸牢中华民族共同体意识的思想基础。     

民族地区高职院校铸牢中华民族共同体意识思政课实践思考

在民族地区高职院校开展铸牢中华民族共同体意识教育教学实践对于增进各民族学生的中华民族文化认同、同心共圆中国梦具有重要意义,其中思政课程是铸牢中华民族共同体意识的课程主渠道。目前民族地区高职院校思政课存在教学体系不完善、教师专业素质不高、铸牢中华民族共同体意识教学效果欠佳等问题。为了切实提高民族地区高职院校思政课教学水平,进一步铸牢中华共同体意识,相关院校需要在构建以铸牢中华民族共同体意识为主线的思政课主课堂,打通“学科、学院、课程”间的互联互动,打造“课程思政”助课堂,提升教师的素质和调动学生主观能动性等方面发力。     

基本公共服务均等化：西部边疆民族地区铸牢中华民族共同体意识的路径选择

基本公共服务均等化是西部边疆民族地区铸牢中华民族共同体意识的有力抓手和有效路径,其深入推进有助于增强铸牢中华民族共同体意识的政治认同、夯实铸牢中华民族共同体意识的社会基础、坚实铸牢中华民族共同体意识的物质基础。实现均等化的结果转化为中华民族共同体意识需构建可容纳多元诉求的基本公共服务体系、高绩效的基本公共服务供给机制和不断完善基本公共服务均等化的政治参与机制。     

边疆民族地区铸牢中华民族共同体意识现状调查研究——以同江市为例

进入新时代以来,同江市始终深入贯彻习近平总书记重要讲话、指示精神及中央、省委的决策部署,深刻把握本地区发展实际和民族工作特点,不断开创民族团结进步、经济繁荣发展、社会和谐稳定的良好发展局面,为铸牢中华民族共同体意识奠定了坚实基础。但也面临着人口外流、相关理论知识欠缺、基础设施配套不足等问题。对此,同江市需要从不断加强基层党组织的现代化建设、继续扎实深入推进兴边富民行动、积极借助黑龙江省铸牢中华民族共同体意识研究基地和教育实践基地的力量、制定动态边民管理政策等方面着手,不断铸牢中华民族共同体意识,促进地区经济社会发展取得新成就。     

百年来党的中华民族共同体意识历史逻辑与铸牢路径研究

铸牢中华民族共同体意识是党的十九大写进党章的重大决策,是党和国家与时俱进的政策创新,并有其深刻的历史与现实的众多根据。而在这众多根据的背后是中华民族共同体的根本利益。在中国共产党为中华民族的伟大复兴而团结奋斗的百年以来的各个阶段,始终伴随着中华民族共同体的政策利益与政策认识的互动的逻辑:横向表现为中华民族共同体政策利益的物理空间与政策认识的思维空间的辩证统一,纵向表现为政策利益与政策认识为一致的自生、共生至同生的交叉并存的历史特征与趋势。这种历史特征与趋势在新民主主义革命、社会主义改造和探索、反右扩大化和文革、社会主义建设等时期得以逐步完善,并发展成为习近平新时代中国特色社会主义思想的民族政策新战略。为实现民族政策新战略,应从人民本位上把握中华民族共同体的根本利益,从政治团结上构建中华民族共同体的利益联结,从经济合作上健全中华民族共同体的利益互动,从文化交融上促进中华民族共同体的利益实现。     

历史方位与培育目标:中华民族共同体意识培育的基础与方向

新的历史方位对中华民族共同体建设提出新要求,培育中华民族共同体意识是中华民族共同体建设的重要组成部分,历史方位决定中华民族共同体意识的培育目标,培育目标回应时代挑战。历史方位与培育目标从两端框定了共同体意识的培育机制:首先,文化认同在中华民族共同体意识中居于核心地位,无论是在理论上还是在实际工作中文化都不能被过度符号化,否则最终只剩下没有血脉和生命力的“躯壳”,要继承历史,立足当下,承认差异,理性包容;其次,中华民族共同体意识的培育要在现代国家框架下稳步推进,促进中华民族内在构成机制的及时更新。用历史方位与培育目标时刻审视当下凝聚中华民族整体观念的努力,偏离历史方位与目标的共同体意识培育不仅会成为“无源之水、无本之木”,还会偏离正确方向。     

从碑刻看张掖明清时期的民间信仰

在中国寺庙宫观的香火背后，在聚礼共拜的清真寺和敲响祈祷钟声的教堂之外，还有一个分布在全国各地数以亿计的民间信仰群体。这个庞大的多民族群体中的普通民众，分别以家族、宗亲、村寨乡里为根基，世代传承着他们的信仰观念、信仰习俗，度过他们异常纷繁复杂的信仰生活。复杂多样的民间信仰的存在和发展，是明代特别是明中叶以来民间文化空前繁荣的组成部分，它们实际上是宋代以来民间文化高潮的延续。这里所谓的民间信仰，指的是普通老百姓所具有的神灵信仰，包括围绕这些信仰而建立的各种各样的仪式活动，它往往没有组织系统、教义、教规，既是一种集体的心理活动和外在的行为表现，也是人们日常生活的一个重要组成部分。     

新中国成立初期中华民族共同体建设的实践与经验

新中国成立初期,为推动中华民族共同体建设,中国共产党自上而下从政策设计、实践引领、舆论引导等方面开展一系列实践举措。营造新中国和平统一的环境,建立家国安全共同体;重点帮助少数民族,构建多元一体结构共同体;维护各民族政治权利与地位,建设政治共同体;注重各民族经济利益,建设经济共同体;发展新中国文化教育事业,建设文化共同体。这一阶段的中华民族共同体建设实践增强了各民族中华民族共同体意识,为新时代铸牢中华民族共同体意识提供了宝贵的经验与启示。     

论元明清时期西南地区土兵的军事组织体制

军事组织体制是国家军事体制的重要组成部分.元明清时期西南地区土兵的军事组织体制与土兵制度密切相关.其土兵武装力量包括土司武装、土司部落武装、家支武装、土屯武装等四个方面.土兵的兵种按照不同的标准可以分为不同的类型,如步兵、骑兵、水兵、马兵、战兵、守兵、塘兵、铺兵等.元明清时期西南地区土兵的员额是随着中央政府官兵的强弱和战争的多少而增减.元代土兵编制分万户府、千户所、百户所及牌子四级.明清时期土司军队大多实行营、旗制度.西南地区土兵名号仅限于湖广土司.