民族地区政府应对突发群体性事件的制度构建

民族地区的突发群体性事件存在参与主体的民族复杂性和利益诉求的多元性特点。应对的关键在于将事件及时区分为民族性群体事件与非民族性群体性事件并准确定性事件的性质,而这需要有规范化、制度化的预防和处理机制作保证。当前的传统“运动式治理”模式时常致使民族地区政府在事件应对过程中陷入被动。因此,建构一套适合民族地区突发群体性事件管理的制度化、动态化的预防体系、预警系统、处置措施与善后机制,对于化解民族地区客观与现实存在的危机至关重要。     

非常规突发事件现场处置机构构建及其运行机制分析

非常规突发事件现场往往处于十分混乱的状态,较常规突发事件现场具有事态复杂性、损失破坏严重性、处置任务重等特点。科学有效地构建非常规突发事件现场处置机构,有助于迅速地采取正确的应对措施、及时控制事态演化并降低事件造成的损失。针对目前我国缺少突发事件现场处置组织机构构建规范、现场处置机构设置不统一、术语不规范、职责不明确、难以实现不同组织之间的有效协同联动等问题,本文提出了一种非常规突发事件现场处置机构的构建方式,认为非常规突发事件现场处置机构的构建应体现稳定性和动态性的有机统一,从而实现非常规突发事件现场处置机构的统一构建,满足现场处置过程的动态性要求,并且阐述和分析了非常规突发事件现场处置机构的职责及其运行机制。     

网络突发事件应对中存在的问题及解决方略

当前,网络突发事件已经成为中国社会治理中面临的一种需要及时处理和认真应对的特殊类型的突发事件。但是,目前各级政府对网络突发事件的主要特征和演变规律没有充分认识,缺乏应对处置网络突发事件可资借鉴的成熟经验;网络突发事件的应对处置没有纳入法治轨道,没有形成有针对性的处置网络突发事件的应急预案和管控措施;中国社会转型时期尖锐的社会矛盾使得网络突发事件也难以有效化解。因此,应加强对网络突发事件及其相关问题的研究,掌握网络突发事件的主要特征和演变规律;可考虑将网络突发事件纳入突发事件应急管理体系之中,并按性质分类与按烈度分级相结合的原则确定应对措施;应根据“即时处置”原则,加强对网络舆情的正确引导。     

生猪疫病突发事件的机理及应对策略分析

近来年,我国生猪疫病突发事件频发,带来了较为严重的社会影响。合理的生猪疫病突发事件应对策略有助于降低风险、减少损失。通过相关的应急管理理论,对生猪疫病的全周期机理进行分析,发现生猪疫病发生初期存在人为过失等可避免风险因子,其影响范围的不断扩大主要通过空间的扩大和烈度的增强两个方向,同时验证了生猪疫病突发事件将会导致猪肉价格异动事件和舆情事件的发生。在机理分析的基础上,对生猪疫病突发事件的预警、处置和收尾3个阶段进行应对策略分析。结果表明,提高预警灵敏度、优化生猪疫病的处置及协调机制、建立起完善的猪肉价格稳控和供给保障机制、做好舆情信息的发布与疏导等策略,有助于全面提升防疫效果。     

公共突发事件归因分析及防控策略——以湖南省为例

近年来我国公共突发事件多发,已成为突出的社会问题,既威胁着公民人身财产安全,也妨碍了公共生活秩序。公共突发事件一般多发于维权领域、事件受熟人社会影响大、地域差异明显、政府处置能力层级差异、潜在风险程度高,需积极认真地应对。公共突发事件的发生有政府、社会、个体等多方面的原因。公共突发事件的防控首先要坚持正确原则和理念。从多层面采取综合措施进行应对：经济层面注重科学发展与加强物质保障并举：政治层面促进善治日常化与完善冲突处置机制;文化层面实现民本位转向与建立中国特色社会主义自信：教育层面加强民众教育与舆论引导。     

突发事件预防处置中统战工作的组织与队伍建设

在当前统战工作应对突发事件机制不够完善以及专业人才队伍缺乏的情况下,一方面要求采用多种工作方式,建立突发事件的统战预警、处置以及善后处置机构,将突发事件中统战部门的协助和协调权落在实处。另一方面,必须加强统战干部的意识形态和思想政治教育,强化突发事件处置中党的领导和大局意识;改进统战干部的工作作风、素质和能力,强化突发事件处置中的民主参与和统筹协调,促进突发事件应对中的统战人才队伍建设。     

突发公共卫生事件应急管理体系建设及处置策略研究

本文通过分析突发公共卫生事件应急管理体系建设路径,明确应急管理体系的构建要素为应急预案、应急管理机构与职能部门、应急资源调配机制与应急管理信息,以应急管理工作的基础环节为角度,深入探究突发公共卫生事件应急处置策略,以实现快速决策和精准应对突发事件。     

信息项目化管理在高校突发事件中的应用及思考

信息项目化管理与高校突发性事件具有耦合性。因此,信息项目化管理对预防和处置高校各类突发性事件能起到重要作用。为此,高校管理部门可在信息内容、队伍建设、信息研判、网站总体建设等方面,充分发挥信息项目化管理在应对高校突发事件的作用。     

应对群体突发事件舆论引导研究——以湖北荆门“出租车事件”为例

当前我国社会转型,各种矛盾交织,冲突频发,导致群体突发事件层出不穷。如何应对群体突发事件,有效组织舆论引导,化解各种矛盾,成为当前城市发展中一道难解的社会管理题。通过分析2010年12月湖北荆门"出租车事件",可以发现,群体突发事件的频发根源多为官民之间的利益冲突或利益矛盾,其舆论引导和事件处置的主角是政府。所以,提高群体突发事件舆论引导的关键是政府第一时间介入,公布权威信息,妥善处理政府与媒体的关系,推进舆论引导和事件处置同步进行。然而,这关键建立在对舆情信息的及时收集、深入分析、认真研判的基础上。就媒体而言,只有创新传播方式,让媒体成为各方态度或意见的角力场,让多种声音呈现在社会舆论的大环境,才更有利于推动事件的解决。     

高校学生突发事件处置的规范化研究

高校学生突发事件具有对象特定性和影响准公共性两个基本特性,并且可归纳为自然灾害类、意外事故类和公共卫生类等六种类型。要想规范化处置高校学生突发事件,需要制订一套科学完备的规则体系,并保证该规则体系能够得到合理有效实施与不断改进。无论是基于制度文本还是事件处置实践的分析,都不难发现,当前国内各高校在规范化处置学生突发事件方面,虽然卓有成效,但也存在相应的问题。为提升事件规范化程度,应当将法治理念全方位融入事件处置过程,健全处置规则体系的完备性与协调性,增强规则作用实效性。     

从文学伦理学批评视角解读《土生子》

《土生子》是非裔美国文学的一座里程碑.从文学伦理学批评视角解读该小说的伦理意义,为重估它的文学价值提供一种新的视角.该书以别格·托马斯犯罪和认罪的过程表现出伦理禁忌的失范不仅不能有效地规范社会行为,相反这些禁忌会导致人们失去维系伦理价值观的基本理性.这一事实揭示出伦理失范已经成为了危害社会的犯罪诱因.别格无法逃脱死亡的厄运说明无论社会对触犯法律的个人负有多大的责任,他都不能任由自己的暴力冲动去杀人越货.因此别格的悲剧命运是他破坏社会安定秩序的行为必须付出的代价.     

公正的网络道德审判是否可能?——基于旁观者视角

网络道德审判是对传统道德审判的继承与发展,存在着显著的伦理困境：它理应通过激发正向羞耻感来促进对行为者的伦理教化,但在诸多情况中却因引发负向羞耻感而产生对行为者的伦理排斥。网络道德审判作为一种典型的道德评价形态,可以利用情感主义伦理学中的旁观者视角来加以考察。据此可发现,网络旁观者的同情、想象、事实判断能力存在着诸多困境,同时其群体性特征又进一步加剧了潜在的风险。实现公正的网络道德审判,需要汲取和借鉴“公正的旁观者”的多重意蕴来构建可能的伦理进路。     

黑格尔美学思想对民族文学理论的启示举隅

民族文学理论是关于我国少数民族作家文学的创作、艺术追求、文本特性及特征的理论和批评方法,它不同于普适性的文学理论。民族文学理论的建设也需要来自于其他学科的理论方法作为借鉴的资源,在这样的视野中,重读黑格尔的《美学》,能够启发我们重新思考民族文学研究,一是黑格尔辩证法对关系的重视可以纠正当前民族文学研究和民族文学创作中的“单边”局限;二是黑格尔对自然美的重视进而体现的对人和自然关系的看法,启示我们关注民族文学中的自然观、生态观;三是黑格尔提出的文体“变种”的思路有利于我们思考少数民族文体特殊性及其相关问题。     

论经济对道德的嬗变与道德对经济的支撑和批判

经济不是一个封闭孤立并能自我调节和自我满足的自在体,任何企图摆脱伦理道德规约的经济实践和经济理论都会扭曲或偏离经济的本义。经济系统“嵌入”于伦理关系之中,经济运行体制在本质上体现着一科伦理秩序;伦理道德对经济行为具有支撑和批判力量。     

论公共关系的伦理内涵

本文重新审视公共关系的学科性质 ,认为其内含着伦理意蕴 ,体现着管理和伦理的融合大趋势。挖掘它的伦理内涵 ,对公共关系学科自身理论体系的完善 ,以及扶正其实践走势 ,更好地发挥其在社会生活中的参与和协调性有着重要的作用     

对当前大学生思想道德状况的分析与思考

改革开放的宏观环境、社会变革的加快及科技文化的飞速发展,使在校大学生原有的品德方向和水平不断受到冲击,进行着重新的整合,德育的艰巨性、复杂性也日显突出。本文以某工科院校大学生问卷调查为依据,分析了当今大学生在信仰、人生观、世界观等方面积极的、健康向上的主流方面,也指出了部分学生在对中国共产党的领导及社会主义道路、奋斗成才、自我价值实现等方面的认识偏差。要解决这些问题,首先,要十分重视和明确德育对其他诸育的统帅地位,把德育作为一项系统工程,融德育于其他诸育中;其次,要加强德育队伍建设,尤其要注重师资来源及德育队伍素质,强化岗前培训,稳定和提高相结合;第三,要改革德育方法和运行机制,强化德育的效果,使高等教育实现人的社会化的同时,促进人的个性的和谐发展。     

个体与名教的统一--王弼名教思想探析

魏晋是个体自我觉醒的时代。王弼作为士阶层的典型代表,援道入儒提出“名教本于自然”的命题,倡导在尊重个体本性的前提下重塑名教的权威。道家的自然既是世界的运行法则也指个体的自然本性,它是个体与名教沟通的桥梁。个体既是名教的遵循者也是名教的载体,对名教有效力起到极为重要的作用。王弼名教与个体统一的名教思想的基本观点是：自然之性是名教存在的基础;自然之道是名教施行的方法;“性其情”是名教与个体统一的人格范式。个体安于名教,圣王施行名教,以及性其情的个体人格范式。个体与名教的统一,既可以维护个体本性又可使名教生命力持久不息。     

公共健康视域下专利伦理审查机制的问题与对策

危及公共健康的专利的存在,让专利的合理性及合法性颇受质疑,强化伦理审查是提高专利道德合理性及维护公共利益的必然要求。目前我国专利伦理审查面临多重挑战,致使伦理审查流于形式：意识层面上,面临“去伦理化”主张的挑战;立法层面上,立法不完善,缺乏审查依据和标准;实践层面上,审查主体、公众参与及反馈机制不健全。目前可通过厘清观念误区、健全法律体系、引入伦理审查委员会等多种举措来完善专利伦理审查及监督机制。     

联合国的伦理性规制

规制与规范有着一定的区别。规范更强调行为的原则，而规制则是规范的具体化，它能够在原则与行为之间建起一个通道，使规范能够被付诸实践。伦理规制就是伦理规范的具体化。在现代应用伦理领域，伦理规范的规制化使伦理规制与法律规制在形式上开始趋同。然而伦理规制与法律规制是不同的。伦理规制最突出的特征是主要依靠和平手段而非强制措施。通过区分这两种规制，可以发现联合国通过伦理规制发挥作用的趋向。     

德育的反思与重构

当前,我国德育领域存在的主要问题是德育理论与德行实践的严重脱节,这已经或正在导致德育危机的出现。德育只有回归现实生活,扎根于生活世界,才可能实现它的本质目标。因此,必须以生活德育理论和交往德育理论的新理念构建新的德育模式,指引德育全过程,重塑我国德育形象。