关于“中国古代分体文学”教学的一点思考

对师范院校中国古代文学这门课程进行分体裁教学的尝试,是近年来乐山师范学院中文系古代文学教研室对中国古代文学教学进行的改革。与传统的授课模式相比,分体教学模式在具有其明显优势的同时,也存在一些引发出我们思考的相关问题。     

关于中国古代文学教学的困境及思考

在当下的大学教育中,中国古代文学教学不可避免的受到市场经济的冲击,功利主义和一些急功近利的做法对古代文学教学产生不良的影响,造成了教师难教和学生难学的教学困境,这一情况在某些地方院校更为突出。从教学实践出发,探讨中国古代文学在教改中"文"与"史"的关系和矛盾,提出具体解决途径,以期达到良好的教学效果。     

关于古代文学课程教学改革的几点思考

中国古代文学是传统的基础学科,探索适合古代文学的教学方法,对提高教学质量有重要意义,古代文学的教学改革应该从增强现代意识、注重文史结合以及采用灵活多变的教学方式三个方面作出努力。     

对文学教学的一点思考

针对职业教育语文教学中忽视甚至取消文学教育的现象，作者认为职业教育需要文学教学，因为它能满足学生的情感需求，有利于开发学生智力，还能有效地进行品德教育，培养人文精神，从而促进学生的全面发展。     

关于中国古代文学学科建设的一点思考

当我们谈论中国古代文学学科建设的时候 ,切莫忘了“高起点”。“中国古代文学学科”是一种规范化的说法 ,即使在没有这个说法以前 ,百年以来 ,古代文学的研究 ,早已形成一门显学。“显学”一语最早见于《韩非子》。我想不必局限于它的原意 ,不妨作些发挥。我一直认为 ,衡量一门学科繁荣发达的主要标志有两条 :一是在这门学科的历史发展过程中 ,产生了许多研究著作 ,而其中又出现人们通常说的权威著作 ;二是在一门学科的历史发展过程中 ,作为出现众多研究著作的同步现象 ,产生一批研究家 ,其中还有那些泰斗式的权威研究家。这样的学科当然是…     

论中国古代的文学传播思想

中国古代的文学传播思想主要有"言之无文,行而不远"与"再次立言"、"成一家之言"、"寄身于翰墨,见意于篇籍"、文章可立身、以幻为真与声律传文等。这些文学传播思想大都是一些与文学传播有关的意见、主张或观点,而不是系统的传播思想体系或理论。同时,上述文学传播思想在中国古代还不仅仅是以理论表述的形式发表,还有一些是通过某些文学创作的倾向或致力方向体现出来。中国古代文学传播思想无论是对于中国文学创作的发展,还是对于中国文学传播的发展,都起到了非常重要的推动和引导作用。     

关于搞好中国革命史教学的一点思考

文章从教学内容、教学方式等几个方面以自己的亲身体会,探讨了如何搞好中国革命史教学的方法问题。     

关于"贬谪文学"的语词考量

贬谪,是中国古代一种很常见的政治现象,贬谪者将其被贬谪的人生感悟和谪居生活中的情感体验,蕴涵在自己的文学创作中,因而称之为贬谪文学,这是一种在内容情感上独具特色的文学体式。但“贬谪”在历史上,又可以称为“左迁”、“贬”、“流”、“谪”等,于是,研究界便出现了各种不同的称谓,或称之“迁谪文学”,或称之“贬谪文学”、或称之“逐臣文学”,其实,它们各自在概念的内涵与外延上,并不一致,应予区分,以便能较准确地指称和描述贬谪文学这种特殊的文学体式。     

关于古代文学教学理念改革的几点思考

古代文学教学已有两千多年的历史,但有关调查表明,我国在古代文学教学中存在着许多问题,教学内容陈陈相因,教学方法单调、创见不多,严重挫伤了学生的学习兴趣。究其原因,是古代文学教学理念未能从根本上得到转变。因此,对古代文学教学理念改革的探讨,不仅具有理论价值,也具有现实意义。我们应该从以素质教育为先导、灌注现代意识和借鉴接受美学相应观点等三个方面树立正确的古代文学教学理念,搞好古代文学教学。     

创新教学理念和教学模式--关于中国古代文学课程的思考

中国古代文学作为一门传统性较强的基础课程，重新考量其课程性质、任务及课程设制，建立新的教学理念，改变原有教学模式和方法，应是课程改革探索的首要任务。在教学理念方面，应确立高远的教学目的，反对知识工具化；立足文学本体，扩大课程的文化内涵；培养研究意识，引导学术门径。在教学模式和方法上，要注重原典教学，以‘史’为纲，以‘选’为本；丰富教学资源，提高教学效率，促进知识能力互动。     

中国古代文学课程教学方法探讨

中国古代文学是大学中文系的重要基础课程,课程内容丰富,课时数最多。但现在古代文学的教学现状并不令人乐观,教学改革势在必行。我们进行了有益的探索和思考,总结出了启发式教学法、情境教学法、演讲辩论法、参与表演法、研究性教学法等多种教学方法,取得了良好的教学效果。这对于培养具有人文精神和科学素质的创造性人才有着重要作用。     

中国古代文学教学改革反思

中国古代文学在教学及其改革仍存在着较多问题,如教学时间压缩、将文学史人为割裂、文学史与作品选分离等,都是古代文学课程进一步改革必须解决的问题。基于中国古代文学的教学实际,应该以明确学习目的意义、建立新型教学模式、完善科技教学手段、培养师生问题意识为当务之急,这样才能适应古代文学教学改革的需要,让古老的学科焕发出勃勃生机。     

中国古代文学教学改革反思

中国古代文学在教学及其改革仍存在着较多问题，如教学时间压缩、将文学史人为割裂、文学史与作品选分离等，都是古代文学课程进一步改革必须解决的问题。基于中国古代文学的教学实际，应该以明确学习目的意义、建立新型教学模式、完善科技教学手段、培养师生问题意识为当务之急，这样才能适应古代文学教学改革的需要，让古老的学科焕发出勃勃生机。     

文学课课堂教学的变通方法

国家三令五申强调素质教育自然十分必要 ,它涉及到方方面面 ,比如文学课课堂教学的传统模式就应按素质教育的要求作如下一些变通 :　　一、正确处理好遵循文学课教学大纲和发扬创造精神之间的关系　　可以说优美的文学作品是最富有创新精神的艺术。从对这些作品的教与学中 ,师生们本可以同时提高审美能力 ,获得情感熏陶 ,培养创造能力。然而目前我国的文学课的教学传统却不太有利于达到这一目的 ,主要表现在遵循统一的文学课教学大纲与发扬创造精神之间存在着矛盾。客观上说 ,制定文学课教学大纲 ,让师生们的教与学有一个可以遵循的统一标准…     

注重大学生能力培养的“优化教法”

在中国古代文学的课堂教学中,“优化教法”有它的可行性和实践性,符合最优化原则,可培养学生多方面的能力．     

格物致知 陶铸性情——古代文学教学断想

今日的古代文学教学大抵只限于史的知识的介绍、作品章句的串解和一般意义上的赏鉴 ,而缺乏一种真正意义上的人文精神的贯穿 ,因此 ,已明显地表现出与生活的严重脱节。要改变这一切 ,必须重新回到文学之本 ,即格物致知 ,陶铸性情上来     

多民族中国古代文学史教材编撰侧议

中华民族文学是多民族文学构成的共同体,具有多样统一的特点.一般来说,目前流行的高校文科中国古代文学史教材绝大多数没有充分注意到中国文学的多民族性这一特点,所述内容基本上是汉族文学及少量的少数民族作家的汉文创作.亟须编撰尽可能真正再现中华多民族文学原生态和民族特点的《中国古代文学史》.正确认识并解决好相关的理论问题是编撰多民族文学史教材的前提.应以多民族文学史观为指导,从民族融合和民族文化融合的切入点审视中国古代文学现象及其流程,对古代少数民族的作家书面文学和民间文学口头创作都给予足够的重视.基础研究和各民族文学专史的编写是综合性的多民族《中国古代文学史》产生的必要条件.     

蒙古语授课学生《中国古代文学》课程教学的思考与探索

西北民族大学是中华人民共和国成立后建设的第一所民族高等院校。学校在“立足西北,服务民族”的办学宗旨下,培养了一大批少数民族人才。西北民族大学中国少数民族(蒙古)语言文学专业和汉语言(蒙汉翻译)专业开设了《中国古代文学》课程,汉语为母语的学生学习这门课程都有一定难度,蒙古语为母语的学生学习起来难度更大。教师在为蒙古语授课学生讲授《中国古代文学》课程的教学环节中,应遵循因材施教的原则,摸索适合他们的教学方法。如何培养学生的学习兴趣,提高古文基础及文学作品的分析、鉴赏、审美、感知力是教师需要思考的问题。     

中国现代杂文的文类境遇

发展现代杂文,关系到中国文学对自由精神的坚守和对正义的担当。作为一个文类,现代杂文在“五四”时期就获得了合法性地位,但经历了文学“一体化”的规约后,杂文创作逐渐走向式微。当前要恢复这一文类的活力,必须摒除各种实用主义误读以及“文学性”权力话语的挤压。