苗医浅说

中医享誉世界,受到世人的肯定。中医也包容了祖国医学中的一枝奇葩——苗医。 苗族人民称苗医为“匠嘎”,称苗药为“嘎雄”。苗医起源甚古。相传发明苗族医药的药王爷是个有翅能飞的神人,他周身透明,经脉五脏清晰可见。他利用自身的特异条件,象神农氏尝百草一样品尝各种草药,观察和总结草药在身体中运行的情况和药性作用,由此奠定     

凤凰苗医医院肩责重大

<正>日前,湘西自治州凤凰县第一家以苗族医药为诊疗特色的苗医医院正式开业,医院以苗医药为核心,集苗药传承、养生医疗、预防保健、康复美容为一体,开设苗医学科、正骨科、按摩火疗等科室。     

古老的文化风俗 斑烂的历史画卷──《苗族文化史》简介

继《苗族史》问世之后，伍新福先生又一新的力作《苗族文化史》已由四川民族出版社于今年3月出版。全书50万字，分“文学艺体”、“思想科教”、“风俗宗教”三大篇，下设文学、工艺、哲学和社会思想、“苗医”和“苗药”、苗语苗文、苗区教育、婚丧习俗、服饰和饮食居住、宗教信仰等14章。此后学习、研究苗族文化艺史的读者将有了系统而完整的线索可资重要参考。苗族现有人口7398035（199年普查数），主要分布于贵州、湖南、云南、广西、四川、重庆、湖北、海南8个省（区）、市。此外，历史上移居东南亚和欧美各国的苗族，目前已不下200万…     

龙在书：20载艰辛集成《苗医秘藏》

<正>苗医龙在书.年逾五旬,从小随父习医药,后悬壶苗家山寨诊治疾病数十年,同时遍访当地苗医寻师求教,广征博采苗族民间诊疗方技和苗药几十万字。自上世纪80年代初,他便着手编写《苗医秘藏》一书,1998年终成手抄本,近20载艰辛终见曙光。今年7月,在湘西土家族苗族自治州民族医药研究所所长田华咏的帮助下,该书铅印版《盘瓠苗医秘藏》问世。     

苗族古史刍议

一、苗族的来源及其早期的发展苗族是中国的一个古老民族,也是亚洲的一个古老民族。苗族的来源与三苗有关系。关于三苗,《后汉书·西羌传》说:“西羌之本出自三苗,羌姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶,徙之三危,河关之西羌地是也”。根据这一记载,现就三苗的历史、姜姓与神农氏的关系,以及三危是什么地方等问题加以探索。(一) 三苗的历史。《尚书·舜典》载:“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下成服。”     

《百苗图》——苗族的历史画卷

苗族是古老的,有悠久历史和灿烂文化的民族。《百苗图》是清代绘画记录当时各地苗族的生产、生活、娱乐和习俗等风情的历史图册。“百”是概数,含多之意,并不是指有百幅苗族画图,也不是指有百支苗族。《百苗图》形象再现了苗族支系繁多和丰富多彩的历史文化,具有重要的历史、艺术和科学价值。 由于历史的原因,苗族在古代受压深重,迁徙频繁,分布面广,支系繁杂,发展极不     

应该重视民族药

尝闻“有病请医生”。但是,在贵州的苗、布依、水等民族的语言中,就没有“医生”这个词汇,而是“有病找药吃”。“找药吃”,其含意有二:一是说,这里到处可以找到药;二是,这些少数民族中知道药和会用药、制药的人多。实际也正是如此。人们都知道贵州的山多、林多、药也多;这里的各少数民族人民,在长期的劳动     

苗族医药浅议

苗族医药是苗族人民与疾病斗争的经验总结和智慧结晶,是苗族文化宝库的瑰宝,是祖国医药学的一个重要组成部份。苗族医药历史悠久,内容丰富,民族特点鲜明,自成派别和体系,对多发病、疑难怪病有独到之处。苗药具有用药简便、药源广泛、价钱便宜、疗效显著的特点,深受群众欢迎。一苗族是一个古老的民族,其医学发展与整个苗族历史发展紧密相连。其源古远,在古老的民间故事和歌谣中常见反映。据传说:苗族医学的始祖是药王爷爷。歌谣中唱道:“药王药王,身明晶亮,穿山越谷,行     

隆林苗族服饰

<正>广西隆林各族自治县的苗族主要分布在德峨、克长、蛇场、猪场、新州等乡镇,根据语言和服饰的不同,居住在隆林境内的苗族分为偏苗、白苗、红头苗、青苗、花苗、素苗。隆林苗族男子服饰大同小异,女子服饰款式繁多,各有特点,这些不仅是苗族服饰的重要组成,也是中华民族服饰文化多样性的生动呈现。千姿百态、绚丽多彩的隆林苗族服饰承载了叙述历史、表达信仰、标识宗支、教化社会等功能,其纺织、蜡染、刺绣等技艺都堪称民族文化珍品。因此,隆林苗族服装被称为“穿在身上的史书”,隆林也被称为“没有围墙的民族博物馆”。     

苗族(兄弟民族介绍)

“苗”这个民族名称,是一般人向来比較熟習的,但是这个名称过去使用得很广泛,几乎成了我国西南地区許多少数民族的通称,除称呼苗族以外,还把水族称做“水家苗”,把侗族称做“侗家苗”等等。近几十年来,“苗”字才逐漸用来專称苗族。解放后,这个称呼已經成为苗族專用的族名。苗族共有二百七十多万人,其中一百六十多万居住在貴州。黔东南清水江流域和苗岭山脉一带,居住着八十余万,是苗族最大的聚居区。湖南有四十四万多人,主要居住在湘西土家族苗族自治州。云南省有三     

湘西土家族苗族自治州举办苗族历史讨论会

一九八三年八月四日至十一日,湘西土家族苗族自治州苗族历史讨论会在湖南吉首市举行,一百四十多位代表出席,收到论文、调查报告等共五十多篇,就苗族的族源、图腾崇拜、楚苗关系及苗族是否经过奴隶制等问题展开了热烈讨论。 在族源方面提出的主要论点有“南蛮欢兜说”、“贵州苗族土著说”和“九黎三苗说”等。持“南蛮欢兜说”的学者认为,古代苗族出自南蛮欢兜部落。欢兜乃三苗部落联盟的盟主之一。古籍记载三苗被舜放逐于三危,欢兜被放逐到崇山,后来欢兜部落成为苗蛮的祖先。据《太平寰宇记》、《慈利县志》、《永定县志》、《直隶澧州志》等史籍,崇山在今湖南     

史载黔中苗族人名研究

据贵州省地方志记载,贵州中部的苗族“有族无姓”,或“有名无姓”。(见田雯《黔书》卷三,(康熙)《贵州通志》花苗条)这里所说的“有族”,是指有确切的家族谱系而言;“无姓”是说黔中苗族迟至明朝末年,尚未使用汉族式的姓氏;所谓“有名”是说当时苗族使用一套与汉族完全不同的人名命名系统。如果这一记载属实,而我们又掌握了这种命名的规律,那我们就不仅能正确地区别文献中人名的族属,而且还能为识别文献中的苗族史料找到一个标记,这对于研究苗族将大有好处。为此,我们勾稽史籍,跋涉于黔中各苗寨,逐一查证了该地苗     

打起鼓来唱新歌

著名的苗戏之乡──花垣县麻栗场镇老寨村,是座落在武陵群峰中的尖岩山下的一颗苗乡明珠。居住在这里的苗族人民利用自己创作的苗族戏剧艺术,播文明之种,引致富之风,使老寨村两个文明建设取得了丰硕的成果,老寨村被评为“全国农村卫生示范村”;荣获省委、省政府授予的“双文明建设奖”,省文化厅授于的“先进农村民间剧团”等殊荣。解放以后的老寨人,终于用苗鼓打出了苗家人的勤劳勇敢与开拓进取;用苗歌唱出了苗家人的丰足生活与美好未来。苗族是酷爱艺术的民族,以能歌善舞而著称。老寨苗族艺人石成婴根据汉语方块字表意特点,创造…     

对苗族历史上几个问题的管见

我国苗族,有着悠欠的古文化历史,这是学者们所一致公认的。但对历史上一些具体问题,看法并不一致。笔者近年来学习苗族历史的材料,进行广西民族文物的搜集研究工作,有几点肤浅的学心习得,冒昧的写出来,以便向专家学者们请教。一、苗族族源问题、关于苗族的族源,迄今大致有三种意见:1、源于“三苗”,清人的著作大都持此看法,《续文献通考》集中这些意见说:“苗、古三苗之裔也,自长沙沅辰尽夜郎之境多有之。”就是这派意见的代表。2、源于髳[注]人。此创于章炳麟氏,他在《检论》     

来自深山的馈赠珈药

苗药是我国传统医药的重要组成部分。北京师范大学项目组在章文光教授的带领下,走访了苗族人民聚居的地区,对苗药进行了细致的调研工作。     

来自深山的馈赠——苗药

苗药是我国传统医药的重要组成部分。北京师范大学项目组在章文光教授的带领下,走访了苗族人民聚居的地区,对苗药进行了细致的调研工作。苗族是中华民族最为古老的少数民族之一,现主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。苗族集中分布的广大地区具有得天独厚的自然环境。这里山峦重叠,江河纵横,气候温和,雨量充沛,自然植被繁茂,动物、植物、矿物药资源十分丰富,历来是我国药材主要产区。数千年来苗族同胞在这些地区生息耕耘,并在与疾病作斗争的漫长历史中积累了丰富的医药理论知识和临床经验。     

关于湖南历史上民族问题的两点看法

<正> 湖南境内的民族,历史上关系复杂,源流难辩。对此,现代学者论述颇丰,笔者细心阅读之后,有两点看法觉得有必要提出来,以便同仁指正。一、“南蛮”和“三苗”的关系“南蛮”与“三苗”间的关系民族史家颇多著述,如中国社会科学院编的《苗族简史》写道:“至于‘南蛮’,从‘放欢兜于崇山以变南蛮’和《帝王世系》关于唐尧时‘诸侯有苗氏处南蛮而不服’等记载来看,可知‘南蛮’是被放逐到长江以南地区的部分‘三苗’的别称,实际上是‘三苗’的一个支系”。《贵州民族研究》(1985年3期)上     

试论清代“屯政”对湘西苗族社会发展的影响

清王朝在镇压乾嘉苗民起义后,起用凤皇厅同知傅鼐“总理边务”,在湘西苗族地区筑碉、均田、屯丁,设苗官、苗兵,兴“苗义学”,建立了一套军事压迫与经济剥削、“防范”与“化导”、“剿”与“抚”相结合的“苗防屯政”体制。举办“屯政”,其主观目的是在于“寓兵于农”,“以苗养苗”和“以苗制苗”,恢复并加强对湘西“苗疆”的统治。     

苗族,我自由的民族

我的苗民族是一个具有悠久历史的民族,自中国有文献记载的时代开始,她从未匿迹过,是一个活跃的,令人难忘的角色,是一个不屈不挠的民族。我的苗民族酷爱自由,追求自由。《尚书》曰:“何迁乎?有苗?!”苗族迁徙歌回答:“到西方寻     

苗族的迁徒与称谓史

苗族有219,393人,散居在越南北方沿越中、越老边境的高山丛林中。苗族聚居的地区是越北自治区河江省的同文县、黄树腓县,老街省的北河县、沙巴县,泰族苗族自治区的铎佐州、姆庚寨州。苗族有许多支系,但历史来源、语言、心理状态和生活状况基本相同。可分为如下五大支:白苗,本族语称为“赫蒙豆”(Hm(?)ng d(?)u)。红苗,本族语称为“赫蒙