陈赫和许婧的“爱情公寓”

1998年9月，陈赫踏入了初中校园。开学第一天，当他背着书包兴奋地冲进教室时，迎面撞上一个女孩。女孩吃惊后退，陈赫定晴一看，那女孩眉清目秀，眼睛闪动着灵气，柔顺的长发扎成清爽的马尾垂于脑后，洁白的校服将她装扮得乖巧可人。不知为何，陈赫的心跳突然漏了一拍。     

就让三月带着梦吧

刚刚过去的春节,很暖。在我的记忆里,只有冷天才有资格配得上春节,只有在寒风中才真正有春节的气氛,只有冷天才能让人们心甘情愿地过春节。我的童年就一直是这样的冷天。我和村子里所有的孩子一样:头发乱蓬蓬的,偶尔会挂着打架留下的伤疤;脸上总会带着泥巴或者鼻涕风干的痕迹;因为我们在大冷天里洗脸时总喜欢缩着脖子,尽量别让脖子沾着水,所以脖子里一向藏污纳垢,为此常常招来大人一顿呵斥;我们的手都是黑漆漆     

半支烟的爱情

那年,16岁花季的她,遇见了年届36岁的他。跟他交往的两年里,女孩对他的感情越来越清晰了。从最初的亲情、友情,最终沉淀在心底的,她捡起来细细看,发现已经凝结成了晶莹剔透犹如珍珠的爱情。可他,在女孩越来越眷恋和炙热的目光里,却开始渐渐退缩,像一只慢慢合上壳的蚌,封锁了他心底的情感。     

翻译要顾及母语的纯洁

翻译应遵从的一个基本原则能意译的,就不要音译,更不要把外语直接搀杂到母语中来.译者要顾及母语的纯洁.     

坚持和发展群众路线是保持党的信仰纯洁的本质要求

党的群众路线是在马克思主义群众观的基础上形成的,马克思主义群众观在马克思主义思想体系中处于精髓、灵魂、核心的位置。列宁群众观是列宁主义的核心理念,毛泽东群众观是毛泽东思想的根本观点。发展马克思主义群众观是保持信仰纯洁的现实需要,马克思主义群众观是邓小平理论的重要基石,是"三个代表"重要思想的核心内容,是科学发展观的核心内涵,习近平对马克思主义群众观进行了创造性发展,"一切依靠人民群众,一切为了人民群众"成为他治国理政的重要思想。信仰马克思主义,保持信仰的纯洁性,必须牢固树立马克思主义群众观,坚持和发展群众路线。     

犹太教“纯洁观”分析

通过分析基督教与犹太教关于“纯洁化”的区别,从而指出在犹太教那里,“纯洁观”但是一种信念、一种行为态度或者说一种人际态度,它更是一种“特别化”的生活形式,这种“特别化”的生活形式既是犹太教徒与别的民族区别的关键所在,同时也是犹太教“世界性”的本质所在。     

合法求法与纯洁司法

当事人、法律人以及媒体的舍法求法当前已不鲜见.邱兴华案中的公开信是法律人舍法求法的典型,它说明我国法治面临着深刻的危机.与现代法治精神背道而驰的舍法求法严重干扰了司法,其普遍化使得纯洁司法的任务变得愈益艰难和迫切.唯有纯洁司法才有公正司法,如何纯洁司法成为我国法治建设的重大问题.解决此问题的关键在于我国人民在实践中信仰法律、尊重法庭,在司法过程中告别舍法求法.     

是我冤枉了爱情

那段，索如的心一直在何宣和子昊之间徘徊。渐渐地，就偏向了子昊。 其实何宣更好看一些，帅气，温文尔雅，去吃饭，晓得为索如拉凳子。家境好，装扮自是更胜一筹。去环境幽雅的餐厅，会穿整齐的衬衣、西裤、黑皮鞋。     

爱情是享受，婚姻是承受

一 我和岳山，结婚十二年了。前年开始，他被单位派到下面一个市里去建立新公司，路途遥远，一周才能回一次家。后来工作渐忙，就一月回一次。我的单位改制，人事利益纠缠不休，也没个消停的时候。他不在家。我甚至有一种轻松自在的感觉。     

全球化语境下的语言纯洁

当今全球化语境下,英语正以空前的速度和数量涌入非英语国家的语言,语言纯洁问题受到广泛关注.鉴于民族语言在全球化语境下难以保持纯洁,面对英语渗透,非英语国家不应盲目排外,而应根据自身发展需要,对英语词汇既利用又规范.     

多维度试析《麦田里的守望者》“纯洁”主题

《麦田里的守望者》的“纯洁”主题被嵌在了充满过渡意味的多个维度之间：时代背景上美国“纯洁”情结从有到无的过渡阶段；青少年从“纯洁”的儿童时代向可能丧失“纯洁”的成人时代的过渡阶段；美国少年文学脉流中对性的“纯洁”意识与对“纯洁”（自然）是否抱有希望的过渡阶段。     

两个女人的爱情战争

1 只一眼，沈容就看出了那个叫若西的女孩对丈夫郭文的迷恋。那种崇拜的眼神，那种温柔的笑，还有那种娇嗔的声音，甚至毫不顾忌她在场，频频地对着他举杯。郭文不小心把红酒洒在了手背上，女孩迅速地拿出纸巾探过身去为他擦拭。反倒是郭文有些慌乱，一把将纸巾扯过来，自己反复擦着手背，转头冲沈容笑笑，说，好在没弄到衣服上，不然又要费你用手洗了。     

卫生间才是爱情的坟墓

作家蔡澜说：“男女一旦共有一个卫生间，蜜月期便过去了。”可以算是真理中的真理。     

晚安，爱情

1 贝嘉看到欧路的时候，直觉中这是个生活在自己世界之外的男人。他穿褐色毛衣，清瘦的面容，一道浅浅的疤痕从左边眉梢一直延伸到唇角，明显有光阴的痕迹了。     

为了两个纯洁的灵魂

38岁的威廉是俄亥俄州消防局一名经验丰富的消防员。 两年前一个夏日的傍晚，威廉将他的儿子凯文唤到身边。他轻抚着儿子的前额，问：“凯文，明天是你8岁的生日，告诉爸爸你有什么愿望？”     

我们的爱情不过是场末世烟花

那天,老公跪在她面前请求她的原谅,说他只是一时的糊涂,说这个家庭在他眼里是多么重要,说有多爱她,失去她,他生不如死,思思看着丈夫一脸悔意,她的脑海里痛苦地闪     

爱情是生日蛋糕上面的水果

他和她刚结婚不久,她总是小鸟依人一般,他走到哪里她跟到哪里,这次他去南方出差。她因为要上班,所以只好留在家里等待。距离把两个人的想念抻得很长,像橡皮筋一样,弹回来的时候,反作用力很大。     

那份藏在碗里的爱情锅巴

安蕊让彭泽动心，是凭一手好厨艺。那时彭泽还是单位里不起眼的小职员，住在简易房搭成的单身宿舍。 安蕊每次去探望他，就会提上一袋食材，在走廊简陋的灶台上，做一顿晚饭。有时，是一碟精工细作的东坡肉；有时，是一碗文火慢炖的香菇鸡汤。香飘四溢的傍晚，宿舍楼里的同事就会纷纷探出鼻子，把饭盒敲得“当当”作响——你们还让不让人吃方便面了!     

人类的纯洁状态与灾难的替补

中西思想史上有两位非常特别的思想家:庄子和卢梭,他们都对人类的文明状态怀有一种天然的戒心,卢梭相信在文明开化之际(野蛮与成熟的文明时期之间的一个极其短暂的时期)曾经有一个最纯洁的时期,而庄子描述了一种至德之世。而按照德里达的"替补逻辑",纯洁之境不可能是一种过去存在过的状态,而是指向未来的可能性。庄子的描述引导我们去思考:面对德里达所指出的灾难的替补,在何种预备中,至德之境才能在未来的某种状态中出现:一是自因而限;二是无为而化。     

我国大学生爱情道德观调查

爱情道德观是爱情观的基本要素。我国大学生对爱情道德以及处理爱情道德关系的原则与规范的认识,既明确又模糊,道德情感呈现多极,道德意志表现脆弱,正是大学生们爱情道德心理矛盾冲突的内在原因。