中国古代语言学中历史比较思想探析

文章以扬雄为例，描述了中国古代语言学中的历史比较方法，并由此论述了这一方法在中国古代语言学研究中被众多学者忽略的原因。     

各国思想政治教育目标与教育内容的比较

不同国家由于所有制、社会制度、政治制度的不同,历史和文化背景的不同,其思想政治教育的培养目标有很大的差异。现就各国思想政治教育的培养目标及教育内容进行比较。     

东干历史传说与中国历史故事比较研究

东干历史传说在东干民间创作遗产中占有重要的地位,通过对东干历史传说与中国历史故事的比较研究,我们发现:许多东干历史传说是中国历史故事的变体,其中许多传说的情节与中国历史故事不完全相同,东干人与中国人对传说中的主人公所持的观点也有所不同,其神话的成分也多于中国历史故事.     

论颜之推的历史教育思想

颜之推在南北朝社会动荡的背景下,以他丰富的生活阅历、渊博的知识和对历史的借鉴意识,以家教的方式对其子孙进行的历史教育:要求子孙终生学习;遍读经史,可修身利行、利世;注重家庭和睦;施而不奢,俭而不吝。他的这些思想具有明显的特点,对社会产生了积极的影响,至今仍有其不可忽视的价值。     

历史分析与比较政治

本文讨论了比较政治学中历史研究的主要分析方法.第一类是因果分析法,包括横截面分析法和样本内分析法.第二类是时序分析法,包括对路径依赖和发展顺序的分析.本文认为,历史分析与众不同的分析方法使它成为比较政治研究中有力的分析工具.     

比较政治学与历史制度主义的渊源

历史制度主义作为新制度主义政治学的重要流派,在比较政治学领域得到相当成功的应用,比较政治学也因之产生了著名的历史制度学派。历史制度主义对比较政治学的贡献在于:推动比较政治学摆脱行为主义的困境,开阔了比较政治学的研究视野,提高了比较政治学理论的解释功能。历史制度主义与比较政治学相契合的原因在于:研究主题不谋而合,研究的方法投合,都关注历史。     

人文教育的历史与历史中的人文教育

历史上,大学人文教育受东西方文化的影响,一方面形成并保留了各具特色的教育传统,男一方面随着社会变革又加以发展、丰富且赋予了新的内涵,不同历史时期和不同视域下人文教育的特征对当代中国人文教育的重建有着重要的借鉴作用,主要体现为:以历史的眼光,把握人文教育的根本;以开放的眼光,吸收世界人文教育的精华;以战略的眼光,重塑未来人文教育的形象。     

梁启超——中国近代历史教育的开拓者

民族危机孕育了梁启超自觉的历史教育意识,推动他开拓了近代历史教育的道路.梁启超以"新民"和提供"国民资治通鉴"为目的,以近代报刊为推行历史教育的主要手段,将丰富的历史内容和近代现念传达给国人,以期实现救亡图存的目标.这种历史教育思想孕育着中国近代历史教育的雏形,顺应了中国社会与中国史学走向近代的要求.梁启超是中国近代历史教育的开拓者.     

论我国思想政治教育理论的历史演变

思想政治教育理论是指一定的阶级或阶级团体,为实现一定的思想观念、政治目标,对其成员施加有计划、有目的、有组织的意识形态的影响,帮助人们树立正确的思想,从而用以指导人们行为的一系列思想理论.我国思想政治教育理论是伴随着中华民族的文明和新中国的产生发展起来的,大致经历了奴隶社会、封建社会和社会主义社会三个发展阶段.     

中国古代历史教育研究相关问题探析

中国古代历史教育研究是一个跨学科的综合性课题。从本质而言,历史教育是一种培养人们历史文化素质和历史认识能力,促使其达到解决现实问题、指导社会实践、正确把握和自觉遵循历史客观规律等目的的社会实践活动。中国古代历史教育研究可以从综合的角度划分为历代统治阶级内部主要针对统治者尤其是对帝王进行的历史教育、各级学校中的历史教育、社会教育(社会教化)活动和其他非教育活动中的历史教育等三个大的研究层次,以探讨其在目的、对象、途径、内容、功能等诸方面的特征。中国古代历史教育与历史学、经学等相关学科领域有着密切的关系。中国古代历史教育研究在理论和实践上具有重要价值和深远意义。     

孔子和苏格拉底的教育思想比较研究

孔子和苏格拉底是东西方教育史上最早的大教育家 ,他们留下了很多光辉而宝贵的教育思想和经验 ,如“有教无类” ,“启发教学” ,“因材施教”等等 ,而且 ,东西方两位伟大的教育家的教育思想有很多相似之处 ,分析和比较两位先哲的教育教学思想 ,对我们今天的教育工作和实践仍有指导意义。     

新教育中国化:论庄泽宣的比较教育思想

庄泽宣是中国早期三大比较教育学者之一,终身把促进"新教育中国化"作为比较教育研究的核心价值。为此,他积极探索比较教育的研究方法,并达到当时世界领先水平;敏锐挖掘中国教育改造之歧途,深入探讨中国教育改造之正道。庄泽宣的"新教育中国化"思想,在中国比较教育学科发展史上具有开创性的价值。     

张之洞、梁启超教育思想比较研究

面对国势衰落、民族危亡的形势 ,同处半封建半殖民地时代的张之洞和梁启超 ,都充分认识到教育的地位和作用 ,倡导教育救国、教育兴国 ;都主张废科举 ,改革封建教育制度 ;都主张建立近代学校教育制度 ,高度重视师范教育、女子教育和留学生教育。同时 ,由于所处地位、所持立场的不同 ,他们的教育理论和实践在各个方面又都呈现出自己的特色 ,张之洞强调“稳中求变” ,梁启超则“趋变求新” ;张之洞主张进行“通才教育” ,梁启超则主张“新民教育”。他们的教育思想 ,体现了洋务派与维新派教育思想的不同 ,也标志着中国近代教育由“人才教育”向“国民教育”的转变     

教师教育大学化的历史比较法考察

历史比较法为教师教育大学化研究提供了新的范式。教师教育大学化是我国教师教育的必然趋势。走综合化之路、做好学科准备、形成高素质的研究队伍、处理好借鉴他国经验与本土经验问题是我国教师教育大学化研究亟待解决的问题。     

也谈历史教育研究——兼谈一种大历史教育观

李建先生《中国古代历史教育研究相关问题探析》一文高屋建瓴,议论周密,对推进中国古代历史教育 研究具有积极的意义。但其中某些论述似乎意有未尽,因就所论略加引中和补充,提出"大历史教育"概念,包括狭 义的历史教育和史学教育两个方面。古代历史教育研究应该围绕此两大主题展开。     

比较思想政治教育研究概述

思想政治教育是一种普遍存在的实践活动,对于全世界各国的发展都有重要作用。因此,要重视对于思想政治教育的研究。比较思想政治教育研究作为一门年轻的学科,它在思想政治教育研究中占有重要地位。首先从必要性上看,它可以推动学科的进步与发展,在日常生活中也有其实际意义,是国家政治经济文化发展的需要。在指导思想方面,要以马克思主义的唯物论与辩证法为根本指导思想,坚持实事求是原则,建设有中国特色的比较思想政治教育研究。在发展状况方面,近20年来已取得长足的发展,但仍然存在偏重发达国家、未形成完整体系等不足。只有对此有正确深入的了解,运用正确的方式方法,才能促使比较思想政治教育研究健康地发展。     

儒墨教育思想之比较及其对现代教育的启示

孔子和墨子都是春秋时期著名的思想家、教育家。他们的教育思想在教育基本理论、教学原则、道德教育等三方面都有很多相同之处,但也有一些区别。二者都注重教育与实践相结合,都注重因材施教,启发诱导,在道德教育上都主张言行一致。孔子以＂仁＂为教育的核心思想,墨子以＂兼爱＂为教育的核心思想,孔子主张由博返约,墨子主张逻辑思维,辨析明理等。这些教育思想对我们的现代教育也有很深的启迪意义。     

比较与超越比较

在历史研究中我们是不能否认比较法的价值的。比较法有助于人们发现问题 ,澄清历史事件的多个侧面。在对事件发生原因进行解释或对所做解释进行批判时 ,比较法是不可或缺的。在历史研究中进行比较有助于避免出现偏狭的“氛围”。但比较历史学家仍然并不多见。历史研究中许多倍受珍视的原则———参考原始资料 ,考虑事件发生背景 ,以及事件发展全过程 ,有时都和比较法发生冲突。最近一种新的跨国研究的方法———纠葛历史研究法(histoirecrois啨ｅ)———以一种崭新而有趣的方式来挑战比较历史研究学者。但比较历史研究(histoirecompar啨ｅ)和纠葛历史研究是彼此需要且能够和平共处的。     

云南四个崖画点的考察与历史文化比较

作者通过对云南元江、澜沧江和怒江三大流域的多个崖画点的实地考察，将它克、假莫拉、漾濞、永德红岩四个在表现内容和绘画风格特点方面具有某些相似和相近特征的崖画进行对比研究，试图在对其形象符号、造型风格、画面关系的解读中，寻找它们所表现出来的历史文化方面的共性特点，从而推究绘画者人群当时的一些社会和文化面貌。     

社会主义东西方道路的历史比较

马克思和恩格斯从来不否定通向社会主义道路的多样性。从20世纪初到十月革命的胜利,列宁开创了社会主义发展的新道路——"东方道路",国际共产主义运动中就此出现了通向社会主义道路的争论。当"东欧剧变"后,人们对通向社会主义的东方道路更有许多困惑和疑虑。正确比较东西方社会主义不同道路,能更加坚定我们走中国特色的社会主义道路的信心不动摇。