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《圣经》女性主义诠释如果陷入狭隘女性主义的泥沼,会使女性视角的言说变成一场永无休止的两性之争,将不利于合理的《圣经》诠释、积极健康的女性定位、以及社会和谐的构建. 相似文献
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电影原罪由柯奈尔·乌尔里奇小说《黑暗中的华尔兹》改编而来。影片向我们讲述了男主人公路易斯和女主人公卡邦尼之间爱与被爱,疼痛与恐惧,生存与死亡,希望与绝望的黑色惊悚故事。正如电影旁白中所说,这不是一个爱的故事,却是一个有关爱的故事。整个影片以悬疑刺激的故事情节为载体,体现了基督教文化影响下人们的物质生活和精神生活状况。 相似文献
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女性主义：马克思主义的一个解读模式 总被引：2，自引：0，他引：2
女性主义是有很大影响的当代社会思潮 ,是孕育创造新思想、新知识、新文化的一个途径 ,是具有独特性和后现代性的解读模式。以女性主义解读马克思主义 ,有助于从理论的发生学和根本宗旨上把握马克思主义 ,有助于随着时代发展而发展马克思主义 ,有助于在全球化、多元化背景上揭示马克思主义的当代价值。女性主义对马克思主义的解读 ,最根本的是要建立“性别”这一审视维度 ,这既是立场、视角、意识自觉 ,也是认识论和方法论的转换。 相似文献
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不同于主流理论界对肥皂剧的蔑视态度,女性主义在研究上对性别进行了概念的解构和重建,致力于帮助观看肥皂剧的女性观众获得尊重和权利。 相似文献
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《简·爱》自问世以来一直被女性主义研究者视为一篇女性独立宣言。简.爱也成了女性个性解放的典范。但20世纪美籍印裔的著名女学者佳亚特里.斯皮瓦克却将其置于后殖民女性主义的视角下,对其进行审视,发现了其背后所隐含的种族问题,并对其进行了颠覆性的解构式阅读。 相似文献
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林白笔下知识女性的人生轨迹大多可以概括为"找工作、找男人—失业、离婚"这种模式的循环,而且二者纠结重叠在一起,这也是她们人生的主旋律、主战场。从生态女性主义文学批评视角观察这些女性形象可以发现,她们处在文化弱势与性别弱势的双重弱势中。而只有打破"中心—边缘"、"男性—女性"这种强弱分明的二元结构,才能实现女性主体性的文化自觉与性别自觉。 相似文献
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女性主义视野下的女性素质研究 总被引：3，自引：0，他引：3
本文运用女性主义视角来分析女性素质问题 ,为寻求两性平等开辟了一条崭新的路径 ,即不仅仅满足于法律意义上男女间的权利平等 ,而是以心理研究为基础 ,从性别关系分析着手 ,研究女性为何与男性相比处于不利地位及如何获得真正平等。 相似文献
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张赛玉 《长春理工大学学报(社会科学版)》2015,28(5):60-64
中国福利制度建设是一项重大的系统工程.因袭传统的根深蒂固的社会性别观念,我国女性福利频受侵害,福利制度建设也步履维艰.从女性主义福利理论视角透视女性福利与福利制度现状,提出建构中国福利制度的路径:消除社会性别盲点,优化福利制度顶层设计;增进反性别歧视意识,完善劳动女性福利制度以及促进家务劳动社会化,保障女性家务劳动合法权益,这些对完善中国福利制度具有重大意义. 相似文献
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女性主义人类学视野下的亲属关系研究 总被引：1，自引：0，他引：1
作者首先分析了女性主义人类学如何重新审视亲属关系的研究,然后从两个方面总结女性主义人类学的亲属关系研究:(1)分析亲属关系研究中社会性别不平等的建构过程;(2)分析亲属关系的连续性和历史变迁。 相似文献
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黄瑶 《佳木斯大学社会科学学报》2012,30(3):9-10
道家思想中蕴含着丰富的生态女性主义资源,其所主张的＂道法自然＂＂贵柔守雌＂＂万物齐一＂为我们提供了生态女性主义理论诉求的范本。研究生态女性主义视野下的道家生态思想,对于构建人与人,人与自然和谐共处的新型关系具有重要的理论及现实价值。 相似文献
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从女性主义解读《绿山墙的安妮》中的生存主题 总被引：1，自引：0，他引：1
陈秀君 《四川理工学院学报(社会科学版)》2009,24(1):130-133
“生存”一直是加拿大文学永恒不变的中心主题。《绿山墙的安妮》作为一部有世界影响力的加拿大文学经典,其成功之处很大程度上在于,蒙哥马利以其独特女性视角揭示了以安妮形象为代表的同时期加拿大人的生存现象．即对个人在在残缺中坚忍地追求、友谊在多元博弈中渐渐地融合、家庭在外来资本冲击下被迫变异、社会在殖民孵化中丧尽传统等层面的生存状态,描绘得极为深入和透彻。对《绿山墙的安妮》的“生存”主题展开研究,不仅有助于把握加拿大文学的民族传统,而且还能更为准确理解加拿大人的民族特性。 相似文献
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《路得记》以一个普通妇女为言说主体,并辅以众多女性的声音,无疑是对男性话语独白状态的大胆颠覆。它尤其通过路得勇敢面对厄运、积极追求生活幸福的描述,表现了她可贵的自我意识与主体精神。但同时,它也通过对家庭延续主题的强调和波阿斯形象的刻画反映出男权阴影的存在。因此,《路得记》仍未逃脱父权意识形态叙事文本的窠臼。 相似文献
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禹建湘 《高等函授学报(社会科学版)》2005,18(2):35-38
女性主义运动经历了两次浪潮,形成众多派别,以社会性别为基点对男性中心主义进行批判。而女性主义文学批评是女性主义运动的产物,它从文学角度对性别歧视进行批判。中国学术界既建立了自己的女性主义批评体系,也存在一些不足,仍需继续研究。 相似文献
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女性主义对经典童话重构,致力于揭示文本叙述与性别生产之间的联系,以此质疑心理、社会以及叙事层面上所谓的事实真相,并探索不同于以往传统与权威的叙事可能性.本文以<雪孩>为例,通过对该故事进行抽丝剥茧式的细致分析,探讨它间接的叙事策略和隐晦的重构艺术,以此说明当代女性主义重构策略的多元性、复杂性和灵活性,而并不仅仅局限于对传统性别模式的简单颠覆. 相似文献
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谢葵 《南昌航空大学学报》2011,(4):78-83
《浮现》是当代加拿大杰出女作家玛格丽特·阿特伍德的代表作之一,发表于20世纪70年代。通过对女性被客体化和生殖技术对女性的压迫两方面的描述,批判了男权社会里女性“他者”的地位,对当今的女性政治仍有着积极意义。 相似文献
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李昂的作品是台湾女性主义文学中的一朵奇葩。她文笔犀利,目光敏锐,理性训练充分,行文切中社会热点问题。作为女性,她坚持不懈地致力于自身性别的反思、自省和潜力的挖掘;作为作家,她积极参与人类精神事业的探索,关注文明变迁中人的存在境况。李昂的女性写作始终存在一种理性的自觉,相比之下,其他作家的女性主义创作总让人感到她们的抒写与她们的人生是同构的,她们笔下的人物与她们本人有着不期然的同样的命运。李昂对女性问题的描写与前辈女作家的差异还表现在,她除了关切女性在整个社会制度中婚姻爱情方面的遭遇外,更注重揭示女性隐秘的内心世界,特别是女性对“性”的认知、压抑、沉沦与抗争。因此,李昂也成为极富争议的女作家。 相似文献
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刘维静 《四川理工学院学报(社会科学版)》2010,25(6):64-67
《圣经》汉译自有史记载以来已有1300多年的历史,涌现了众多的汉语译本,以及各种方言和少数民族语言译本。对《圣经》汉译版本进行综述将有助于揭示《圣经》汉译活动的历史意义,对《圣经》在中国的翻译和传播形成更为深刻的认识。 相似文献
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现代解释学的出现,为女性主义站在今天的立场上解读文学经典提供了必要的理论基础,而这些被重新解读的文学经典,也因女性主义的积极介入,获得了新的文学意义。 相似文献
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传统女性主义的局限与后现代女性主义的超越 总被引：8，自引：0，他引：8
作者认为,女性主义自６０年代以来的发展大体上都受到了后现代主义的影响,形成了其历史发展中的重大转折,因此可以把整个女性主义的发展简略地划分为传统女性主义和后现代女性主义。本文阐述了传统女性主义几大主要流派的基本思想,剖析了它们各自的局限及其根源,分析了后现代女性主义对它们的局限的批判性的超越。 相似文献