夜幕下的伊甸园--从精神分析学看王安忆的创作探索

20世纪80年代中期,王安忆创作进入探索期,她的“三恋”引起文坛的广泛关注,不少批评家从社会学的角度分析这些作品,看到其中所呈现出的人生形态、性别差异乃至女性意识等等。笔者拟从弗洛伊德精神分析学来解读王安忆的这一系列作品,探究作品中蕴含的复杂内涵。     

穿越历史时空的“道同”--论王安忆小说中的自然主义情怀

作为文学艺术创作的一种倾向,自然主义以其打破理性束缚、追求客观真实的艺术魅力在世界文学史上占有了一席之地。而在中国文坛,明确标榜“自然主义文学”的流派虽没有出现,但它的创作方法和文学观念对当代作家的影响却显而易见。王安忆便是其中一位,她在坚持创作忠实于生活的现实主义文学传统的同时,又在自身经历的基础上自觉地接受了自然主义文学思潮的影响。其作品对生物遗传决定性、客体环境影响性、生活呈现真实性的展露与揭示,无不彰显出浓郁的自然主义情怀。     

王安忆小说创作论

王安忆的小说创作以其多变的色彩,不同的风格,不断地超越自己而给文坛带来了求新求变的新质。她创作风格的每一次变化都是对文坛评伦家过去观点的挑战。王安忆小说以展示上海文化为审美对象,文中细腻委婉的笔触,对女性命运的历史关注,都标示出作家个人化女性写作的鲜明特征。小说创作中透露出深切的悲剧体验,是作家理性感受的升华,封闭性的情景设置,又使她的作品超越了世俗的时空,体现了王安忆更高的审美追求。     

和大众绝缘是艺术的不幸

近几年,文坛上“崛起”一种文艺主张:作品以“怪”为贵,以“朦胧”为美,以令人“不懂”为高级。提倡这种主张的同志,视文艺为个人事业,离人民越远越好,甚至有人说:“宁可创作为一千人所理解的阳春白雪,也不愿为八亿的下里巴人去创作。”照这种观     

寓真于朴 蕴美于情——《简·爱》的双重艺术框架

《简·爱》是英国文学史上里程碑式的作品,一出版(1847年)就“震惊了英国文坛”,引人注目的是,西方评论界对这部作品及其作者夏洛蒂·勃朗特的研究至今久盛不衰。这部小说之所以能取得超越时代的成就,是由作者艺术创作的挑战意识决定的。当有人建议夏洛蒂向英国传统现实主义小说大师奥斯丁学习时,她很不以为然,说奥斯丁的作品“是现实的却不是真实的”,虽然典雅精致,但象是照片,没有表现旺盛的生命力,“没有让读者感受到那激情和深刻的东西,那些热血激荡,那些在现实中看     

“小说真实”的完美实现——析艾丽斯·蒙罗的“爱的进步”

20世纪 60年代以来 ,加拿大文坛涌现了一批卓有成就、享誉世界文坛的女性作家。著名的短篇小说家艾丽斯·蒙罗就是其中最具代表性的作家之一。蒙罗小说的魅力在于她善于通过对“小说真实”的成功创造 ,通过她的小说 ,让读者透过实际、平凡、琐碎、庸常的日常生活的表象 ,感受生活的美与诗意 ,体会生活的价值。本文通过分析蒙罗的著名短篇小说“爱的进步”,探讨、展现蒙罗小说的这一独特魅力     

罗淑小说创作略论

罗淑是三十年代左翼文坛一位在小说创作方面极有成就的青年女作家。但因其逝世过早,长期以来对这位作家及作品缺乏应有的研究和评价。本文将罗淑的小说创作放在三十年代特定的政治、经济和文化背景下,从题材选择、人物塑造,艺术风格等三个方面展开论述。从而指出,她的小说创作继承和发扬了五四文学“为人生”的现实主义传统,深刻地反映了她所生活的那个时代四川农村的真实面貌,为现代“乡土小说”创作的发展做出了独特的贡献。并对罗淑及其作品在现代文学史上的重要地位作了较为客观的评价。     

“小说真实“的完美实现:析艾丽斯·蒙罗的“爱的进步“

20世纪60年代以来,加拿大文坛涌现了一批卓有成就、享誉世界文坛的女性作家。著名的短篇小说家艾丽斯·蒙罗就是其中最具代表性的作家之一。蒙罗小说的魅力在于她善于通过对“小说真实”的成功创造,通过她的小说,让读者透过实际、平凡、琐碎、庸常的日常生活的表象,感受生活的美与诗意,体会生活的价值。本文通过分析蒙罗的著名短篇小说“爱的进步”,探讨、展现蒙罗小说的这一独特魅力。     

从《桃之夭夭》看王安忆小说精神的内在转变

小说《桃之夭夭》体现出王安忆创作的一种"过渡",那种更加倾向于真实而平淡的底层化与民间化的姿态,可以看出王安忆小说精神的内在转变。王安忆在文本中倾入了大量的精力来探索女性内在的生命精神:《桃之天天》无疑是最能体现普通女性日常生活姿态的作品,这种一以贯之的精神,是"地母的精神"或一种关于母系生命所创造的奇迹。从"上海传奇"再到这一次真正的"上海日常",王安忆以其细腻的笔触、真实而温暖的感情、熟悉的时空与生活,又一次完成了另一种"上海精神"的建构。     

王安忆的两性观

王安忆是中国当代文坛一个真实而又独特的存在。她凭借自身的理性和智慧,发现人的两性之间是以对抗与依存的关系微妙地紧紧纠结在一起,彼此无法互相救赎。女性必须依靠自身的坚韧、顽强,走向女性的成熟,赢得真正属于自己的那片天空。王安忆经过对两性关系的探究,关注的是人类的生存和困惑,抵达的是对人类关系的认知。     

校对工作--求"真"求"美"的实践活动

马克思说 :“只有不畏艰险 ,在崎岖小路上勇于攀登的人才有可能达到光辉的顶点”。校对工作的光辉顶点是什么 ?就是通过校对这一途径 ,完整无误原汁原味地将作者的思想、知识和艺术风格呈现给读者。因此说 ,校对工作是一项最大限度追求“真实”和“完善”的社会实践活动。一、失“真”失“美”现象的客观存在之所以要尽最大努力追求“真实”和“完美” ,是因为作者的作品在由原稿向永久性书刊转化阶段中 ,大量存在不可避免的失“真”失“美”现象。失“真”失“美”使作品在校样稿的初始阶段变得粗糙不堪 ,漏字、漏行、漏段 ,错字、别字、重…     

高晓声心态小说初探

不知意味着不幸还是有幸,“探求者”高晓声因“探求”被“发配”在家乡武进农村二十二年。当他带着李顺大,陈奂生们重新步入文坛时,也给读者带来了泥土的馨香。所以,有人说高晓声的作品“土”,有人甚至声称高晓声是新时代的“山药蛋”派。这实际上是井蛙浅见。王蒙同志曾说过:“高晓声作品的特点是语言生活都很土,而手法结构却很洋,是“寓洋于土”。《中国文学》登了一位外国读者的来信说非常欣赏中国高晓声的“现代派表现手法。”笔者完全同意他们的观点。高晓声所谓的“现代派手法”就是在传统的故事情节描写中揉进了心态。本文试对高晓声的“寓洋于土”的心态小说作一探求。     

王安忆小说创作中的存在主义思索

王安忆特别注重对人物“生存情绪”的渲染,她的作品充满了对女性情感的迷失、性的苦闷和困惑等“存在之烦”的描写,对女性（也是对整体上人）的基本生存问题的领会、关注和思索贯穿于她的创作之中.王安忆善于刻画人物的那种无所不在的刻骨铭心的孤独感.她试图在作品中通过话语交流和思想的沟通,通过人类本原的交流形式来缓解这种孤独.这非但不能消解反而加重了人物的孤独感.正因为孤独,人总是要不断地寻找“生存之根”,以寄托飘浮的命运.王安忆作品中所表达的这种对生存情绪的渲染和对孤独、寻找等存在主义哲学命题的叙写,表现了作者强烈的存在主义思索和一定的存在主义创作倾向.     

叶圣陶短篇小说中的知识分子形象

“五四”新文化运动时期 ,叶圣陶受到民主思想的影响 ,他在反封建反帝国主义的时代要求下 ,确立了“爱”与“美”的理想和以“个性解放”为思想主导的人生观。因而在他的作品中 ,对现实生活的批判和揭露成为最为重要的内容。茅盾曾经指出 :“冷静地谛视人生 ,客观的地 ,写实的地 ,描写着灰色的卑琐人生的 ,是叶绍钧。”还说“要是有人问道 :第一个‘十年’中反映着小市民知识分子的灰色生活的 ,是哪一位作家的作品呢 ?我的回答是叶绍钧”1 !叶圣陶自己也说 :“我当教师 ,接触一些教育界的情形 ,我就写那些 ,中国革命逐渐发展 ,我粗浅的见到…     

亲历生活与探触心灵——浅论王安忆创作的转变与成熟

文章强调了王安忆的小说所描写的生活不是上层阶级的生活,而是普通劳动者的生活。王安忆以生活为切入口,在小说人物心灵世界建构的突破与成熟的过程中,突显出耐人寻味的生活哲学和生活美学。王安忆在生活经验与审美意识上的趋于复杂,在她的小说发展过程中具有里程碑式的意义,当然毫无疑问也是她作为一位杰出的现代小说家走向成熟的台阶。     

试论契诃夫小说中的现实主义

安·巴·契诃夫是俄罗斯以短篇小说誉满文坛的最优秀的批判现实主义大师,也是世界文学中一个杰出的短篇小说巨匠。在他短促的一生当中,小说创作之中富,塑造人物之生动,在世界文坛上都是惊人的。完全可以说,在他的作品中所创造的农民、工人,知识分子、小市民,以及地主、贵族、沙皇官僚这些众多的人物,构成了一个长长的琳邶满目的艺术画廊,而这个画廊又正好充分本质地再现了十九世纪末沙皇专制制度统治下俄国社会生活的真实面貌。契诃夫所创作的小说,有的幽默辛辣,鞭辟入里;有的刻骨镂心,发人深思。而这些作品又都有着一个共同的特点:揭示出了生活的真实形态,散发着浓郁的生活气息。正如高尔基所说的:“您的短篇小说,是充满     

“干予生活”口号的产生背景及其他

一大批发表于一九五七年前后以“干予生活”和反映人民内部矛盾为主题的作品,经过二十多年时间的考验和实践的检验,以《重放的鲜花》为集名,重新和读者见面了。同时,粉碎“四人帮”以后、特别是新长征以来,又有许多勇敢干予生活的作品如朵朵新花竞相开放在社会主义文坛的花苑。人们越来越清楚地认识到:文艺干予生活,真实地反映现实生活的矛盾和斗争,揭露和战胜我们生活中的阴暗面,对于社会主义建设事业的发展具有强大的推动力,同时,对于繁荣和发展社会主义的文学艺术也有重大的促进作用。文学内容的变化和发展,各种文学思潮和艺术流派的更替,是社会生活的反映和产物。作为“干予生活”口号的提出以及一大批“干予生活”作品的问世,是由于文学发展的这个基本规律决定的。所以,我们要从当时的历史背景和现     

王安忆《长恨歌》的女性悲剧意识

王安忆是当代文坛举足轻重的女性作家,奠定王安忆丰碑式文坛地位的是她的长篇小说《长恨歌》.她以女性的细微和敏感切入女性生活,在她看来如果将这个世界比作一件华美袍,如果将这个世界比作只有一种存在物--人,那么女性就是这袍上万千种令人眩目的饰品,而隐在这些饰品背后的那一部分则是男性世界,这是做为"底"的世界.女性再繁闹也不过是佩饰,是坠子穗子,并且光阴会剥离它们的光彩.王安忆为女性的被动处境和易逝的红颜发出轻轻的叹息.     

庐隐小说创作论略

庐隐,这是个当代读者几乎完全陌生的名字,建国后,其作品很少有人研究,有的现代文学史虽偶尔提及,也只是一笔带过。但“提到中国新文坛的女作家,资格最老的,谁也承认是冰心与庐隐。”她是“五四”新文学拓荒时期的重要女作家,曾与蜚声文坛的冰心齐名。尽管其创作生涯不过十几年,却为我们留下作品达十一部之多。她写过小说、散文、诗歌、杂文等,其中以小说见长。本文试图对庐隐小说思想内容作以简论,以探讨一下她在中国现代文学史上的地位。     

用诗意抒写生活——试论肖矛的艺术追求

在当今百花争艳的文坛上,又悄悄地开放出一束鲜丽的花。淡淡的、雅雅的,在和煦的春风里,散发出一股清香。这朵新花,就是肖矛。肖矛是一位年青的女作家。她的作品不多,但几乎每一篇都顽强地表现着她对生活、对艺术的思索和追求。她笔下没有曲折复杂的惊险情节和超人的英雄人物,也没有激动人心的重大题材和严肃的道德伦理的开拓;她叙写的都是自己所经历过的事,描写的是普通的劳动人民,歌颂的是人类纯朴至诚的情爱,发掘的是生活本身所富有的平凡、单纯、自然的美。她的作品象一首首“爱的牧歌”,抒发了作者对人世间美好情感的赞美