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1.
屈桂云 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
在当代文学史上,柳青是取得了卓著成就的作家之一。这位受人尊敬的作家,“是从诗和散文开始写作的”。然而,他的文学创作数量最多、成就最大的还是集中反映在小说创作上。一九五九年发表的他的长篇小说《创业史》,被公认为史诗性的杰作,在国内外都享有很高的声誉,许多评论者都给予了比较充分的评价。但是,人们多从他的长篇创作中,研究柳青的创作道路,对他早期的短篇小说的研究,尚未予以足够的重视。只有雷加同志在评论和回忆柳青写作农民史诗的道路时,认为柳青在延安写作短篇小说,已是“他进行巨著《创业史》前的探索时期”。这一评论是颇有见地的。一部杰作,绝不是偶然产生出来的,它需要作家进行长时期的探索。 相似文献
2.
柳青现象：两极的批评及其反思 总被引：1，自引：0，他引：1
温宗军 《湛江师范学院学报》1996,(4)
本文通过分析柳青对《创业史》和《铜墙铁壁》两部长篇小说的修改，指出柳青现象是当代文学史上的一个“典型现象”；这一现象是生活、政治、艺术三种因素相互渗透相互作用的结果。 相似文献
3.
卫中 《盐城师范学院学报》1989,(3)
吴伯箫开始写作于一九二五年,奠定他散文地位的,是他三十年代出版的集子《羽书》,而标志他创作风格成熟、代表他创作最高成就的则是他在六十年代写的散文集《北极星》了。《北极星》中,尤其以那组回忆延安生活的散文为最佳。这组散文,有写当时“革命者荟萃的地方”的《延安》,有反映当时延安军民“丰衣”和“足食”的《记一辆纺车》和《菜园小记》,有写“安居”的《窑洞风光》,还有表现当年延安军民精神风貌的《歌 相似文献
4.
徐沁君 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
一、《窦娥冤》创作年代考 关于《窦娥冤》的创作年代,学术界有个一致的看法,是在元世祖至元二十八年(1291)之后。 例如: 吴晓铃《关汉卿戏曲集·编校后记》:“《感天动地窦娥冤》排在最后,是由于肃政廉访使是在元世祖至元二十八年设立的。” 相似文献
5.
李汉秋 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
<正> 写作的年代考定作品的写作年代,对于研究作家作品是大有助益的。关汉卿的传记材料是这样缺少,连生卒年都难以确定,为他编排一张创作年表谈何容易!迄今只有《窦娥冤》,因剧中人物窦天章的官职“肃政廉访使”是元代实有的官名,据《元史》的《百官志》和《世祖本纪》,从元世祖至元二十八年(公元1291年)二月,才开始使用这一名称,再参以剧中的行政区划和官府建制等情况,有同志推断它的写定时间当在公元1291年以 相似文献
6.
《西北大学学报(哲学社会科学版)》2016,(1):60-67
《创业史》的评价问题,内在地关联着文学评价标准的变化和文学史叙述重心的转移。与"再解读"理路的思想局限一般,洪子诚《中国当代文学史》亦不在1950年代社会想象的历史脉络中理解柳青写作《创业史》的根本意旨,从而存在着评价的"限度"。而以"历史化"的方式重返彼时的文学"现场",在特定的意识形态脉络中发掘《创业史》与时代社会想象的深度关联,是克服评价的"限度"的必要方式。由此可知,塑造带有社会主义新思想、新感情及新性格的"新人"形象,以之"应和"新时代对于意识形态主体的询唤,是《创业史》的重要命意。此一思路,亦符合1950年代社会想象的历史逻辑。 相似文献
7.
蒋祖怡 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1989,(2)
梁代钟嵘的《诗品》是我国第一部专门品评五言诗的专著。其中的“滋味说”和“诗缘情”的主张以及要求“风力”与“丹采”相结合、要求“白描”、要求自然节奏等观点,给后代诗论起着深远、积极的影响。这在拙作《钟嵘的“滋味说”对我国诗论发展的作用》一文(刊于<杭州大学学报>1985年第四期)已有较详尽的论述。但是,它的写作年代问题,至今众说纷纭未曾有过正确一致的结论;因为,《南史》与《梁书》虽则均有《钟嵘传》,而语焉不详。对于《诗品》一书,也只是很简略的记载;我们只知道历来有两种《诗品》:一 相似文献
8.
余向阳 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(6)
古人云：“文成于改。”作文的“改”是指导的继续，是写作过程的重要环节，是学习写作的有效方法，也是促进认识能力发展的基本途径之一。《语文课程标准》在第二与第三学段中明确指出：“学习修改习作中有明显错误的词句”，“修改自己的习作，并主动与他人交换修改，做到语句通顺，行款正确，书写规范、整洁”。 相似文献
9.
谢国冰 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,30(2):26-28
如果将《创业史》第一部的初版本与修订本比较,可以发现柳青对初版本作了诸多修改,其因有三：一虽然文革已过,但作者受时潮影响未减;二作者重病在身,孤独自处,“左”毒未消;三身体受损,作者的审美鉴赏力未能如前保持。因此,从文本的艺术价值着眼,今后重印《创业史》第一部,宜以初版本为准。 相似文献
10.
孙勇 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(5)
《全日制义务教育语文课程标准》明确指出在写作教学中要“重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力”：如第二学段要求“学习修改习作中有明显错误的词句”，第三学段要求“修改自己的习作．并主动与他人交换修改”，第四学段要求“养成修改自己作文的习惯．修改时能借助语感和语法修辞常识，做到文从字顺。能与他人交流写作心得，互相评改作文，以分享感受，沟通见解”。 相似文献
11.
李协民 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
《横江词》是李白很重要的一组诗。我在《关于〈横江词〉的两个问题》(载《郑州大学学报》1980年第四期)一文中,对“横江”地点及诗的写作年代作了探讨。后来,何庆善同志针对拙文写了《谈〈横江词〉的写作背景——兼与李协民同志商榷》(载《郑州大学学报》82年第一期,以下简称“何文”),同意拙文关于“横江”地点的论述,但却认为前人黄锡 相似文献
12.
13.
鲍照组诗《拟行路难》写作年代考证 总被引：1，自引：0，他引：1
侯安国 《贵州大学学报(社会科学版)》1988,(2)
关于鲍照组诗《拟行路难》写作年代,过去研究者大致有两种意见:一是认为作于二十岁;二是认为《拟行路难》不当为一时一地所作。持第一种意见的人,根据是末首诗中有“余当二十弱冠辰”的诗句,仅此一句来考定整组诗的写作年代,未免单薄。持第二种意见的人,是根据十八首诗中反映的多种思想和生活来判定的,稍近情理,但总觉不妥。 相似文献
14.
研究《铸剑》应该先从它的写作年代、完成的地点谈起。最近有的新出版的鲁迅小说研究一类著作中,仍然认为《铸剑》完成于厦门时期。甚至有人专门写《鲁迅创作<铸剑>时间辨考》。他们主要是根据作品结尾所署的日期,认为《铸剑》是:“一九二六年十月作。”而且这个“时间”鲁迅另外还说过两次。一次是在《自选集·自序》里,一次是在《故事新编·序言》里。按说,作者自己在三处都说到的《铸剑》的 相似文献
15.
夏志刚 《西华师范大学学报(自然科学版)》1988,(1)
奉邑制是孙吴创业史上曾实行过的一种独特的制度。对这一制度,古今人研究的不多。清人杨晨及潘眉偶有论及,虽寥寥数语,但已看出奉邑制不同于封爵食邑制,(《三国会要》卷十《职官》下及《三国志考证》卷八)。近人陶元珍又进了一步。他在《三国吴兵考》(见《燕京学报》三三年第十三期)一文中分专节对这一制度进行了叙述,但仅具梗概,尚难详睹该制度之全貌。高敏先生则对这一制度的内容、特征、兴废年代及其实质进行了精辟的论述(见《中国史研究》八五年一期“孙吴奉邑制考略”), 相似文献
16.
王炎 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1985,(3)
孙中山的《〈铁路杂志〉题辞》(以下简称《题辞》),是一篇重要的历史文献,对于研究孙中山的铁路思想乃至民生主义,都有特别意义。然而他的写作年代不明。 台北正中书局1973年版《国父全集》(以下简称“台本”)第四册以及北京中华书局1982年版《孙中山全集》(以下简称 相似文献
17.
邓逸群 《上海大学学报(社会科学版)》1988,(1)
一《雷雨》是曹禺的第一部剧作,也是“五四”新文学最优秀的剧作之一。问世至今半个多世纪以来,作者曾对它进行过多次修改,其中最大的一次修改是一九五一年的开明本。但不久,作者又推翻了开明本,只将原作作了少量改动。如果说修改是创作的一个组成部分,是创作的继续,那么也可以说,《雷雨》的创作过程延续了近半个世纪之久。《雷雨》的创作和修改,是一个值得探讨的问题。 相似文献
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19.
常时中 《中国石油大学学报(社会科学版)》1989,(1)
关于年代名称与起迄年份问题,1979年版《辞海》这样写道:“如二十世纪七十年代,通常指1970—1979年,即习惯上以出现“70”为七十年代之始;亦有主张1971—1980年者”。(《辞海》缩印本第37页)北京天文馆的两位同志,更提出了第三种年代划分法(见《人民日报》1981年10月15日)。但是,关于年代起迄年份的划分问题,主要存在着上述两种意见。本文就此发表一些看法。 我们不妨把认为1980年是80年代开始的一派称为务实派。这派的论点是:明明来到了一千九百八(“八”当然可推而广之 相似文献
20.
关于《金瓶梅》成书的年代问题,中外研究者们有好几种说法。主要有两大说:一说成书于明代嘉靖年间(简称“嘉靖说”);一说成书于明代万历年间(简称“万历说”)。“嘉靖说”是一种旧说,而且据的是传闻,没有扎实的根据。到1933年7月,郑振铎在《文学》第1卷第1期上发表《谈<金瓶梅词话>》一文,认为“《金瓶梅》是作于万历三十年左右,”第一个同旧说进行挑战。次年(1934)1月,吴晗在《文学季刊》创刊号上发表《<金瓶梅>的著作时代及其社会背景》一文,认为“《金瓶梅》的成书时代大约是在万历十年到三十年这二十年(公元1582—1602)中。”后来主张“万历说”的越来越多;黄霖先生认为《金瓶梅》成书于万历二十年(1592)左右,更为精 相似文献