乌蒙山下一朵花──记曲靖市富源县中安镇回隆村委会

云南省曲靖市富源县中安镇回隆村位于乌蒙山脚下,是一个以回族为主体,回、汉两个民族杂居的民族村,共有５３１户２２４７人,其中回族４１１户１５９７人,汉族１２０户６５０人。回隆村委会党支部始终坚持民族平等、团结、进步的方针,对人数较少且较回族相对落后的汉族聚居村及汉族同胞,采取特殊措施并从各方面给予倾斜扶持,有力地促进和带动了回族聚居地区的民族团结进步和经济社会发展,谱写了一曲回族帮助汉族,回汉共同致富的凯歌。     

红桥——“连心桥”

红桥区是少数民族聚居区,现有回、满、蒙古、藏、朝鲜等18个少数民族,回族居多.几年来,他们按照市委、市政府“一切为了人民、一切依靠人民”的基本思路,切实为少数氏族解决实际问题. 该区回族大多居住在春德街、大伙巷街等地区.这里住房拥挤、简陋.他们在全区旧平房多、旧城改造任务很重的情况下,优先改善少数民族地区的住房条件.几年来,先后改造了春德街500多户的“三级跳坑”住宅,在回民聚居的西北角一带建了“欢庆”、“民族”、“团结”住宅楼.1989年,对“三角地”一带祖祖辈辈居住在简陋矮小的“老篱笆灯”的少数民族居住区进行了彻底翻建,970多户少数     

南阳回族通婚圈缩小现象透视

南阳回族通婚圈缩小现象透视杨运鹏南阳市位于河南省西南部，辖宛城、卧龙、唐河、新野、社旗、桐柏、方城、南召、镇平，邓州、内乡、渐川、西峡共２区１０县１市，是河南省面积最大、人口最多的市。笔者用四年多时间对全市１３个县（区、市）的８００多户回族家庭进行了...     

和舟掌舵 富民强村——记枫树维吾尔族回族乡回维村党支部

<正>回维村位于桃源县枫树维吾尔族回族乡境内,S226线穿境而过,距常德市25公里,桃源县城20公里。全村1547人,其中维吾尔族1339人,回族167人,少数民族人口占全村人口的93%,是一个典型的少数民族村,主要信仰伊斯兰教,素有"维吾尔族第二故乡"之美称。通过这些年的发展,回维村的零星     

艾庄回族贫下中农大闹文化革命

河南省许昌县艾庄回族乡,有二百八十九户、一千三百多人,回族占了二百三十二户、一千一百多人。这里的回族群众,过去深受宗教束缚,文化落后,文娱活动一直开展不起来。逢年过节,别的村唱歌演戏,热热闹闹;这个庄是样啥不来,死气沉沉。就这样,那个别顽固的宗教人士,还开口“依玛尼”,闭口“教规”的,简直把人摆弄的一个个呆呆板板。社会主义教育运动中,这庄的回族群众强烈要求改变这种状况。在公社贫下中农代     

立足地域文化开展读者服务的实践探索——工作案例“牛街回族书法培训班”介绍

读者服务与地域文化相结合是北京西城区第二图书馆的重要探索与创新。北京西城区第二图书馆位于回族居民聚集的牛街地区,为满足回族读者的多元化与个性化需求,图书馆首创了"牛街回族书法培训班"。从实践效果看,这一创新模式提高了图书馆的服务效能,传承与弘扬了以穆斯林生活为代表的牛街地域文化,增强了回族读者爱国爱教的情怀,并且有利于各族文化的交流与融合。     

西藏乃琼村变迁调查

改革开放以来,中国社会经济发生了巨大变化,西藏乡村也不例外,特别是一些靠近城市的郊区农村,乃琼村便是其中之一。 乃琼村,是西藏自治区拉萨市堆龙德庆县乃琼镇下辖6个自然行政村之一。乃琼镇位于拉萨市西郊、堆龙河南岸,距离市区仅12公里,与堆龙德庆县城也相距不远,拉贡(拉萨—贡嘎)公路穿过该镇大部分村庄。全镇共有耕地21070亩,村民1669户,7209人,其中劳动力3989人。     

立足地域文化开展读者服务的实践探索——工作案例“牛街回族书法培训班”介绍

读者服务与地域文化相结合是北京西城区第二图书馆的重要探索与创新。北京西城区第二图书馆位于回族居民聚集的牛街地区,为满足回族读者的多元化与个性化需求,图书馆首创了"牛街回族书法培训班"。从实践效果看,这一创新模式提高了图书馆的服务效能,传承与弘扬了以穆斯林生活为代表的牛街地域文化,增强了回族读者爱国爱教的情怀,并且有利于各族文化的交流与融合。     

湖北汉川 夯实三个基础 促进交往交流交融

湖北省汉川市是“全国最具投资潜力中小城市百强市”,山后湾社区位于汉川市城区中心,现有居民2828户,10308人,有回族、土家族、苗族、满族、维吾尔族、藏族、羌族、布依族8个少数民族。近年来,山后湾社区着力夯实铸牢中华民族共同体意识的思想基础、文化基础、社会基础,促进交往交流交融,先后投入100余万元,提升民族团结进步创建质效,建设团结和美社区。     

庄浪户村回族消费特征的原因性分析

笔者于2007年4月-5月、2007年9月-10月和11月2日—9日分别三次对庄浪户村的消费文化(简称庄村)进行了深入的田野调查。庄村是凉州户镇回族所占比例最高的"民族村社",其为镇政府所在地,以"酿酒葡萄"与"订单"农业生产为主要收入来源,全村06年的人均收入为9168元。经济的快速发展使庄村传统回族消费受到冲击,但其自身的文化自觉又使其消费呈现多样化的特点,于保持中创新。本文主要通过调研的一手资料从经济、文化、政策等方面对庄村回族消费特征的原因进行了深入分析。     

东宁县三岔口朝鲜族镇以贸兴镇情况调查

东宁县三岔口朝鲜族镇以贸兴镇情况调查金有权黑龙江省东宁县三岔口朝鲜族镇位于中俄边界湖布图河西岸，与俄罗斯滨海边区接壤，素有黑龙江“小江南”之称。全镇４３４５户，１７３７０人，分为２０个行政村。前些年；全镇兵分三路，向山进军开发果树、人参、黑木耳；向平...     

担当,冷钢人的企业公民情怀

<正>冷水江市渣渡镇木瓜村是娄底市唯一一个少数民族聚居点。2011年12月21日,是木瓜村28户107名回族同胞永远铭记的日子,这一天,木瓜村被湖南省民委授予"湖南省民族团结     

关于河州脚户的调查研究

“脚户”是旧时西北地区以驮队形式从事贩运的一个行当。在甘肃河州历史上 ,脚户在民族构成上主要以回族为主。他们往来于青藏高原与黄土高原之间 ,为两地经济、文化的发展做出了很大的贡献。本文依据田野调查的资料 ,对甘肃河州脚户的情况做了比较系统的论述 ,并将其与云南回族马帮进行了一些比较。     

湖北赤壁羊楼洞砖茶文化入选中国重要农业文化遗产

正2014年6月12日,农业部在京发布第二批20个中国重要农业文化遗产。湖北赤壁羊楼洞砖茶文化系统榜上有名,这是湖北首个传统农业系统被列入中国重要农业文化遗产行列。羊楼洞位于幕阜山脉北麓余峰、湘鄂交界的低山丘陵地带,是世界公认的青(米)砖茶鼻祖之地,也是国内外公认的传统青砖茶发源地和主要产区之一,素有"中国砖茶之乡"之美称。羊楼洞砖茶历史悠久,源于唐朝,盛于明清。     

一位农民带来的讯息

河北保定市杨庄公社东关大队的六届全国人大代表安俊英(回族),带来了农村的新讯息,使我这城里人大开了眼界。这个不足百户、三百多人的村庄,回族占了四分之一。去年,人均收入808元,口粮480斤。全大队基本普及了电视机,户户安了太阳灶。有一半农户有收录机、三户买了轻骑(摩托车),41户盖了     

桂林市草坪回族乡经济发展的调查报告

草坪回族乡位于桂林市东南郊,面积三十平方公里,属半山区。全乡有十四个自然村,两个村民委员会,九百零七户,四千七百三十五人,回族人口占总人口百分之三十。农业以水稻为主,兼产甘蔗、蔬菜、柑橙、柚等经济作物,是我区唯一的回族乡。近年来,草坪回族乡在党的民族政策照耀下,民族经济有了新的发展。1986年,粮食总产达246万斤;水果种植面积1100亩,其中挂果250亩,总产量47万斤;种植各种经     

仙桃市沔城回族镇社会经济发展浅析

湖北省是全国8个既有自治州又有自治县,还有民族乡(镇)的省份之一,其中仙桃市沔城回族镇于1987年由湖北省政府批准挂牌成立,该镇距离城区30公里,国土面积38平方公里,人口2.5万人,其中回族人口8000多人.2009年实现GDP近9亿元,财政收入900万元,农村人均收入5735元.     

回族穆斯林的"死亡关怀"及其积极意义

本文通过对回族穆斯林"死亡关怀"的探讨,反映了回族穆斯林较为先进的死亡教育和朴素自然的"死亡观".在高科技发展的今天,解决死亡问题仍然是个重要的课题,回族穆斯林"死亡关怀"的积极意义对许多人仍然有参考价值.     

《回族文学》2013年征订启事

《回族文学》是中国唯一以"回族"命名并在国内外公开发行的文学双月刊。该刊具有鲜明的民族风貌,文学性与文化性并重,并开辟有一系列富有特色的栏目。如推介优秀回族作家的"回族作家之窗",转载国内回族及有关作家和学者优秀作品的"佳作选萃",介绍知名回族人物的"回族人物",深入反映回族历史与文     

当代回族人口社会经济地位透视:1990—2010

基于四普、五普、六普以及两次大规模调查数据,本文对当代回族人口的社会经济地位进行了全面透视。从历时发展看,回族人口的社会经济地位呈现出逐年提升的趋势,进步不小,但没有达到理想状态,还有很大的进步空间。横向比较而言,2010年回族人口的社会经济地位与汉族相比仍有差距。与西北几个规模较大的少数民族比较,回族人口的社会经济地位居于中间,低于蒙古族,比其他民族略有优势。研究还发现,回族内部并非一个同质性的共同体,而是因教育、职业和收入的差别分化为若干个地位不同的亚群。