写在腊尔山调查前面

《湘鄂川黔四省边区少数民族地区文化模式与社会主义市场经济研究》是国家社科基金资助的研究项目。关于腊尔山苗族的调查是该项目的重要组成部分。腊尔山地接湘黔，北望川东，是一座方圆15O多公里的高山平地。平均海拔SOO米～I000米左右。台地边缘．沟壑纵横。台地上，苗寨星罗棋布，是四省边区苗族最为集中的地带，清代著名的“乾嘉暴动”即发生于此。腊尔山区气候高寒，加上历史形成的种种原因，使得这里生产发展较缓慢，文化教育水平也与先进地区有较大差距，不少人还受温饱问题所困扰，政府在这里扶贫的任务一直较重。腊尔山台他地跨…     

当代腊尔山苗族人民的生产观念

腊尔山苗族自清中叶傅治理苗疆开始[1]，到二十世纪晚期，其向汉族学习的历史总共不过二百余年。在这两百余年中．尽管腊尔山苗族同胞接受和改造了大量汉文化的东西．但在他们的观念中，传统思维方式还是占主要地位。这种传统基础上的“貌似汉文化”［“，形成了当代苗族的观念特色。从生产这个角度来看这种观念，可以发现这些观念还带有典型的直线式思维特征。假如退后数十年，这种直线式思维也是湘鄂川黔边区少数民族地区人民的思维方式［’j。虽然，人们现在可以宣布，直线式的思维方式已不是此地域内的当代人的主要思维特征，但它的影响…     

武陵山地区腊尔山台地苗民聚居区贫困问题及解决方略

腊尔山台地是武陵山地区的苗民聚居区及湖南省扶贫开发的主战场,其贫困现状及扶贫方略是多方关注的焦点。本文通过实地走访调查,从自然、交通、经济、教育、科技、文化及政策认知七个方面揭示了腊尔山贫困的现状,分析了腊尔山贫困的原因,并在此基础上提出了相应的贫困解决方略。     

湘西腊尔山苗区农业经济调查报告

腊尔山位于湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县的西北部,是湖南苗族居住最为集中,苗族特色保留最为完整的地方。清代乾隆嘉庆年间著名的苗族农民大起义就是发源于这一带。腊尔山行政区划上为一个区,由腊尔山、两林、禾库、柳薄、米良五个乡组成。境内最高海拔为1075.4米,最低海拔为450.7米,一般海拔为650～1000米,地势上明显呈一高山台地,因地处高寒山区,天气多变,冷冻期长,且强度大,所以与山下东部地区相比,要相差一个左右的生产季节。全区人口中95％以上为苗族,通用苗语,绝大多数人不会讲汉语,没到过汉族地区,汉族除少数州、县干部、生意人和考察者外,一般也很少有人到那里。     

普通高校影视教育改革的必要性

近三十年来，在教育部和相关部门的推动下，中国普通高校的影视教育取得了飞速发展，但同发达国家相比，在教育观念、教师素质、教学内容、教学方法等方面仍存在着很多问题，必须进行改革才能解决这些问题。     

关于我国艺术院校艺术教育的几点思考

新时期以来，我国的艺术教育事业有了很大的发展，但当前我国艺术院校教育存在的问题也不容忽视：一是艺术教育观念需要更新；二是艺术教育的现状不容乐观；三是市场经济条件下拜金主义对艺术教育的冲击；四是教育中的一些问题构成了对艺术教育的冲击。     

关于腊尔山苗族经商观念的调查报告

1995年10月，我随课题组一行，对腊尔山农民、集贸市场、个体经营者及国营（或集体）经营者进行抽样调查与定点普查，在此基础上，撰写了这一份调查报告。苗区农民的经商观念对农民调查了约上百户人家，调查结果表明，当地人们小农意识普遍浓厚，对“经商”、“做生意”存在很深的误解，因而对“做生意”不感兴趣；又因没有吃透“经商”“做生意”的实质，因而现实生活中也少见其商业行为。严格地说，人们还只是接受了由“买’郴“卖”这两个过程所构成的交换活动，在他们的经商观念中有如下三个特征：特征一：“做生意一类东西”，即把家里…     

高贵的自由

不久前，英国首相布菜尔偕夫人来到法国西南部的一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临，但小镇依然我行我素，该晒太阳的晒太阳，该谈恋爱的谈恋爱，每个人都生活得自在而有序。明知布菜尔是个“大人物”，但大家仿佛不当一回事，因为众生平等。布菜尔喜欢泡吧，小镇唯一的一家酒吧老板丝毫不给面子，按预定计划关门休假去了。不过，老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下这样一张字条：“欢迎布菜尔先生和太太，很抱歉，现在我们在放假，假期结束后我们会回来的。”     

也论小班化背景下的高段语言实践作业

随着社会的发展，我们的教学设备现代化了，我们的班级规模小了。不知不觉中形成了自然状态下的小班教育形式，为优质教育的实施提供了基础。在此前提下，在班级管理、教育教学等方面体现了等高、等距、等爱的小班精神，与大班教育相比具有以下优势：     

对山区乡村交通状况的调查

从交通条件、交通消费、交通观念三个方面对山区乡村的交通状况进行实证研究。通过我们的调查数据和理论分析发现:近些年来,山区居民的交通环境有了较大改善、交通消费有所增长、交通观念也有一定的改进。这些现象都说明山区居民的交通状况近些年来取得了有效的进步。但是山区的交通现状也存在着一定的问题。针对这些问题,提出了些改进建议,希望能对山区交通状况的改善有所帮助。     

宋江的性格具有两重性吗?

纵观宋江的一生，在其思想深处“忠”对“义”具有绝对的制约作用，表现出其性格的前后一致性。上山同招安都是其忠君观念在特殊条件下的不同表现而已.争取招安是一种特殊的尽忠方式；接受招安是宋江的凌云之志的初步实现；征辽、平方腊等等则是建功立业的具体内容。     

对大学生国防理论教育的认识和实践

一、关于国防理论教育的主要内容现在有一种倾向，认为军事知识的教育是高校国防理论教育的特色，既然是特色，那它就应是主要内容。我们认为，军事知识的教育是高校国防教育的重要的内容，作为我们军工院校应该重视军事知识的教育。但如果把军事知识作为高校国防教育的主要内容，就失去了国防理论教育的意义。国防理论教育的根本目的是为了提高人们的国防观念和国防意识，其内容是一个十分丰富的体系，它包括爱国主义教育、革命英雄主义教育、爱军习武教育、军事知识的教育、国防基础知识的教育等。很显然，在这些内容中；爱国主义是国防意…     

论大众化高等教育的质量与发展

随着社会经济的迅猛发展及教育观念的更新 ,我国高等教育大众化的时代即将来临。与精英教育相比 ,大众化高等教育在教育目的、教育对象、教育条件等方面都会有很大差异。我们必须改变传统的教育质量观 ,通过加强管理、师资队伍建设、大学生自主意识的培养、教育内容改革以及完善学分制等多种途径 ,确保大众化高等教育在不断扩大规模的同时 ,全面提高教育教学质量。     

宋江忠义观新论

纵观宋江的一生，在其思想深处“忠”对“义”具有绝对的制约作用，表现出其性格的前后一致性。上山同招安都是其忠君观念在特殊条件下的不同表现而已。上山聚义是曲线尽忠；接受招安是凌云之志的初步实现；征辽、平方腊等等则是建功立业的具体内容。     

宗族观念与族群认同--以四川藏族尔苏人为例

藏族尔苏人的宗族概念“德”（ de ）有“姓”的含义,与“德”相对应的是“潘策”（ phantshie ）,跟汉语的“氏”概念接近。研究显示,属于某个特定尔苏宗族“德”的人必然是尔苏人,然而属于某个“潘策”的人则不一定是尔苏人。尔苏的扎拉洼“潘策”里出现包括强烈认同藏族的“多续西番”的情况,由此带动该“潘策”尔苏人认同藏族。由宗族观念考察尔苏族群和文化认同建构问题,可以进一步帮助我们理解尔苏人的“族群形成过程”。     

湖北崛起与鄂西山区县域经济开发的战略思考

鄂西山区县域经济发展在湖北相对落后，但战略地位却非常重要。发展鄂西山区县域经济应认清鄂西山区的现状，找出发展中存在的问题，解放思想，更新观念，提高人才素质，利用资源优势发展特色产业。培植壮大本地优势民营企业，强化招商引资，加快县域城镇化的步伐，以此实现鄂西山区县域经济的快速发展。     

用开放的眼光开发山区新闻

用开放的眼光开发山区新闻韦振前山区的开发与建设，改革与开放，是党和政府工作的重要组成部分，如何报道山区新闻是党报、党刊、广播电视等新闻单位及工作者面临的重大课题之一。由于自然条件的限制和历史、地域等多方面原因。山区的政治、经济、文化、意识、观念等，相...     

喀尔喀史诗论

喀尔喀史诗，是蒙古族英雄史诗的一个重要组成部分。但是，与卫拉特史诗相比，喀尔喀史诗搜集研究工作起步较晚，并且只有几篇研究文章面世。符拉基米尔佐夫院士对蒙古英雄史诗的分布情况进行调查研究之后，在其著作（蒙古卫拉特英雄史诗）中写道：“喀尔喀人也许忘了史诗的遗产或遗迹。总之，可以有充分信心地说，已经或多或少地销声匿迹了。”这一结论引起了学者们的极大的关注。不得不说，它不仅提出了有关喀尔喀人是否拥有史诗的问题，还引发了一场搜集研究喀尔喀史诗的热潮。比如，仁钦院士于1964年出版了他在1928—1930年间从宝力干省…     

论公众教育观念及其心理建构

公众教育观念是一个观念群，它包含了社会大众对教育各方面的认识和看法，而且有不同的存在形态。由于教育观念既是制度、理论形态的，同时也是社会心理形态的，为了更好、更有效、更深入地研究教育观念，应着重从心理层面着手。文章试图从区别人们容易混淆的教育概念与教育观念开始，进而弄清教育观念的实质以及特点，并通过相关文献的归纳，总结现有的教育观念形态的一些有代表性的观点，最后介绍了构成教育观念结构物的几个要素：文化习染、知识影响、个人建构。     

少数民族传统教育与现代教育的交响变奏曲——以云南贡山小茶腊独龙族为例

小茶腊独龙族教育情况的田野研究表明 ,建国 50年来 ,少数民族地区随着现代学校教育的发展 ,传统家庭教育逐渐在发生变化。但对于边远的无文字民族来说 ,虽然现代教育有了一定的发展 ,传统教育在一定的程度上仍具有其存在的合理性。现代教育发展的制约因素较多 ,其本身也存在一些问题亟待解决。现代教育取代传统教育的地位 ,将是一个长期的过程 ,短时期内需要两者的融合 ,但最终却是要发展现代教育。